贵州7月西瓜节是哪天开始 贵州7月西瓜节是哪天举行

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2022年横溪西瓜节什么时候开始?

2022年横溪西瓜节的具体开始日期是6月11日。

横溪西瓜节始于2001年，每年在横溪的西瓜丰收季节举办，旨在庆祝和宣传横溪地区优质的西瓜产品。这个活动吸引了大量的游客和当地居民，成为了一个非常受欢迎的社区活动。

横溪西瓜节通常持续数天，期间会有一系列的活动和庆祝仪式。其中包括西瓜品尝比赛、西瓜雕刻展示、西瓜销售和市场推广等。这些活动不仅展示了横溪西瓜的美味和多样性，还提高了当地农民的知名度和经济收入。

此外，横溪西瓜节还吸引了众多媒体和社交媒体的关注，通过媒体报道和网络传播，让更多的人了解到横溪西瓜的优质和特色。这也为横溪地区的农业发展和品牌建设起到了积极的推动作用。

总之，2022年横溪西瓜节于6月11日开始，为期数天，通过丰富多彩的活动和庆祝仪式，展示了横溪西瓜的美味和多样性，同时也为当地农民的经济发展和品牌建设做出了积极贡献。

西瓜节的节日起源

西瓜节节日起源：

中国占世界西瓜种植面积的40%，产量居世界第一位，西瓜原产非洲热带沙漠，汉代以前通过“丝绸之路”传入西域（中国新疆）。辽中期在北京和中国北方地区普遍种植。金代时成为夏季进献皇宫太庙的主要瓜品。大兴西瓜为贡品直到清末，元、明、清三朝相沿不断。大兴区西瓜种植以庞各庄地区为中心，庞各庄周边6镇所辖的200多个村庄均以种植西瓜为业，其中以庞各庄西瓜最为著名。大兴每年西瓜种植面积8万亩左右，西瓜总产2.6亿公斤，面积、产量均居京郊各区县之首。长期种植西瓜的历史，形成了大兴独特的西瓜文化。1988年，由区委、区政府主要领导提议，区人民代表大会形成决议，将每年6月28日定为西瓜节（2001年后改为5月28日）

详细介绍：

山东昌乐尧沟西瓜节

昌乐尧沟西瓜节每年的5.15号举办，至今已经举办了15届

尧沟西瓜有着悠久的历史，以其早熟、皮薄、瓤脆、味甜而闻名省内外，被列为山东省特产瓜果之一。尧沟大棚西瓜比小拱棚西瓜早熟20天，供应期由5月上中旬提前到4月中旬，价格提高5倍以上。5、6月份将大批量上市，所产西瓜个大、味美。其特点：汁多、味甜、质细、性凉，食之爽口。主要品种有，小型瓜： 特小凤、早春红玉、金小兰、黑美人等 大型瓜：京欣、冰糖麒麟、冠龙、无籽及伊丽莎白甜瓜等，尧沟西瓜60万余亩。近几年来尧沟西瓜在销售上呈现出小型瓜向南，大型瓜向北的特点。尧沟西瓜行销全国各地不仅摆上国宴招待外宾，还远销香港、澳门、俄罗斯、朝鲜、韩国等国家和地区。

尧沟东距青岛200公里，西至济南190公里，济青高速公路、胶济铁路、309国道纵贯县境，尧沟市场建设功能齐全，为外地客户提供装卸、包装、运输、保安及吃、住、娱乐等周到服务；全县拥有大型西瓜批发市场4处，批发点遍布全县，其中占地200多亩的尧沟西瓜批发市场可容纳汽车2000辆，日交易量500万公斤以上，尧沟镇被誉为“江北最大的西瓜批发市场”、“中国西瓜第一镇”。在尧沟没有买不到的西瓜，没有卖不掉的西瓜。

闻名全国的江北西瓜第一镇---山东省昌乐县（山东最早西瓜上市地）。全镇80万亩保护地栽培的大棚西瓜4月上旬批量上市。4月中旬以后为高峰期。品种齐全：如京欣系列：(主供京津东北地区)：鲁青系列：（主供京黑吉辽冀）：特小兰；早春红玉系列：（主供江浙沪）：冠龙系列：（主供冀豫皖）：凤光系列：

北京大兴西瓜节

瓜节年年办，年年节不同。已经举办了20届的大兴西瓜节是大兴人心中的骄傲，每一届西瓜节，人们都会有新的期待。2009年，第21届北京大兴西瓜节将于2009年5月28日至2009年6月1日举行，2009年的西瓜节将呈现5大亮点。

亮点一：西瓜新品种带来不一样的美味

近两年，大兴区农科所不断推出西甜瓜新品种，每年都引进60—80个西瓜甜瓜新优品种，重点开展了对薄皮甜瓜、小型无籽西瓜，优质耐运小型有籽西瓜的引进筛选和栽培技术研究。西瓜节期间，将有40万公斤投放市场。同时，2009年西瓜节期间，还将有100万公斤薄皮甜瓜供应市场。

亮点二：品牌服装五折出售

2009年5月30日—2009年6月1日，大兴区品牌服装展销会暨外贸出口企业电子商务平台展示会将在世纪联华百联清城购物中心举办，届时，将进行大兴区品牌服装展示、展卖和大兴区外贸出口企业电子商务平台在线应用演示及在线交易。展卖产品是大兴区内的十个品牌服装，男装、女装、童装及羊绒衫。活动期间，所有参加展卖的服装均以五折价格出售。

亮点三：精品观光采摘园、农家特色美食让游客“解馋”

