生活学习中我们也需要通权达变的变通

学习，我们需要变通。在我们每独自一人的成长过程中，都会出现心理学中的“高原现象”。“高原现象”一词源于教育心理学中对动作技能的研究。心理学家麦克唐纳在研究运动技能学习的过程中，绘出了学习曲线。动作技能学习的练习曲线显示：练习者开始进步快，曲线中间有一个明显的或长或短的进步停顿期，这就是学习的“高原”，如果对训练的方法不进行改变，还是沿用原来的方法，进步停顿期将变得很长，也就是不再有进步。这就是为什么有的人在学习时成绩难以提高，甚至出现学习成绩出现倒退的原因。

当遇到高原现象的时候，如果我们通权达变，反思自己的学习方法，及时改变方法，进步停顿期将缩短，然后是很快的进步。如果不及时改变，由于成绩的下滑导致的心理体验，就会出现“自己不是那块料”的错误认知，一落到底，不可收拾。

做人，我们需要变通。孟子说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”这似乎和儒家的“言必信，行必果”是矛盾的，其实不然，关键是“惟义所在”。当独自一人答应去客人家吃晚饭，结果碰上了独自一人病倒在路上，他把这人送到医院再转到朋友家时，人家等不及，晚饭已经接近尾声了，显然，这个人对朋友确实失了信，但这种失信是由于救人导致的，是一种变通。这种变通，这种失信，是在权衡缓急利弊后作出的理智选择，因为救人远比吃顿饭重要得多，也容易向朋友解释清楚，是一种值得提倡的美德！

生活，我们需要变通。《愚公移山》的故事家喻户晓：愚公家门前有太行、王屋两座大山，导致交通不便，于是年过90的愚公就带领全家去挖山，智叟劝阻愚公，愚公说智叟思想顽固，他可以子子孙孙一直挖下去，而山却不会生长，是可以把山挖平的。

愚公“坚持不懈”，“执著不屈”的无畏精神确实是令人打动的，但这种蛮干的办法却是值得商榷的。如果我们换一种思维，也就是变通一下，至少可以提出三个比挖山更好的方案：一是“人挪活，树挪死”，不妨搬到大山之外去，当年西域富庶的楼兰古国的居民，不是在风沙毁灭整个楼兰前，就搬走而不是让风沙埋葬的吗？二是“一方水土养一方人”，不妨因地制宜，发展林木水果或山货药材，“若要富，多栽树”，那就不用让子孙跟着自己蛮干，就能脱贫致富奔小康；三是改挖山为修路，“若要富，先修路”，路通了，出行方便了，交通问题也就解决了……