党同伐异的意思是什么,出自什么典故

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党同伐异的意思是什么,出自什么典故

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党同伐异的意思是什么,出自什么典故

党同伐异的意思是:跟与自己意见相同的人结为一伙,打击、排斥跟自己意见不同的人。这个成语的形成与汉代的“罢黜百家,独尊儒术”关于。相关故事如下:

公元前141年,刘彻即位,史称汉武帝。在他当政的第二年他就下了一道诏书,命令朝廷大臣和各地诸侯王、郡守推举贤良文学之士。诏书下达后不久,各地送来了一百多个有才学的读书人。武帝命令他们每人写一篇怎样治理国家的文章,其中有个名叫董仲舒的人的文章写得不错。武帝亲自召见了他两次,问了他不少话。董仲舒回话后,又呈上两篇文章,武帝看了都十分满意。

董仲舒的三篇文章,都是论述天和人的关系的,所以合称为《天人三策》,又称《举贤良对策》。其中宣扬的理论叫做“天人感应”。这种理论把封建统治尤其是皇帝的权力神化:谁反对皇帝,谁就是反对“天”,就是大逆不道。

为了贯彻这种理论,董仲舒在《天人三策》中提出了三项提议:一是将诸子百家的学说当做邪说,禁止传播,独尊孔子及其儒家經典,以通过文化上的统治,达到政治上的统一。这就是所谓“罢黜百家,独尊儒术”。二是设立传授儒家經典的最高学府。三是网罗天下人才,使他们忠心耿耿地为朝廷服务。

董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的主张,十分合乎武帝加强中央集权的需要。武帝亲政后,就设置了专门传授儒家学说的五经博士,向五十名弟子讲述《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》等五部儒家經典。这些弟子每年考试一次,学通一经的就可以做官,成绩好的可当大官。后来,博士弟子人数不断增加,最多时达三千人。

到汉宣帝刘询当政的时候,儒家思想已经成为维护封建统治的正统思想,儒家学说更是盛行,刘询自己也让五经名儒萧望之来教授太子。但由于当时儒生对五经有不同的理解,所以宣帝决定进行一次讨论。

公元前51年,由萧望之主持,在皇家藏书楼兼讲经处的石渠阁进行了一次大规模的讨论。在讨论过程中,儒生们把和自己观点一样的人作为同党,互相纠合起来;而对观点不同的人,则进行攻击,即所谓“党同伐异”。

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