西瓜节期间，大兴区将整合旅游资源，集中推出“活力大兴，魅力新城”系列节庆旅游活动。“欢乐瓜乡休闲游活动”，以庞安路休闲旅游产业带为轴心，整合各镇旅游资源，开展西瓜采摘等休闲旅游活动，集中推出40个精品观光采摘园，10个农家特色美食及各镇特色主题旅游活动。包括：乐平御瓜园、老宋瓜趣园、木林森观光园、四季春农艺园、北京赤道风樱桃草莓采摘园、安定御林古桑园及特色烧烤、派尔庄园鸽子特色宴、杨府饭店牛头宴等，详情可登录大兴区旅游局网站进行查询。

亮点四：文化活动中心上演“娱乐演出季”

2009年，西瓜节将不搞开幕式文艺晚会，大兴区将充分利用区文化活动中心的优势，打造西瓜节“娱乐演出季”。举办“大兴之春”—原创史诗歌舞晚会、“甜蜜季节”暨“美丽大兴我的家”大兴区第三届合唱节、“我与瓜节同行”—大型诗歌朗诵会、“百姓大讲堂”专题报告会、“激情五月”群众舞蹈大赛、“大兴区非遗民俗文化旅游产品”展示、周末剧场演出、经典优秀电影展映月及大兴京剧演唱会等群众喜闻乐见的文化活动。

亮点五：百余家企业齐招聘

2009年5月26日，大兴区人力资源招聘会将在庞各庄镇东方绿洲生态园举办。百余家招聘单位将参加招聘会，为区内企事业单位和农民工、城镇失业人员、大兴籍大学毕业生等各类求职者提供积极的就业指导、创业指导服务，促进农民工向二、三产业转移。

江宁横溪西瓜节

横溪镇位于江宁区西南部，距南京市区32公里，总人口3.1万。辖8个村民委员会和1个社区居民委员会。全镇耕地4万亩，林地2.31万亩（不包括国有山林），水域1.79万亩，自然资源十分丰富。

横溪历史悠久。远在春秋战国时期，南部横山就是吴楚争霸的战场，据史志记载，公元前570年，楚国派公子婴齐攻打吴国，占领今安徽芜湖附近，并进军横山，横山是南京地区在史书上最早出现的地名。老街上的“横水桥”曾出现在施耐庵著《水浒传》中，横溪镇由此得名，古称横水桥镇。

横溪是革命老区。抗日战争时期，粟裕、傅秋涛、江渭江、彭冲、钟期光等老一辈革命家先后在这一带浴血战斗过，现姜家祠堂、上庄等地均有遗存，原横山县抗日民主政府旧址、云台山抗日烈士墓、新四军先遣支队指挥部旧址、横山桥均为南京市文物保护单位。

横溪的山美、水美。境内有横山、云台山两大山脉。蟠龙湖更是南京近郊最大的淡水湖泊，湖区面积3800亩，蓄水量超过1000万平方米，三面环山，山峦重叠、青松翠绿，青山倒映，绿水拥翠，清风徐来，气柔涧静，湖中肥鱼，肉美、味美、舀一勺清甜湖水煮来，齿唇留鲜，意犹未尽。境内有山有水，有丘有岗，平原与丘陵相间，光、热水资源丰富，分配协调，物产极丰。即适宜水稻、西瓜、花卉等喜温植物生长需要，并能使多种畜禽、鱼类繁衍生息和林、木、果种植。

江宁区横溪镇也是闻名遐迩的西瓜之乡，近年来横溪紧抓机遇，充分挖掘自身资源优势，因地制宜大力进行农业结构调整，在发展特色经济上做足文章，所提出的建设“万亩瓜菜、万亩花卉苗木、万亩经济林果”三个万亩基地奋斗目标已取得明显成效。今年全镇西甜瓜面积达1.6万亩，经济林果达到9100亩，花卉苗木已2000多亩。在西瓜产业上呈现出四个特色：一是生产条件更好。横溪镇今年春季西甜瓜茬口落实1.6万亩，其中大棚设施突破7000亩，育苗期、定植期较去年又有提前；二是新品种、新技术更加突出。全镇当年引进新品种8个、优良品种率百分之百。方形西瓜试种成功后，今年又试种情侣瓜、多彩瓜、祝福瓜，这又将成为西瓜节新的亮点；三是按绿色食品生产要求组织生产在横溪镇已整体推进；四是市委、市政府对建设南京优质西甜瓜生产基地有新要求和举措。南京市西甜瓜专业协会在横溪成立，横溪辐射带动全市西甜瓜产业的发展。[3]

“大自然”牌已成为市知名的品牌。特别是“大自然”牌西甜瓜已形成区域特色，横溪西瓜甜、脆、皮薄、多汁、口感好、营养丰富，已被中国绿色食品发展中心认定为绿色食品，被江苏省无公害农产品认定委员会认定为“江苏省首批无公害农产品”，被省认定为绿色食品生产基地。

河南·中牟西瓜节

第五届河南·中牟西瓜节暨大蒜贸易洽谈会在中牟县人民文化广场开幕，今年的西瓜节有不少稀罕物，参展物品也丰富了不少，34家外地客商签约西瓜4万吨，大蒜18.05万吨。记者还从会上获悉，今年中牟西瓜减产，外地订单也较往年多且集中，但中牟县农业局有关人士表示，今年郑州市民吃西瓜不会受太大影响。

