如何形容外延的句子成语 如何形容外延的句子简短
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说一下有哪些从古代流传下来的谚语,成语,俗语,是会
1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。
（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。
（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。
中国谚语大全
◆一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
◆人在世上练，刀在石上磨。
◆人行千里路，胜读十年书。
◆人心隔肚皮，看人看行为。
◆力是压大的，胆是吓大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口说无凭，事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到，耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看，千看不如一练。
◆久住坡，不嫌陡。
◆马看牙板，人看言行。
◆不经冬寒，不知春暖。
◆不挑担子不知重，不走长路不知远。
◆不在被中睡，不知被儿宽。
◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头，日久见人心。
◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
◆打柴问樵夫，驶船问艄公。
◆宁可做过，不可错过。
◆头回上当，二回心亮。
◆发回水，积层泥；经一事，长一智。
◆耳听为虚，眼见为实。
◆老马识路数，老人通世故。
◆老人不讲古，后生会失谱。
◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。
◆老姜辣味大，老人经验多。
◆百闻不如一见，百见不如一干。
◆吃一回亏，学一回乖。
◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。
◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。
◆多锉出快锯，多做长知识。
◆树老根多，人老识多。
◆砍柴上山，捉鸟上树。
◆砍柴砍小头，问路问老头。
◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。
◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。
◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。
◆是蛇一身冷，是狼一身腥。
◆香花不一定好看，会说不一定能干。
◆经一番挫折，长一番见识。
◆经得广，知得多。
◆要知山中事，乡间问老农。
◆要知父母恩，怀里抱儿孙。
。。。。。
“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来
据观测，在我国许多地方。如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。
蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。
另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。
“早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来
来自:长征一号(苏州)
有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。
新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。
曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药？不查不知道，一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳，更是当饭吃。曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。
曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送死了。他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。
西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭"的谚语了。
还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。。
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。
有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：
甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米
乙、弱肉强食
甲、多年的老歪树，直不起来了
乙、积重难返
甲、后长的牛角，比先长的耳朵长
乙、后来居上
甲、捡了芝麻，丢掉西瓜
乙、因小失大
甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥
乙、分道扬镳
甲、前怕狼，后怕虎
乙、畏首畏尾
甲、打破砂锅问到底
乙、刨根问底
甲、王八看绿豆，对上眼儿
乙、一见锺情
以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。
这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：
①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）
②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）
③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）
④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）
⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语←→成语）
俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。
俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：
①板凳没焐热←→席不暇暖
②打老鼠又怕碰破玉瓶儿←→投鼠忌器
③火烧眉毛顾眼前←→燃眉之急
④鸡蛋碰石头←→以卵击石
⑤鸡飞蛋打一场空←→鸡飞蛋打
⑥拉完磨杀驴←→卸磨杀驴
⑦鲁班门前弄大斧←→班门弄斧
⑧没喝过墨水←→胸无点墨
⑨怕噎了嗓子不吃饭←→因噎废食
⑩什么病吃什么药←→对症下药
①①一网打尽满河鱼←→一网打尽
俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。
二，谚语和格言
有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：
①白酒红人面，黄金黑世心
②不听老人言，吃亏在眼前
③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的
④火车跑得快，全靠车头带
⑤江山易改，本性难移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒，靠水水流
⑧留得青山在，不怕没柴烧
⑨墨是可以磨浓的
⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱
①①人心齐，泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深，铁尺磨成针
格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。
甲，满招损，谦受益（书面语）
乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）
甲，有志者事竟成（书面语）
乙，天下无难事，只怕有心人（口语）
甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）
乙，吃苦在前，享乐在后（口语）
以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象
俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：
①不认这壶酒钱
②不知道哪头炕热
③蝉曳残声过别枝
④横挑鼻子竖挑眼
⑤眉毛胡子一把抓
⑥起大早，赶晚集
⑦求爷爷，告奶奶
⑧外国的月亮比中国的圆
⑨摇头不算点头算
⑩中看不中吃
①①睁一只眼，闭一只眼
①②走了穿红的，来了穿绿的
这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。
有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。
俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。
四，歇后语、俏皮话
歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。
歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：
①水仙不开花，装蒜（修饰词）
②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）
③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）
④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）
⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）
有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。
①擀面杖吹火，一窍不通
②金弹子打鸟，得不偿失
③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花
④磨道里走路，没头没尾
⑤螃蟹过河，七手八脚
⑥十五个吊桶打水，七上八下
⑦屎壳郎变知了，一步登天
⑧小葱拌豆腐，一清二白
⑨阎王爷出告示，鬼话连篇
歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：
①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）
②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）
③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）
综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。
歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响--<孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚--<又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬－<目（木）中无人>
小葱拌豆腐－<一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头－<直来直去>
冷水发面－<没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁－<蹦达不了几天>
棋盘里的卒子－<只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎－<力大无穷>
曹操吃鸡肋－<食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶－<谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
◆一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
◆人在世上练，刀在石上磨。
◆人行千里路，胜读十年书。
◆人心隔肚皮，看人看行为。
◆力是压大的，胆是吓大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口说无凭，事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到，耳闻不如目睹。
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◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看，千看不如一练。
◆久住坡，不嫌陡。
◆马看牙板，人看言行。
◆不经冬寒，不知春暖。
◆不挑担子不知重，不走长路不知远。
◆不在被中睡，不知被儿宽。
◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头，日久见人心。
◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
...一个人既有天赋又肯用功的词有哪些呢?最好是成语或者俗语,歇后语也...
