切莫错解多田翁卢从愿

求田问舍的行径就被看成是胸无大志，贪财好蓄的象征，不仅被有识之士轻视，有时还会严重妨碍士人的仕宦前程，唐朝的卢从愿就是因此而未能登上宰相宝座的。

据《明皇杂录》上载：“玄宗令宇文融为括田使，融方恣睢，稍不附己者，必加诬谮。密奏以为卢从愿广置田园，有地数百倾……（玄宗）目从愿为多田翁”。又《旧唐书•卢从愿传》载：“上（玄宗）尝择堪为宰相者，或荐（卢）从愿，上曰：‘从愿广占良田，是不廉也’。遂止不用”。这两段话，使我们明白：卢从愿“多田翁”的绰号是玄宗“御赐”的。帽子一戴，相位无缘，后果是极其严重的。

那么，卢从愿的人品如何呢？《旧唐书》本传载，唐中宗后，对官员的选拔就已经“颇失纲纪”（《新唐书》说“纲纪耗荡”），睿宗立，拜从愿为吏部侍郎，从愿“精心条理，大称平允。其有冒名伪选及虚增功状之类，典选六年，前后无及之者”。时人称赞说：“吏部前有马、裴，后有卢、李”（指高宗时马载、裴行俭；李、李朝隐，与卢同时典选）。

由于卢从愿主持吏部能坚持原则，办事平允，反为人所恨，上早朝时，“途中为人所射，中其从者，捕贼竟不获。时议从愿在选司，为被抑者所仇”（《旧唐书》本传）。玄宗时名臣卢怀慎在临终遗表中，向朝廷强烈推荐宋璟、卢从愿等人，对卢的评价是：“清贞谨慎，理识周密，始终如一，朝野共知，简要之才，不可多得”（《旧唐书•卢怀慎传》；参见《不要误解伴食宰相》一文）。

如此看来，卢从愿“多田翁”绰号，与其人品行事大相径庭，乃是悻人中伤的结果，若仅凭绰号去解读其人，岂不冤哉！