中牟西瓜节，大蒜也成了主角

今年的西瓜节与往年有些不同——“小”蒜头搭上了“大”西瓜。

在西瓜节开幕式现场，全国各地的客商云集，各乡镇还组织了不少瓜农、蒜农参加开幕式活动。和往年一样，中牟县对西瓜、大蒜种植有功的农户、单位进行了表彰和奖励。

牛奶西瓜论个卖，一个5元

广场西侧举办的“农业科技走廊”，“牛奶”西瓜、“盆景”西瓜、“福禄寿喜”西瓜、方西瓜、棱锥西瓜、圆锥西瓜等新、奇、特新品种西瓜，吸引了不少观众驻足观看。

今年参加展销的西瓜品种比去年要多，展台上摆满了各式各样的西瓜。得知记者在寻找牛奶西瓜，一位参展的西瓜经纪人连忙拿起一个小瓜说：“这就是。”牛奶西瓜从外观上看圆润，色泽很好，只有成年男子的拳头大小，据说皮很薄，口感不错，只是价格不菲。“不论斤卖，无论大小，一个5元。”

看到记者有些吃惊的表情，盆景西瓜的培育者洪爱玲满脸笑容地说：“今年我种植了200多盆盆景西瓜，现在已经被订购一空，每盆都卖到了300元。”

西瓜酒吸引了深圳客商

今年西瓜节最引人注目的当属“西瓜酒”了。土生土长的西瓜专家田金相说，他经过多年潜心研究和反复实践，以西瓜汁为主料，辅以糯米、大麦、豌豆、高粱等粮食发酵，研制出了具有营养保健功效的西瓜酒。

记者品尝了一口外观上与普通白酒无异的西瓜酒，同普通白酒口感差不多，略有点西瓜的味道。田金相说，有从28°到42°之间不同度数的白酒，还有西瓜啤酒、西瓜果饮料等10多个品种。

展台旁聚集了不少看稀罕的群众，来自深圳的赖先生品尝了6种西瓜酒后，当场就和他签订了购销合同。

田金相告诉记者，他将尽快筹资建厂实现规模化生产。因为缺少资金，他现在还是手工作坊式的生产，产量有限。“这个西瓜深加工项目很有前景，成熟的西瓜需要尽快销售吃掉，否则就坏了，扔了很可惜，这也是瓜农很头疼的事。西瓜酒的研制生产不仅解决了西瓜销售的难题，而且还大大提高了西瓜的附加值。”

大蒜粉、大蒜片、黑大蒜这些大蒜深加工产品也上了展台。来自郑州市的廖女士尝了蒜片后，伸着舌头说：“想不到干了还是这么辣，味道一点没变。”

尽管西瓜减产，但不会影响郑州市场

据了解，今年中牟全县大蒜种植面积30万亩，预计产量可达30多万吨。受近年大蒜销售市场的影响，比往年减种近三成。今年全县西瓜种植面积12.6万亩，预计总产量达30万吨，产地主要集中在韩寺、姚家两乡镇。

昨日上午，应邀参加开幕式的嘉宾乘车来到姚家乡阎家村的大棚西瓜地。瓜农宋春梅介绍说：“俺家4口人，种了4亩多大棚西瓜。由于春季气候的影响，大棚西瓜减产，尽管今年的西瓜价钱比去年同期高出了2毛多钱，收入估计赶不上去年，但悬殊也不会太大。”

站在他身旁的另一户瓜农告诉记者：“今年西瓜上市比往年晚了近半个月，但是价格比往年高，现在的收购价每斤0.95元，已经持续了半个月了，往年这个时候收购价已经降到了每斤0.70元。而且今年的西瓜销售比往年都好，我足不出地就订出大半。来地里的车都是大车，主要销售到外地，如武汉、山西、内蒙等地。不仅我家瓜这样，其他家的瓜大都接了不少外地的订单。我今年不打算花费太多精力拉瓜到郑州去卖，不划算。”

据他讲，今年瓜农很重视特色品种瓜的种植，但是由于特色瓜成活率较低，产量就不高，特色瓜口感与普通瓜区别不太大，但是价钱较高，所以销售不是很好。主要还是种植的普通西瓜，“特色瓜主要能吸引人，促销效果好”。

中牟县委书记崔绍营说：“今年中牟能产西瓜30万吨左右，大棚西瓜已经售出了一半。通过网上销售和与郑州的大商场、超市对接，郑州市政府又联系安排的500个西瓜销售点，80%的瓜都将在原产地销售。”

中牟县农业局的有关工作人员称，今年郑州市民吃西瓜不会受太大影响。

开幕式上，34家外地客商与瓜农蒜农共签约西瓜4万吨，大蒜18.05万吨。

据了解，这次西瓜节将持续40天。西瓜节举办期间，不仅举办内容丰富的娱乐活动还举办各种经贸洽谈。除开幕式当天举办吃西瓜、西瓜举重、抱瓜跑、剥蒜米、刻蒜胡比赛和威风锣鼓、舞狮以及歌舞表演，还将举办西瓜擂主及瓜王评选、主题摄影、书法、绘画等比赛和活动，市民还可以到中牟体验西瓜大蒜之乡风情游。

青岛·明村西瓜节

胶东半岛西瓜第一镇青岛明村西瓜节开幕了。这是继青岛云山大樱桃节之后，山东平度继续唱响农业“四季歌”，第三届明村西瓜节是由平度市人民政府、明村镇人民政府主办的。本届青岛明村西瓜节,将努力把节会经济与当地的文化旅游结合起来，除了更加突出明村西瓜这一主题外,还精心包装了一系列旅游项目,以进一步丰富了明村西瓜节的内涵，逐步将明村西瓜节推向市场，推向全国，使明村西瓜节成为全国知名的旅游节庆品牌。据悉，明村大黄埠西瓜基地已被确定为青岛奥帆赛食品备案基地，届时，由这里推广的秋延迟类西瓜将作为奥帆食品大量供应奥帆赛基地。