风华正茂、饱学之士、博学多才、豆蔻年华
一技之长、精益求精、风度翩翩、风流倜傥
谦谦君子、温文尔雅、天资聪颖、脱颖而出
风流潇洒、勤能补拙、八斗之才、文质彬彬
仁人志士、仪表堂堂、仪态万方、生花妙笔
靠外人能力的成语?
一 为人太过低调，能力不外现的意思是哪个成语
伏鸾隐鹄 含明隐迹 不露锋芒 不露锋铓 不露圭角 藏龙卧虎 锋芒不露 圭角不回露 晦迹韬答光 潜光匿曜 韬光晦迹 韬光敛迹 韬光灭迹 韬光养晦 卧虎藏龙 真人不露相
二 不会与人相处。人际交往能力很差，不会和别人聊天。怎么办。
1.参加社会活动
内向的人往往喜欢一个人，做什么事情都是独来独往。不愿意参加各类活动，长期下来只会让自己变得更加内向。
内向的人往往都是缺乏自信的人，看不到自己的优点。如果你是在校学生，可以多参加社团活动，比如演讲比赛等。刚开始可能胆怯，可能害怕，但是慢慢的就会发现原来你还可以这么自如的表演。
2.走出自己的那片天
想要变得外向，首先就要突破自己。比如你上课重来不敢举手提问，那你以后上课就要强迫自己提问，并勇敢回答老师问题。对于外向的人来讲，这可能不算什么。但对于内向的人来说，突破自己可能很难。所以你要不断的突破自己~日积月累这样就会一点点的改变~
3/6
学习说话
内向的人往往喜欢听~人与人沟通中，听比说是比较重要。但你发现在谈话中，根本找不到话题，那么就适得其反了。 其实人与人交谈中，如果不知道说什么，那就问问题，可以让对方说！平时你可以多练习怎样去接话题，即使你不知道怎么说，但是只要你敢说，不要怕说错，都会很锻炼自己！
4/6
学会微笑
内向的人，话很少。但不说话不代表不会说话，我们要说的有价值。有的人话很多，叽叽喳喳的不一定有你一句话有力。这就需要你平时多看书，多学习。不说话也可以，但要学会微笑。
5/6
给自己打气
每天上班前对着镜子说：我很棒，我一定会改变的！时常给自己加油打气，每天至少5分钟幻想自己有多么的受大家喜欢，人际有多么的好。面对别人给你的建议，要参考改掉。
6/6
内向的人喜欢一个人呆着，因为他害怕与别人在一起，还是一人带着。内向的人可能见到不是很熟的人不会打招呼，因为怕对方不理自己。所以想改变自己，首先学会和别人打招呼。例如：早晨到公司，不管遇到认识还是不认识的同事，都说早上好！其实时间长了你会发现这根本没什么。
注意事项
说了那么多，其实就一条。学会主动，不要被动！主动一点点，你就会改变一点点！
三 表达想帮别人却没能力的句子
1、好难过，不知道能不能成功，又帮不上什么忙。
2、自我不努力，谁也帮不了你;你得有足够的实力，你的原则和底线才会被人尊重。
3、人的本事是有限的嘛
4、只要自我尽力就好了啊
5、相信你女友也是不会责怪你的了
6、别总是抱怨生活不够幸运，是你欠了生活一份努力，每一个你厌恶的此刻，都有一个不够努力的以往，未来美不美，取决于你此刻拼不拼。
7、过去的事，交给岁月去处理;将来的事，留给时间去证明。我们真正要做的，就是牢牢地抓住今日，让今日的自我胜过昨日的自我。
8、在对方累了的时候给个肩膀怀抱
9、永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡雨的，同样能让你不见天日。仅有让自我更加强大，才能真正地撑起一片天。
10、抱怨是一件最没意义的事情。如果实在难以忍受周围的环境，那就暗自努力练好本领，然后跳出那个圈子。
11、你也不要太自责了
12、求人不如求己，靠谁不如靠己，与其放下脸面，讨好别人，不如努力改变，活好自我，当你成功了，就无惧风雨，当你强大了，就不怕人欺。
13、梦想注定是孤独的旅程，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤也要勇往直前。有梦别怕痛，想赢别喊停!
