元始天尊这位道教第一神是如何被创造出来的

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元始天尊这位道教第一神是如何被创造出来的

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元始天尊这位道教第一神是如何被创造出来的

元始天尊是中国道教神仙世界的第一尊神。《真灵位业图》称之为“上合虚道君应号元始天尊”。《云笈七签》则称“玉清紫虚高上元皇太上大道君”。居于三界、四种民天、三清境之上的大罗天,统领所有仙真鬼神。

其实,在最初的神仙信仰和道教的早期經典《太平经》中并没有这位天尊,但是随着佛道之间冲突愈演愈烈,有名有据的早期道教教主老子由于过多的尘世背景,在高居须弥山顶的佛面前还是有点招架不住,塑造道教尊神已经成为魏晋时代的道教徒们的当务之急。于是在东晋神仙道巨擘葛洪的《枕中书》中首次推出了元始天尊,把元始天尊奉为天地未开之前就存在于冥冥之中的造物主式的神。

《枕中书》中元始天尊是这样亮相的:“昔二仪未分,溟溟鸿蒙,未有成形,天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄,已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中。”一开场就先把这位新教主与中国远古神话中开天辟地的盘古拉上了,以示其绝对崇高的地位和创世意义。

葛洪还进一步把这位后来的天尊与其他神仙联系起来。他接着说:又经过四劫,天地才开始分开,距离三万六千里,从崖石中流出的血化成水,水中又生出了元虫,元虫生滨牵,滨牵生刚须,刚须又生龙。元始天王位于天的中心之上,称为玉京山,山上的宫殿都是金砌玉饰,华丽异常。

元始天王仰吸天之精气,俯喝地上之醴泉。经过二劫,忽然在石头缝的积血中蹦出太元玉女,这位太元玉女一出来就能说话,天生丽质,经常在地上飘游。吐纳灵均之气,自称太元圣母。

有一天,元始天王忽然兴起,来到地上巡游,与太元圣母一见钟情,当即云翻雨覆,然后把她招入上宫。在这个时候,天地阴阳二气氤氲化育,调和翻腾,无热无寒。元始天王倒是很按规律办事,每经一劫才与太元圣母欢爱一次,先是生了一个有十三个头的天皇,大名为“扶桑大帝东王公”,号元阳父;后又生了九光元女,号太真西王母。十三个头的天皇生了个十一个头的地皇,十一个头的地皇又生了个九个头的人皇,他们都活了三万六千岁。大庭氏、庖羲氏、神农、祝融、五龙氏都是他们的后代,分别住在现在的泰山、华山、恒山、衡山、嵩山之上。

经过这番努力,葛洪总算把天下第一仙给树立起来了,但是后来有人可能嫌这番功夫太麻烦,就另编了一个更神奇、更直捷的故事。《历代神仙通鉴》借玄玄上人之口描述了这个过程:

“盘古开天辟地,把这个世界整理得有条有理之后,就脱去其臭皮囊,化作清风在空中飘荡。看见一圣女叫太元,年方四十有余,贞洁纯净,在嵯峨山中踽踽独行。看来神仙的恋爱也包含了浪漫主义和哀怨!

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