据了解，从2006年开始，青岛明村西瓜节已连续举办了两届，均获得了良好的节庆效益。前两届西瓜节期间销售西瓜3.8亿公斤，拉动西瓜价格每公斤平均提高0.4元，累计增收1.5亿元。本届明村西瓜节以“夏之恋——相约三合山，共享绿色情”为主题，采取“政府主导、企业与社会参与、市场运作”的办节方式，突出展现明村西瓜绿色、生态、高效产业特色，旨在进一步提高明村西瓜对外知名度，努力将明村西瓜节打造成青岛、全省乃至全国的农业节庆品牌。本届西瓜节期间除了举办传统的民间广场文艺汇演、西瓜丰收大集、吃西瓜大奖赛、搬西瓜大赛、瓜王争霸赛等项目以外，还新增加了以西瓜节、奥运、汶川大地震救灾为主题的书画创作比赛和以奥运、农家乐为主题的西瓜雕刻比赛，整个活动时间将延续到7月9日。

平度市明村镇自1993年引进西瓜大棚种植技术后，经过十几年的发展，目前全镇70%以上的村成为西瓜种植专业村，西瓜种植面积达到45000多亩。其中，大田西瓜23000亩，西瓜年产量1.7亿公斤，销售收入1.8亿元，该镇已成为胶东半岛西瓜生产第一镇。

目前全镇西瓜面积达5.8万亩，形成了高温棚、大拱棚、简易棚、大田和秋延迟系列化生产，产品上市时间达8个月以上，西瓜年总产量达2亿公斤，销售收入2.2亿元。2003年，‘胶河’牌西瓜被山东省认定为省级无公害农产品；2004年，被农业部认定为国家级无公害农产品；今年4月份，又被农业部认定为绿色食品。现在，明村镇已成为江北地区重要的大棚西瓜生产基地，被誉为‘胶东西瓜第一镇’。

明村镇耕地属壤土，土质肥沃，地下水资源丰富，水质纯净。优越的地理位置和自然环境为发展高效农业提供了得天独厚的条件。从上世纪90年代初期开始，明村镇就根据当地独特的地理位置，把大棚西瓜作为发展高效农业的突破口，采取政策引导、资金扶持、强化服务、示范村和典型户带动等措施，促进了西瓜产业的规模化发展。

科技就是生产力。在通讯信息化、科技现代化的今天，这一命题更是凸现无遗。在实践过程中，明村镇牢牢抓住科技“牛鼻子”，用现代科学技术改良西瓜产业。在大黄埠村一栋栋西瓜大棚里，绿意浓浓，一颗颗青翠欲滴的西瓜琳琅满目，煞是可爱，京欣系列、小型系列、无籽系列、黄瓤系列、金钟冠龙等五大系列、30多个品种的西瓜直让人惊叹原来西瓜家族也有这么多“兄弟姐妹”。在村南，是镇里统一规划建设的西瓜种植研发中心，刚刚开建了12个高档示范样板棚。

各个民族的民风民俗

一.苗族节日

苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。

苗年

苗年，是贵州省黔东南苗族侗族自治州、广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收，祈求来年风调雨顺的传统节日。一般在收获季节以后，有的在农历十月亥日，有的在农历九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行。相当于汉族的春节。

节日早晨，晚辈将做好的美味佳肴、虔诚地摆在火塘边的灶上祭祖。在牛鼻子上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢。姑娘们身着色彩鲜艳、风格各异、刺绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙，佩戴着引人注目的耳环、手测钏等多种银饰物，与英俊的小伙子们跳起踩堂舞（男的吹芦笙，女的排成弧形翩翩起舞）。入夜，大铜鼓声传遍整个村寨。外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去游方（又称“坐妹”、“坐寨”、“踩月亮”等，即青年男女的社交恋爱活动），村村寨寨歌声不断。通过对歌，钟情男女便由定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起。

苗年若与“吃鼓藏”年相遇，更为隆重“鼓”为“大家族”之意，“鼓藏”是由家族人共同举行的祭祖仪式，若干年举行一次，七八年、十来年不等。 “鼓藏”前，将“鼓藏”牛（为鼓藏神喂养三年的大牯牛）排队角斗。届时，大家推举的“鼓藏头”一主持仪式，杀牛祭祖，还要杀鸡鸭。全鼓的亲戚都要赶来参加，活动持续十余天。

吃新节

也叫“新禾节”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一。没有统一的规定日期。按照习惯，在收获的季节里，找一块稻谷长势最好的田，大家就在这里欢庆“吃新节”。

