西南民族地区的正月十五的元宵节怎样过

农历正月十五的元宵节，也是年节活动的最后一天。壮乡亲友间拜年最晚拜到这天，舞龙、舞狮、正月赶圩，也到这天结束。

桂西南德保县，这天人们把在除夕时陈列在神龛前供祖灵的供品，最后祭一回后撤去。供品中的大年粽在晚餐时分吃，民间认为吃了元宵母粽，将得到祖灵保佑，能预防新的一年里得各种疾病。饭毕，老人拿香火和粽叶，携儿带女到河边及三岔路口，念过辟邪词后，将糠叶撒于三岔路口或溪流中，任它随水漂流。晚安，各户还提着精制的走马灯，参加村里集体办的马灯会。有龙队、狮队的村庄还舞龙舞狮前来，男女青年对歌娱乐。青年人当晚还三三两两到别户的菜园“偷青”。

民间认为，这天晚安神仙为凡人的各种蔬菜赐福，因此能偷吃者自然全年康泰、聪灵。在桂西北的西林县及桂西南的隆安县，青年男女还在这天把春节期间玩的毽子抛人河中，意为春节结束，春耕开始。

桂西南大新县，人们在这天举行送龙归海仪式。舞龙闹元宵后，长龙按原请龙的方向，舞近河岸，然后回过头，边舞边退到河边。欢舞一会儿后，理事点香烛，长龙向人间拜三拜，在一阵紧锣密鼓声中，领头人用红布蒙住长龙的眼睛，诵送龙词，然后率舞龙队不声不响地把龙扛回去。有的地方以正月三十为春节告终的日子。桂西北田林县安定乡一带，人们称这天为黄米月，意即年终了，春耕开始了。这天家家采“能旱菜”蒸黄糯饭，杀鸡买肉饱吃一顿。饭后男女青年及孩童把毽子、绣球及陀螺带到河边，放在一块小木板上或鸭脚木果（形似小舟）里，让它漂向远方。舞狮队也在这天把狮子及锣鼓等全部封存，表示春节圆满结束。

汉族和仫佬族也有元宵节。汉族大都在元宵节里吃汤圆、挂灯。

1949年前，桂林市的元宵节十分热闹，这天有龙灯出游，伴随龙灯出游，还有笙萧鼓乐、踩高跷、牌灯、锣鼓棚（即故事棚，由童男童女在棚中扮演戏曲故事）等表演。元宵节后各地也都散年转入春耕。仫佬族在元宵节里亦闹元宵、耍龙灯。不少地方还杀鸡、舂糍耙聚餐。晚安也到别人菜园里偷青。

瑶族大多以正月十五为开年节，节日里全家吃一餐，第二天即转入春耕。但坳瑶在正月初六即散年。京族的散年时间也较早。沥尾苏姓、山心阮姓年初三散年，三岛各姓年初四也都散年。散年时大都吃丰盛的l年晚餐。散年后都可以干活，不过元宵节的人家这天大都只干半天活。正月十五过元宵节的人家，节日里备鸡、猪肉、鱼三牲拜祖。过了元宵节即正式投入生产。

那坡彝族以正月初八为开年节，这天各户将摆在供桌上的酒肉、母粽温热吃掉，表示新的一年开始。这天，各主还集中在一起商量二月补年节、四月跳弓节、十月庆丰节等关于事宜。