14、只要对得起自我的良心就好啦
15、你不努力，永远不会有人对你公平，仅有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自我争取公平的机会。
16、人生就是一场漫长竞赛，有些人笑在开始，有些人却赢在最终，命运不会偏爱谁，就看你能坚持多久。
17、出门在外，不是看你的脾气有多大，而是看你的本事有多强。不管做什么，不管站在什么位置，记住，实力永远都大于一切。
18、任何时候都能够开始做自我想做的事，请不要用年龄和其他东西来束缚自我，年龄从来不是界限，除非你自我拿来为难自我。
19、没有异常幸运，那么请先异常努力，别因为懒惰而失败，还矫情地将原因归于自我倒霉。你必须异常努力，才能显得毫不费力。
20、这样的小举动最温暖和贴心
21、什么都不需要说在旁边陪伴就好
22、欲戴王冠，必受其重。靠什么吃饭，就得对什么负责。搞砸一件事不要先忙着哭泣和抱怨，多问自我为什么。
23、与其埋怨世界，不如改变自我。管好自我的心，做好自我的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。
四 怎样才能写好作文
首先，要克服心理障碍。要知道写作是一个循序渐进的过程。从简单的造句开始，从三、五句的小对话、小作文开始，要敢开口，敢动笔，要写一句争取对一句，这样可以有成就感，体会到语言运用的快乐。练习写作的过程就是语言积累、运用的过程，要从学习英语开始，就多记一些重点词汇、典型句式、精彩段落，日积月累，积少成多。这样可以扩大词汇量，增加知识储备，有效地减少文章中的病句，给写作打下良好基础。同时还要说、写结合，边学边练，从仿写到自由发挥，循序渐进，不能操之过急，要养成踏实写作的良好习惯，不间断坚持训练，不断加大难度，争取一年上一个台阶。
其次，要写好一篇英语作文，掌握一定的写作技巧非常重要。
1．认真审题立意，定文章之灵魂。对命题作文必须认真审题，对自由作文必须立好意。
文章要有明确的主题，必须具备4个条件：准确、鲜明、深刻、集中。以“我的老师”为例，文章的主题是关于记叙我最欣赏的一位老师，因而就不能泛泛谈论老师这一职业或自己的几位老师。
2．草拟提纲，打造文章之骨架。审好题，立好意后，就要写提纲，打造文章的骨架。文章布局要做好几件事：安排好层次段落，铺设好过渡，处理好开头和结尾。如命题作文中有提示句，还要从提示句的关键词出发，围绕关键词开拓思路，发挥联想，记录下联想到的东西。
提醒你：多读些典故啊，成语故事啊，诗词歌赋名句名言什么的组装进去。这样看起来作者文学修养挺好，知识积累也挺丰富的。对你的文字印象也好了。君子善假于物嘛~历史人物那么多，那可是随便那来就可以用的。综观历届的满分作文，谁不是一堆屈原苏东坡啊~~~
其实优美的语句有这么些特点让它们看上去很美，1：排比，这样的话有一种有气势的对称美。这是很常见又有用的方法。尤其用在开头，对第一印象的建立非常有帮助。2：压韵，读起来，即使是默读也有一种音律美。3：尽量用一些“文绉绉”的词语代替口语，不要用街头聊天所用的那些俗话，书面一点，就显得貌似很有气质了。
其实平时多练练这种文体有好处。即使得不了特别高的分，也绝对不是低分，对于求稳的同学非常适合。
五 力（）从（），写成语
力不抄从心
lìbùcóngxīn
[释义] 力：力量；能力；从：依从；顺从。心里想做某事；但是力量不够。
[语出] 《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出；如诸国力不从心；东西南北自在地。”
[正音] 不；不能读作“bú”。
[近义] 无能为力
[反义] 得心应手 力所能及
[用法] 有时可用作谦词或婉拒请求。一般作谓语、宾语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“无能为力”都可表示没有力量或力量不够。但～偏重指虽然心里想做；可力量不够；“无能为力”没有心里想做这层意思。
[例句] 年迈之人常常感到做事～。
[英译] strengthnotequaltothewill