相传很古的时候，人间没有谷子，只有天上告呼（雷公）掌管的谷子国有谷子，人们只好打猎为生。为了得到谷种，苗族的老祖先告劳拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国换了九斗九升九碗谷种，放在仓库里，等来年开春播种。可是有一天晚上，胳膊很长很长的阿乌友，手扒着天边，借着天灯的光，踩着石头，舂蕨粑根，不小心将天灯打翻，恰恰掉落到木板仓顶上。结果起火，火越烧越大，谷种在仓里哭喊连天，最后乘着烟飞上了天，跑回了告呼家。告劳去找告呼，请他劝回谷种，可是告呼硬说谷种没上天。没办法，告劳又和告呼商量,再拿九千九百九十九种珍禽异兽去换回谷种。嘴巴磨破了九层皮，嗓子说干了九坛水，告呼死活不答应。告劳想了九天九夜，终于想出了一条计策：等谷子成熟的时候，派一只狗到稻田里打几个滚，让谷子沾在毛毛上带回来。古历七月十三日早上,狗要出发了，告劳又交待：要取谷子杆有五尺高、谷穗有五尺长的谷种。但因狗走的太急，到南大门时，不小心绊了一跤，把告劳交待的话记颠倒了，结果跑到只有五寸长的稻田里,赶忙打了几个滚就往回跑。计策被告呼识破了，当狗走到天桥时，告呼早派了九十九个彪壮的武士一把守桥头，他们把狗打落到天河里，他们想天河又宽又深，狗只有死路一条。可他们万万没想到，狗落入天河后赶紧把尾巴翘得高高的露出水面，费了九牛二虎的力气，游过天河回来了，尾巴上还沾有九粒谷种。告劳有了谷种，赶紧犁田撤种，到了古历六月六日这天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一样的谷穗，一个月后，金闪闪的谷穗成熟了。古历七月十三日，正是取得谷种一年的日子，告劳这天摘了九升谷子，煮了一大锅香喷喷的白米饭。他先舀了三大碗给狗吃了，然后自己才尝新。剩下的谷种，年年播种，使人们都吃上了白米饭。为了记住取谷种的日子，将七月十三日定为吃新节，一直传下来。

节日这天，家家都用新谷做饭，天刚破晓，人们便带上新米饭、酒、鸡、鸭、鱼、肉来到田间，祭过先人之后，宴席开始，大家围成一个圆圈，每人将手中的酒杯举到下一位的唇边，老人一声令下，大家接连欢呼三声，便互相敬又酒，一饮而尽。顿时田间笑声回荡，对歌、踩塘、跳芦笙等传统的文体活动开始，直到黄昏。

四月八

农历四月初八，是贵州省贵阳市附近苗族人民纪念古代英雄“亚努”的传统节日。相传在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格罗格桑（今贵阳附近）休养生息，过着幸福、美满、丰衣足食的生活。为了抵御统治者官兵的攻打，足智多谋的首领“亚努”率众英勇抗击，给来犯者以沉重打击，但终因寡不敌众，不幸于四月初八牺牲，葬在“嘉八许”（今贵阳市喷水池附近）。为了纪念“亚努”英烈，至今每逢农历四月初八，身穿节日盛装的苗族人民，都要从四面八方汇集到贵阳市喷水池旁集会。

届时，喷水池旁红旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、对歌传情、耍狮子、玩龙灯、打球、比武热闹非凡。小伙子的芦笙比赛别有情趣，他们边吹芦笙边做快速旋转、矮步、倒立等技巧。夜晚，贵阳市和喷水池一带灯火辉煌，如同白昼，到处欢歌曼舞，一派欢乐景象。

四月八的活动在川、鄂、湘、黔等地苗族中也广为盛行。

舟溪芦笙节

居住在凯里舟溪一带的苗族。在农历正月十六至二十日要过芦笙节。芦笙堂设在舟溪井坎边的河沙坝上。正月十六日的清晨，几位主持芦笙堂的老人，扛着芦笙来到井坎查看碑文，念道：“吹笙挑月，乃我苗族数千年来盛传之娱乐活动。每逢新年正月，各地纷纷仿效，以娱乐而贺新年，更为我苗族自由配婚佳期……” 念完后倒出葫芦里的米酒，先在碑石上和芦笙堂中央，喷酒数口，各人又饮一大口，吹响了第一支芦竺曲；这时带着银花首饰，穿着艳丽节日盛装的姑娘和小伙子们随着悦耳的曲调翩翩起舞。小伙子们向意中人索取花带，姑娘们则将花带系在中意的小伙的芦笙管上。三天过去了，青年男女各自物色了心中的伙伴。这时主持芦笙堂的老人，仍然背着米酒，在碑石上和芦笙堂上喷洒米酒。堂中央插上草标。此后芦笙高挂，直到五谷归仓，农历“苗年”，才能取下，直吹到芦笙节。第四天是闹春，青年情侣，自由谈唱，交融感情，互送信物。

龙舟节

龙舟节是每年农历五月二十四至二十七日，此时万人盛装，云集江边，参加龙舟出发前的献祭活动。比赛开始，几十条龙舟破浪前进，两岸锣鼓、礼炮齐鸣，观众呐喊惊天动地。岸上还举行对歌、跳芦笙舞等活动。入夜，余兴未尽，青年男女相聚对歌，倾诉真情。

捕鱼节

捕鱼节是贵州中部独木河及南明河两岸苗族的节日。独木河发源于云雾山，在贵州境内北流至尤里、福来交界处与南明河汇合，再北流注入乌江。这个节日最初是在播种插秧需要水时，苗族人民在河边祈祷龙王降雨的求雨节，但年长月久，就逐渐演变为捕鱼节了。

节日时期各地不一，从三月到六月，由各寨善捕鱼而有威信的“渔头”商定。届时，青壮男子都要前往山上采集树叶作“闹药”，到河中闹鱼捕鱼，妇女则在家中备办腊肉、香肠、糯米饭和酒。中午时，全家老少都穿着盛装，携带酒肉到河边进餐。食毕，男吹芦笙。女唱山歌，尽兴欢乐。到夕阳西下时，才带着鲜鱼回家，另设宴招待亲友或以鱼馈赠他们。

