中医对咽唾的认识

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中医对咽唾的认识

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中医对咽唾的认识

祖国医学十分重视唾液的养生保健作用,不仅惜唾如金,并提倡咽唾养生保健。传统中医虽然不知道唾液的微观结构成分,但在宏观上的认识却很深刻。从成书两千多年前的中医典籍《黄帝内经》直到清代的中医著作,都有许多对于咽唾养生保健的论述。

《黄帝内经》中说:“五脏化液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。”又说:

“五谷之津液,和合而为膏者,内渗入于骨空,补益脑髓,需下流于阴股。”

《内经知要》指出:“津(主要指口中津液)与肾水原是一家”,“能够灌溉脏腑,润泽皮肤,吞咽而不吐,则肾水充旺,颜色不槁,足以降火养心。”

《医学心悟》也指出:“咽口津是以真水补真阴,同气相求,必然之理也。”然则,吞咽口津,既能滋补肾之真阴,又能降伏心之真火,使水火既济,阴阳平衡,所以,历代医学养生家认为,咽津一事乃是“治阴虚之无上妙方”,其效果要超过滋阴补肾著名方药“六味地黄丸”。还认为,咽津与练功相结合、可用于治疗肾脏虚损之病。《内经》中记载:“肾有久病者,可以寅时面向南,净神不乱思,闭气不息七遍,以引颈咽气顺之,如咽甚硬物,如此七遍后,饵舌下津令无数。”中医还把口中津液的充足与否作为临床诊病的依据,如诊观病人,若舌卷、齿槁、津涸、液干者必死。

孙思邈在《备急千金要方》记载了一个曹操问皇甫谧长寿秘诀的故事:曹操问皇甫谧,为什么100多岁了还耳聪目明,体力不衰。皇甫谧回答说,道人蒯京在活到178岁时,还很强壮,靠的是朝朝琢齿,食玉泉,使他老有童色,臣便是学了他的经验而长寿强健。因此,孙思邈在书中写道:“人当朝朝服食玉泉,琢齿,使人丁壮有颜色,去三虫而坚齿。玉泉者,口中唾也,朝旦未起,早漱津令满口乃吞之,琢齿二、七遍。如此者,乃名日练精。”

张景岳在《类经》中也指出:“咽气津者,名天池之水,资精气血,荡涤五脏,生溉元海……,不可唾之,但可饵之,以补精血,可益元海也。”

胡文焕在《类修要诀》中指出:“三、六小咽,一咽为先。吐惟细细,纳惟绵绵。坐卧亦尔,行立坦然。戒于喧杂,忌以胆膻。假名胎息,实日内丹。非只治病,决定延年。久久行之,名列上仙。”

李时珍在《本草纲目》中说:“人舌下有四窍,两窍通心气,两窍通肾液。心气流入舌下为神水,肾液流入舌下为灵液……人能终日不唾,则精常留,颜色不槁;若久唾,则损精气,成肺病,皮肤枯涸。故日远唾不如近唾,近唾不如不唾。人有病,则心肾不交,肾水不上,故津液干而真气耗也。”又说:“唾津,乃人之精气所化,人能每旦漱口擦齿,以津洗目……揩目,久久令人光明不昏。又能退翳,凡人有云翳,但每日令人以舌舐数次,久则真气熏及,自然毒散翳退也。”

标题:中医对咽唾的认识

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