写端午节的古诗诗句是什么意思 写端午节的诗句 古诗
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《端午》的古诗词解释是什么?
端午
唐 · 文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
译文
端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
注释
端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。
屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。
楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。
一、《和端午》北宋·张耒：
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
1、释义：
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊！国破身亡如今还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
2、主题：
这首诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。全诗慷慨悲壮，意境直转而上、宏阔高远。
二、《己酉端午》元末明初·贝琼：
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
1、释义：
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗。整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我。我只好自我解嘲道：其实陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒；今天，我虽无法凭吊屈原，也一样仰慕他。
2、主题：
这首诗先写景，再兴叹，描述端午节的天气昏暗而有风雨，感慨因风雨而无人在汨罗江上对屈原表示祭奠和怀念；之后诗人借用榴花之“笑”的拟人手法以及陶渊明的典故，表达了自己虽怀才不遇但能洒脱面对的情感，表现了诗人宽广的胸怀和豁达的态度。
三、《端午三首·其一》南宋·赵蕃：
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
1、释义：
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向用艾束为的人形祝福啊！
2、主题：
这首诗写端午节人们对屈原的祭念，表现了人们对屈原的同情。反映了诗人的诗具有强烈的抒情色彩，善于运用对仗的艺术风格。
端午节古诗
1、《渔家傲·五月榴花妖艳烘》【宋】欧阳修
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄。
犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
译文：
五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。端午节人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
创作背景：
欧阳修任参知政事时创作的。端午节，李端愿邀请欧阳修做客，欧阳修作了这首词。用景象营造了端午节喜悦的情绪，描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。全词反映出词人过节时的恬淡闲适的生活情态，给人以身临其境之感。
2、 《端午日赐衣》【唐】杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
译文：
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
创作背景：
端午佳节，杜甫刚被拜为左拾遗，得到皇帝的赏识，他觉得非常荣幸。皇帝又赐下名贵的宫衣，杜甫的心情美，把宫衣狠夸了一番。
3、《端午即事》【宋】文天祥
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
译文：
五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。
创作背景：
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。
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