吃信节

吃信节，是贵州省合江县包寨一带苗族人民的节日，历时四天，时间在每年的农历六月“信”（戊）日（根据干支纪年计算）。届时，远嫁他乡的苗家姑娘，极尽梳妆打扮，穿着如花似锦的衣裙，佩戴琳挪满目的银饰物，满“载”节日礼品，跋山涉水回家探望父母乡亲。节日期间，全寨欢腾，鼓乐齐鸣，吹起芦笙，翩翩起舞，到处洋溢着节日的欢乐。百嗄雅山脚、翁雅河畔，人声鼎沸。斗牛、斗雀、跳芦笙、拔河、打球等比赛场上，喝彩声此起彼落。钟情青年男女相邀到树林里，溪水边对山歌，互相倾诉爱慕之情。

花山节

花山节，又称“踩花山”、“耍花山”或。“踩山”，也叫“跳场”或“桃花”，是贵州省西部、中部，云南省东南部和四川省南部苗族人民的盛大节日。日期不尽相同，有的在农历正月，有的在五月、六月、八月下旬不等。节前，几个苗寨联合产生花山会的三人领导小组，连任三年、七年、十二年不等花场在地势平坦的风水宝地。

届时，披上节日盛装的“花场”，灯笼高悬，彩旗飞舞。花杆矗立。身穿对襟短衣，头缠青色长布，腰来大市带的男子和身着节日盛装、精心梳妆打扮的妇女，吹着芦笙、吹呐，敲着铜鼓，载歌载舞，从四面八方云集会场。芦笙舞贯穿花会始末，赛歌是花会的主要项目，爬杆比赛最引人瞩目。舞狮、武艺竞赛、斗牛、赛马活动，各地不尽相同或兼而有之。芦笙舞给人一种轻松活泼之感，衣着鲜艳的姑娘和着小伙子芦笙的旋律起舞，有的是几个男子一字排开，边吹边舞，姑娘们围绕芦笙队，转圈而跳；有的是小伙子吹笙在前，姑娘联臂纵舞于后，或全场数百人随乐齐舞，歌舞升平，令人心旷神情。舞狮活动别有情趣，在矗立的花杆顶端悬挂一个猪头（或一只鸡）、两瓶美酒，舞狮毕，比赛爬花杯。花杯是用一棵剥皮的松树制成，又高又滑又细，要想取胜是很困难的，人们常常采用人梯的办法摘取胜利品。爬花杆表演最富有民族特色。表演者边吹笙，边绕杆旋转起舞。一个鹞于翻身上杆，头朝下，双腿交叉紧紧绞住杆子倒挂，吹奏芦笙，一个鲤鱼打挺，身体倒转一百八十度，循环反复一直攀到杆顶亮相。表演者双脚夹住花杆倒挂。吹着芦笙下滑，距地面数尺时，一个筋斗翻下，轻盈自如，赛过体操运动员的技巧，博得全场喝采。妇女的绩麻穿针比赛，饶有风趣，比赛搓麻绳、穿针引线的质量、速度。

勤劳、智慧的结晶为她们带来节日欢乐。花山会是青年男女社交的机会，钟情的姑娘会被小伙子撑开的花伞拢去，互相依偎着，倾诉衷肠。花山会到处洋溢着节目的气氛，充满着真挚的友谊，纯洁的爱情。

砍火星节

苗族传统节日。流行干贵州关岭一带。节日内容主要是规定乡规。根据不同姓氏，节日的时间也不尽相同。大致为七月、八月和九月二十七日不等。一年一度，按氏族中的人户，轮流值年，值年负责召集大家商讨乡规和有关大事，然后值年家要备酒杀鸡，请大家喝“合心酒”，并把鸡头敬给下一届值年。循环轮流轮到谁家值年，就在谁家举行聚议和饮"会心酒"。

客家年

苗族的客家年就是春节。在农历三十晚上，家人团聚，不许外人打搅。他们用半掩门放鞭炮以示此时来人不许入内。初一清晨继续燃放鞭炮，敬祖先，除邪恶。人们用两手做栏牛、拦羊状，嘴里说：“赶牛，赶羊……”以示六畜兴旺，然后吃年饭。初二开始身着盛装的苗家人走乡串户，互相祝贺节日。好客的主人对来宾要敬酒三杯。家家洋溢着节日的欢乐。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹芦笙，弹月琴，跳舞唱歌，有些地方还要举行“踩花山”、“并牛”等活动。

晾桥节

贵州黔东南苗族侗族自治州三穗县苗乡寨头的传统节日，也叫“二月二”。相传寨头人原住在也雾山，因寨头土地肥沃，全寨人一起搬进寨头。搬家那天，龙也要跟着搬，但石屏河水挡住了龙的去路，于是寨里的构罗（长老）们商议一下，决定架桥把龙接来，因龙象征吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以这座桥就修了十二个桥墩。桥修好了起名为“接龙桥”，桥是农历二月初二造的，为了纪念这个日子，每年这一天寨头苗家十二房各抬一头猪，在桥上宰杀。

龙船节

龙船节，有的地方又称“龙舟节”，是贵州省黔东南苗族侗族自治州，松桃苗族自治县和湘西土家族苗族自治州等地苗族人民的传统节日，一般在农历五月初五举行。届时，清水江畔，彩旗飘舞，人如海，歌如潮，几十只装饰一新的青、红、黄龙舟一字排开，泊在争相竞发的起跑线上。“风调雨顺”、“五谷丰登”的旌旗迎风“哗哗”作响。每条船上三四十名运动健儿，上着对襟短衣，腰系绣花带，下穿阴丹士林布裤，头戴精巧的斗笠，个个精神抖擞，集中待命。德高望重的鼓师和标致英俊的少年擂鼓呐喊，指挥龙舟行进在宽阔的江面上，龙船似离弦飞箭，两岸的欢呼声，喝彩声响彻天空。竞赛结束，男女青年随芦笙、吹呐、竹笛、芒筒、月琴、木叶等乐曲声翩翩起舞。跑马、斗牛、踩鼓和“游方”活动相伴举行，增加了节日浓郁的气氛。节日里，出嫁的姑媲精满载鸡鸭、棕粑回娘家探望。