六 李瑞英个人资料简历及老公是谁
李瑞英个人资料来简历自
中文名李瑞英
外文名Li Ruiying
别 名瑞英 英英
国 籍中华人民共和国
民 族汉族
出生地北京
出生日期1961年7月16日
职 业播音员
毕业院校北京广播学院(现中国传媒大学)
信 仰共产主义
主要成就中国广播电视播音学会副会长
解说建国60周年阅兵式
代表作品新闻联播
李瑞英，(Li Ruiying)，女， *** 员，1961年7月16日生于北京，祖籍河南濮阳市南乐县。在原北京广播学院播音系就读时，曾长期训练主持儿童广播《小喇叭》。1983年毕业后在江苏电视台从事新闻播音，1986年调回北京广播学院任教，不久后进入中央电视台工作。历任中国 *** 十八大代表;第九届、第十届、第十一届全国人民政协委员;全国青联常委;中国广电播音主持委员会常务副会长(兼秘书长);中国广播电影电视总局高级职称评委会委员;中国传媒大学教授;中央电视台业务指导执行主席、新闻中心播音部主任[1]、“新闻联播”播音员、记者。她的座右铭是“对自己的最大鞭策，就是对自己的最大爱护”，“要做一个平常人，先得有一颗平常心”。其丈夫为张宇燕，育有一子。
七 形容一个人明明没那个能力却要做能力之外的事，最后被人耻笑的成语
没有我想要的，我会问这个问题是那个人，发生的事件，他明明有能力解释，却因为平时少用那个方法，因此一时没想到用，却用了笨办法做事。。
八 怎样才能学好语文
我认为语文的特点主要有三：一是开放性。语文的外延和生活相等，生活的任何内容都离不开语文，只要有意识地学习，在生活的任何场合都可以学到语文。因而语文具有最便于自学的突出特点。二是情感性。“文章不是无情物。”不仅文章，就连我们民族的文字也个个充满着感 *** 彩。教师带着感情教，才有可能教好；学生带着感情学，才有可能学好。离开了感情因素去单纯地学知识，是导致学生对语文厌学的重要原因之一。三是灵活性。语文学科的知识体系不像其他学科那样呈现线形或链条形排列，而是螺旋式上升。因而语文学习的循序渐进、由浅入深，不是很严格的，是相对而言的。根据上述特点，学语文不能搞自我封闭，不能机械死板地学。要把阅读与写作结合起来，把课内学习与课外学习沟通起来，把学习内容与生活感受融汇起来。自己带着感情领悟了的东西、与自己的生活感受交融了东西，才真正是自己的东西。我们不是都有这样的体会吗？
学语文还必须多读多背多写，自己不读不背不写，光听老师讲得天花乱坠，是学不好语文的。认真听讲是重要的，但自己动口动手动脑更重要。要培养自己对知识和书籍的渴望。学会对课文进行速读、细读、研读，精彩的篇章一定要能够背诵；课外要广泛浏览各种书籍和报纸杂志，并学会从电视、广播、网络上获取信息。要学会有条有理地做笔记，坚持不懈地记日记，有感而发地写文章，生活活泼地开展各种活动，还要关注社会生活。
希望大家能树立正确的学习目的，掌握基本的学习方法，从现在开始，长期坚持，以日积月累之功，收水到渠成之效。
九 八仙过海里的八仙各有什么本领呢
所谓八仙过海，各显神通。比喻的是不依靠他人之力、外物，仅仅依靠自己的能力达到自己的目的。而八仙呢，有多个版本，但是现在常见到的只是明朝吴元泰排定的一、铁拐李，二、汉钟离，三、蓝采和，四、张果老，五、何仙姑，六、吕洞宾，七、韩湘子，八、曹国舅。
汉钟离，和其他人都是唐宋的人不一样，他是汉朝的钟离权，据说曾经是大将军，后来弃官不做，反而受到点化成仙。但是吴元泰版的汉钟离是唐朝的人，在唐朝时候确实曾经有个人也叫钟离权，和汉朝的那个同名同姓，但不是同一个人。
歪史以为，因为唐宋时期古文运动的兴起，出现唐宋八大家，而其他好事者于是符合，把神仙也排出个八大家来，于是生搬硬套，嫩是搞出个八仙来，一来淮南八仙早有传说，一来古文八大家也是现成的素材，在杜撰出八个神仙并不困难。
虽然是神仙，但是这几个都是凡人一心向道而成仙的，不像封神榜或者西游记那样有通天遁地之术。
十 形容一个人明明没那个能力却要做能力之外的事，最后被人耻笑的成语
没有金刚钻，偏揽瓷器活
不自量力
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