病态美学什么意思 病态美学作品

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猎奇和病态美学的区别?

猎奇和病态美学是两个有点相似的概念，它们都与对于不同或奇异的东西的欣赏有关。猎奇可以被定义为对于不寻常或不同寻常的事物的好奇心，而病态美学则指的是一种特殊的美学理论，它认为奇怪或离奇的事物可以具有美感。

猎奇美学的定义

猎奇美学是一种特殊的美学理论，它认为不同寻常的事物可以具有美感。它的定义是指对于不寻常或不同寻常的事物的好奇心，以及对于这些事物的欣赏。猎奇美学认为，这种好奇心和欣赏是人类本能的一部分，它推动着我们不断寻找新鲜事物和经历。

病态美学的定义

病态美学是一种特殊的美学理论，它认为奇怪或离奇的事物可以具有美感。它的定义是指对于不寻常或不同寻常的事物的欣赏，以及对于这些事物的好奇心。病态美学认为，这种欣赏和好奇心是人类本能的一部分，它推动着我们寻找新鲜事物和经历。

中国美学史上 最早提出病态美这一审美原则的是谁

中国美学史上，最早提出“病态美”这一审美原则的是庄子。

病态的审美首推缠足，今人对缠足难以接受，可清代以前的人以缠足为美。清人李渔在《闲情偶寄》里，还专门教人怎么欣 赏缠足。《红楼梦》里的男子，大都具有女性美；而女子，大都具有病态美。贾宝玉像个女孩子，林黛玉像个病人，这就是中国人在文化中追求的一种审美情趣。

还有日常的景物玩宠。盆景一定要弯弯曲曲才好，越曲折越有味儿。长得直了，就失去了韵味儿，也就不能称之为景了。金鱼要鼓眼泡，眼睛越鼓，肚子越大，品相就越好。北京宫廷犬，也就是京巴，据说是近亲结婚的产物，整个一畸形宠物。

马未都曾对 “病态美”进行了理论阐释，他将中国人的审美分为四个层次，呈金字塔状：艳俗美、含蓄美、矫情美，还有位于塔尖的病态美。他说：“当审美走到金字塔塔尖的时候，只要进入‘病态’这个层次，就会呈倒金字塔状，突然释放，然后就变成最普及的事了。”

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不是只有中国人的审美里有病态，在国外也有。著名的雕塑断臂维纳斯，体现的是一种残缺之美。据说雕塑原本是完整的，后来，雕塑师总觉得哪儿不对，就把它的双臂给拿掉了。正是因为失去了双臂，她不再是神话中妒忌成性的美神，而是一个纯洁、高尚、典雅的女人，一个真正意义上的美神。芭蕾舞，跳舞不用脚掌跳，要用脚尖。还有闻名于世的泰国人妖。

病态美学“裹脚”,为什么会在古代如此流行?

在中国，古时候的裹脚对于女孩子来说这种痛苦比刑罚有过之而无不及。这无疑是一项不人道的摧残，强行破坏了双脚本身骨骼的生长，甚至双脚溃烂发炎、变得畸形，女子痛苦难当却不得不从，以这种惨痛的代价去换取所谓的美态以及满足封建主义的一些封建思想。这是封建统治专制主义的表现，是及其可恶的陋习。那么，为什么裹脚在古代如此流行?

民间谚语说：“裹小脚一双，流眼泪一缸”。缠足一般从四五岁开始，历经三四年时间，到七八岁时才能初具模样。缠足前先以热水烫脚，趁着脚还温热，将脚除拇指外的四个脚趾强行向脚底弯曲，让脚趾紧贴脚底，并在脚下趾间涂上明矾，用以燥湿、杀虫、解毒。但仍然有许多女孩子的脚还是化脓流血，难以站立，只能长期爬行。经过如此较长时间的一番折腾，脚就会被缠得弓弯短小，使脚底凹陷，脚背隆起，整个脚的长度就会被极大的缩小了。可以想像得来，健全完美的脚被强行地扭曲成一个不规则的三角形，那种疼痛必定是彻骨入髓、铭诸肺腑的。可见，谚语所说的“流眼泪一缸”绝不是随意的夸张。

大致有两个原因，一是统治者的意志对天下百姓的影响，另外就是文化人欣赏和赞美。据说，古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞，由于金制的莲花太小，舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面，跳舞时就显得婀娜多姿，轻柔曼妙，本来是一种舞蹈装束，后来慢慢地从后宫向上流社会流传。在以后，民间女子纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗。文人对社会风俗的影响。古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。裹脚就在上层社会和民间传播起来，成为一种病态的审美。

裹脚是中国封建社会所特有的现象，是被封建统治者所扭曲了的社会思想畸形的表现之一。太平天国政权建立后，颁布了解放缠足令。新中国成立以后，裹脚这种残忍的风俗已经完全在中国消失。

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