姊妹节

苗族传统节日。流行于贵州省黔东南苗族地区。每年春天，那里的苗族妇女要过一次“姊妹节”，吃上一餐“姊妹饭”。节日的早上，寨子里的姑娘们便去田里捉鱼，准备“姊妹饭”、不管她们到哪家田里捕捞，都会受到欢迎。妇女们吃完“姊妹饭”后，便各自带上事先准备好的彩色糯米饭，到游方场找小伙子对歌。小伙子想要吃到糯米饭，必须在对歌中取胜。除对歌以外，妇女们可以随意参加各种娱乐活动．出嫁的姑娘也要回娘家过“姊妹节”。

爬山节

苗族的爬山节亦称“爬坡节”，形成至今已有上千年的历史了，每年农历的三月下旬里的“马日”（古代用十二生肖记日），即农历三月十九日这天举行。届时居住在黔东南凯里地区的苗族人民聚集在香炉山上，他们在山上对歌斗雀，歌山人海，热闹非凡。青年男女边唱歌边沿着曲曲弯弯的山间小路向山顶攀登。一路春风一路歌，苗族的飞歌、情歌、酒歌、古歌洒满山坡，最先到达山顶的被誉为“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘们的青睐。

相传香炉山爬山节是纪念苗族的英俊青年阿补和玉帝小女儿阿别的。玉帝的小女儿阿别向往人间的自由生活，顺着山顶飞下来，与聪明能干、忠厚善良的阿补结为夫妻并生有三个女儿。一天黎明全家人正在高兴之际忽然鸡叫头遍。玉帝规定每天鸡叫三遍时为朝拜时，阿别若不能及时赶到，必有大祸临头。心急如火的阿别在山顶向天空飞奔时一脚将香炉山顶登垮了六层。香炉山没了山顶，阿别再无法下凡了，玉帝也因没有山顶不能享受人间香火，便罚阿补变为香炉，供烧香之用。为了纪念阿别和阿补的忠贞爱情，苗家人便在阿补变香炉这天过一年一度的爬山节。

杀鱼节

居住在贵州省贵定一带的苗族人民每年农历三月初九都要过杀鱼节。这天，人民起早来到河边，叉起河里的鲜鱼，在河边煮着吃，边吃边唱山歌，吹芦坚，祝愿风调雨顺、五谷丰登。

挑葱会节

是湘西保靖县翁排坡苗族青年的集会。传说很久以前，老鼻子苗寨土官的女儿阿达惹爱上了夯沙的苗家放牛郎岩诺。土官气得要死，说：“凤凰鸟哪能与钉钉雀共窝？”岩诺的老人也劝岩诺：“金银花与地巴菜同不了一个心。”阿达惹被锁在吊脚楼里，不能出去。岩诺每天黄昏赶牛回家，从夯沙跑到老鼻子寨来看心爱的姑娘。失去自由的阿达惹用歌声唱道：“翠鸟关在竹笼笼里，挂牵山上花蓬蓬哩。鸟盼花，花盼鸟，清明采青才相逢哩。”“清明采青”是苗族姑娘在清明这天，上山挑葫葱，求山神保佑。岩诺明白了姑娘的意思，忙唱道：“扯下树的藤子卷在地哩，藤也枯叶也枯好孤凄哩，盼清明，发春雨哩，缠上村儿再莫离哩。”清明这天，两人各自早出家门，正好走在葫葱茂密的翁排坡上相遇。他俩忠贞相爱感动了葫葱仙姑，促成了他们美好姻缘。因此，每年的清明节，苗族女青年穿上节日盛装，带上蒸好的“清明粑粑”，手拿挑葱刀，男青年拿着沙刀，都聚集在翁排坡上，对歌择偶。这就是一年一度的“挑葱会”。

祭鼓节

这是苗族的传统祭祖节日。十二年一大祭，六七年一小祭。传说，人类的妈妈“妹榜妹留”是从枫树的树心里生出来的，他们死后还要回到枫树里去，人死后灵魂也要回到老家去才得安息。祖宗的老家在树心里，木鼓就是象征祖宗安息的地方。后来祭祖，“祭祖”喊成了“祭鼓”了。沿袭到现在祭鼓就是祭祖了。祭鼓是以“缰略”为单位举行的，一个“缰”是一个始祖传下来的有血缘关系的亲族，他们共同敬奉一个认为祖宗的灵魂住在里面的木鼓。祭鼓节那天，每家准备一头水粘牛，也可以几家准备一头，或买些牛肉。先放牛角斗，几百头牛一起角斗，场面是很壮观的，然后再宰杀敬供。按习惯，不论是来庆贺的亲友，还来看斗牛的客人、过路的商贩，一律留下，不准走，人越多，主人脸上越光彩。

跳花节

苗族传统节日。流行于贵州关岭地区。这是关岭地区苗族时间最长、规模最大的节日。据说是为多年不生育的夫妇们举行的娱乐盛会。现在远超出这个范围。节目多在正月举行，为期三天左右。白天，吹芦笙、口弦，唱歌跳舞。晚上，对歌，谈情说爱，老人围在篝火旁饮酒畅谈。参加者有时上万人，男女老幼竞相赴会。

