如何正确看待“福”与“祸”的辩证关系

福与祸是相对而言的，二者也是可以转化的。培根就说过：“幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运并非没有许多的安慰与希望”。生命总是充斥着着各种各样的矛盾：得与失、乐与苦、顺与逆、安宁与恼怒、光明与黑暗、生存与死亡……而这种种吉福与凶祸，又总是在矛盾中发生运动与转化，这种运动与转化的关键，就看你能否保持清醒的头脑，能否自己主宰自己，能否竭尽全力地努力奋斗。

人总是自己命运的主人。每个人都是自己幸福的建筑师，要获得幸福，要生活得有意义，要想成为一个有作为的人，就必须克服“生命由命不由自己”的宿命论观点和“幸福靠天不在人”的错误认识，以英勇无畏的气概来战胜命运的挑战，做到面对“凶祸”、身处“灾难”，能认清命运所在，及时把握时机，摆脱困难，化凶为吉，拥抱幸福。

我们说，福有大小之分，多少之别。然作为独自一人享受幸福之大小、多少，那是相对而言的。历史的经验告诫人们的是：享福知足，更不可“生在福中不知福。”

对于这个观点，先哲多有论诫：“福莫大于无祸。”(《淮南子•诠言》)“祸莫大于不知足。”(《老子》)。若论幸福，没有比无灾祸更大的了。人们应明白“欲不过节”的道理，努力克制个人要求和欲望，不仅是对己无害，而且其本身就是一种幸福。

邹韬奋先生说得好：“独自一人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽独自一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是生命最愉快的事情。”“不知足者之忧，终身不解。”贪得无厌的人总是无时无刻，事无巨细地为自己盘算，所以不得不在忧虑与患得患失中过日子，而且一辈子都无法消除与摆脱。如此终日累月、年复一年不得康宁，何以言福呢?

人们知道，欲望无止境的人，不仅仅是忧虑，往往还在名利争夺中会无事生非，招灾惹祸，甚至弄到败家丧命的地步。知足不辱，知止不殆。

走路知道适时休息，身体就不会疲惫。知足而止，就会避免羞辱、不吉。求福之心，人皆有之，享福之欲，人亦不绝。但要从心理情绪到外在行为，都能做到恰如其分，不能超越自己应该和可能的范围。

面对着“福”，人应当一方面要求自己“节欲知足”，另一方面则是努力做到“惠分于人”，不贪不占，勿抢勿夺，肯分福让福于他人——父母、伯叔、兄弟、姐妹、亲戚朋友、同事邻居……集体、民族、国家，乃至全人类。

人类最大的幸福，莫不是人与人的亲爱与友谊，人人都为他人谋福造福。这样整个人世间都充斥着了吉祥，也就时时事事处处都有幸福，大家都生活幸福美满了。