二.瑶族

1. 瑶族歌舞

盘王节，又称跳盘王，相传瑶族祖先盘王的生日就是在农历十月十六日，每年到这个时候，恰巧也是秋天收获的时节，为纪念祖先和欢庆丰收，瑶家便于这天会聚一堂，举行“耍歌堂”活动。节日的前一天，寨中就开始杀猪宰牛，备好鸡鸭鱼肉，磨豆腐，做糍粑，将酿米酒拿来招待四方来客。

盘王节场地是在大山中的谷底，称为“歌堂坪”，非常宽敞。庆典当天，从上午开始，瑶族男女老少身着传统盛装走出山寨，他们按不同的身份，排成队伍，汇集到南岗瑶寨的歌堂坪上，耍歌堂开始了。而外来的游客也驾车前来观看，山谷中热闹异常。

瑶族的耍歌堂进行游神、过九州、祭法真等仪式，同时还敲锣打鼓、唱山歌、跳长鼓舞、放铳土炮，跳得百里瑶山震动起来。瑶胞们生活于大山之中，土地比别处更为贫瘠，他们的生活环境可谓艰辛，但他们也同样张扬自己的快乐，从艰难的生活中感受歌舞的欢欣和鼓舞。

与众多民俗节庆一样，耍歌堂还是瑶族青年男女开始交往的机会。当青年男女开始对歌时，气氛就更加热烈了。在瑶家，男孩子叫阿贵，女孩子叫莎腰妹，对歌的时候也是他们相互表达情意的机会。

歌唱过，舞跳了，热情的瑶家妹子将邀请外人、来宾一起共舞，到这个时候，来宾们也毫不羞涩，自在地与瑶家人一起舞动起来。

2.瑶族饮食

以玉米、大米、红薯为主，芋、粟、麦为辅助食物。常食蔬菜有白西瓜、冬瓜、南瓜、萝卜、白菜、芥菜、辣椒、茄子、豆角、番茄等。此外，还按季节采摘竹笋、蘑菇、木耳、香菌等作为菜食。瑶族喜欢自制豆腐，特别是湖南瑶族自制的"豆腐圆"，鲜嫩可口，是节日必备佳肴。瑶族制作腊肉、熏肉及酢肉也很有特色，尤其是广西金秀大瑶山瑶族腌制的"鸟酢"，是一种著名的风味小吃。糍粑亦是瑶族传统的风味小吃，是节日必备食品。瑶族有喝酒嗜好，不少地方男子饮酒用碗不用杯，特别是节日喜庆，终日痛饮。打油茶是瑶族一种饮食风俗。每天清早起来，烧开水后，架上茶锅，放入一小撮茶叶加油盐小炒，待茶叶香味扑鼻，冲上开水煮滚，即制成喷香油茶。每逢客至，主人常以油茶待客，以示敬意。

瑶族喜喝甜酒。凡有宾客临门，主人先敬上一杯甜酒。还有一种瑶族女人坐月子时喝的甜酒，它与一般的甜酒不同，煮时需加姜片、红糖和鸡蛋，是很好的滋补品。坐月子的妇女喝这种甜酒，可收到强身补血和恢复健康的功效。

在我国，春节也是各少数民族人民的风俗节日。各族人民按照自已的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。

藏族 除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。

彝族彝族同胞根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足。

壮族分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。

布依族 除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮，姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第一担水，谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。

满族 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

侗族贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

白族云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，都在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示愿允爱情了。

土家族 春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。

傣族 泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。

黎族居住在海南岛上的黎族人民，每逢春节到来，家家户户都要宰猪杀鸡，摆上丰盛的佳肴美酒，全家围坐在一起吃“年饭”；席间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二、全村青壮年男子，还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。有趣的是在分猎物时，先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手；另一半由大家平分。孕妇可分得两分，过路人恰巧相遇，也可分得一份。

僳僳族僳僳族称年节为“盍什”，他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把第一臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上，祝愿来年硕果累累。云南怒江地区的僳僳族人民，先要给耕牛喂食盐，以表示尊敬耕牛的劳动。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上，荷包左右摇动，请小伙子们射击，谁先射落荷包，姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。

拉祜族 除夕晚上，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，做好翌日的食物。在食物中，特别重视糯米粑粑，除食用外，总要给牛吃一点，关在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点，以酬其一年来与主人合作，祝愿新的一年里创造更多的财富。

达斡尔族 居住在东北嫩江两岸的达斡尔族，农历正月初一早上，男女青年梳妆打扮，先向长辈请安、敬酒、行礼，然后逐户拜年，每家都准备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，据说吃了之后，生产和生活都能“年年高”。

仫佬族 从正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上节日盛装，几十人、几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌，尽情歌唱劳动、生活和爱情。

独龙族 唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。最隆重的仪式是牛祭天。这天，族长把牛拴在广场中央的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上，接着，一位勇猛强壮的小伙子，手持锋利的竹矛，向牛腋部刺去，直到将牛刺倒死去。此刻，人们就跳起“牛锅庄”舞，然后分吃牛肉。

鄂伦春族 在东北的鄂伦春同胞，春节早晨，先在家族中依辈份大小斟酒，幼者给长者叩头，平辈则互相请安，初二、初三进行赛马。正月十五美味佳肴。正月十六的早上，要进行相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。

赫哲族春节，赫哲语为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里，一般人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客，则用杀活鱼，或把鱼条烤熟，用这种“塔拉哈”招待。

基诺族 春节到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴（寨父）最先把鼓敲响，男女青年围成一圈徒手跳舞。

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