形容迷茫的成语 形容迷茫的成语诗句
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描写无助迷茫的词语
1.形容人迷茫无助的成语
一、孤魂野鬼 [ gū hún yě guǐ ]
释义:比喻没有依靠,处境艰难的人。
出处:钱钟书《围城》:“人家哪里有工夫梦见我们这种孤魂野鬼。”
二、孤身只影 [ gū shēn zhī yǐng ]
释义:孤零零的一个人。形容孤儿无亲。
出处:元·关汉卿《窦娥冤》第三折:“可怜我孤身只影无亲眷,则落的吞声忍气空嗟怨。”
白话译文:可怜了我总是孤孤单单一个人,无亲无故,最后落得个忍气吞声,白白的抱怨。
三、孤家寡人 [ gū jiā guǎ rén ]
释义:孤(传统戏词中作“孤家 ”)、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。
出处:战国·孟子《孟子·梁惠王上》:“寡人之于国也,孤家寡人矣。”
白话译文:造这个国家里,我也是孤立无助的人。
四、孤立无援 [ gū lì wú yuán ]
释义:只有一个人或一方面的力量,得不到外力援助。
出处:南宋·范晔《后汉书·班超传》:“十八年;帝崩。超孤立无援。”
白话译文:第十八年,皇帝驾崩,班超只剩一个人的力量,得不到外援。
五、孤军奋战 [ gū jūn fèn zhàn ]
释义:奋战:尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
出处:《隋书·虞庆则传》:“由是长儒孤军独战;死者十八九。”
白话译文:由于长儒孤立无助的军队单独对敌作战,最后队伍里死了十之八九。
2.形容很迷茫的词语有哪些
1. 茫无头绪[máng wú tóu xù]
一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边,不知从哪里入手。
2. 不知所措[bù zhī suǒ cuò]
不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
3. 茫然若失[máng rán ruò shī]
形容精神不集中,恍惚,若有所失的样子。
4. 如堕烟海[rú duò yān hǎi]
比喻迷失方向,找不到头绪,抓不住要领。
5. 一筹莫展[yī chóu mò zhǎn]
一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。
6. 孤立无助[gū lì wú zhù]
只有一个人或一方面的力量,得不到外力援助。
7. 前途渺茫[qián tú miǎo máng]
不知将来采取什么行动
8. 漫无目的[màn wú mù dì]
形容放纵散漫没有目标。
9. 云里雾里[yún lǐ wù lǐ]
比喻人迷惑不解的样子。
10. 倒三颠四[dǎo sān diān sì]
形容言行无条理或神智不清,精神恍惚。
3.表达一个人迷茫无助,伤心的诗句和语句
表达一个人迷茫无助,伤心的诗句:
1、《点绛唇》
寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去,几点催花雨。
倚遍栏干,只是无情绪!人何处?连天衰草,望断归来路。
2、《一剪梅》
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
3、《声声慢》
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个、愁字了得!
4、《好事近》
风定落花深,帘外拥红堆雪。长记海棠开后,正是伤春时节。
酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨,更一声啼鴂。
表达一个人迷茫无助,伤心的语句:
1、一个人在迷茫的时候通常会去衡量自身的价值,但你无法找到价值的天秤在何处。
2、天总是阴着,现在已经起雾了,远处什么都看不清,仿佛是我的未来。迷茫,在这个时刻。
3、人这一辈子迷茫的时候很多,每次迷茫便是一次成长。
4、极力爬出一个泥潭,却发现自己又处在一个更大的泥潭之中。
5、谁都是不会认命的,特别是在夜深人静的时候,但生活能让你觉得迷茫。
更多表达一个人迷茫无助,伤心的句子:
1、默默地行走在别人的快乐边缘,孤独的寻找着属于自己的未来。
2、我们寻找的就是不在孤独,是一个人或者一个地方,生命中幸福的所在,只是我们还没有找到。
3、从迷茫到成功,再由成功到迷茫,这已经是我无法了解的一种循环了。
4、每个人的世界里是不是都很迷茫地看着雪花的飘舞呢?每个人的灵魂都有一个缺口,所以我们不断地寻找,人生本就是个寻找的过程,这其中有甜有苦,有孤独,有无奈。
5、希望也会带来失望,你找到了,可能他已经走在了别人的路途,彼此错过,留下失望的阴影——终生遗憾。
6、选择只有一次,选错了,也只能走下去。
7、人生就是在的迷茫中挣脱,又将迎来新的迷茫,要求我们继续挣脱。
8、总是会在临时变卦,那时我将默默的低着头走开,默默的流着泪穿过人群的嘲讽。
9、身处迷茫,我们看不清人生前方的路,即使看清了也恐惧不确定。伤感的句子
10、迷茫是不分卑微高贵的,迷茫是不分失败成功的。它们唯有的区别,前者因它沮丧,后者以它为力量。
4.形容人迷茫的成语
形容人迷茫的成语:浑浑噩噩、糊里糊涂、堕云雾中、茫然若失、若有所失。
1、浑浑噩噩
【解释】:浑浑:深厚的样子;噩噩:严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂,愚昧无知。
【出自】:他自己在十六七岁时浑浑噩噩的,所以觉得十六岁的女孩子便那么练达人情世故,不是“寿相”。 茅盾《一个女性》
【语法】:联合式;作谓语、定语、宾语;含贬义
【近义词】昏头昏脑、浑浑沌沌、昏昏沉沉、胡里胡涂、混混沌沌、糊里糊涂、混混噩噩
【反义词】玉琢冰雕、轰轰烈烈、清清爽爽
2、糊里糊涂
【解释】:认识模糊,不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
【出处】:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十一回:“至于那以后的批评,糊里糊涂预写下的,灵不灵那个去管他呢。”
【示例】:糊里糊涂是办不好事的。
【语法】:联合式;作谓语;指对事物认识不清
【近义词】一头雾水、稀里糊涂、浑浑噩噩、摸不着头脑、没头没脑、胡里胡涂、恍恍惚惚
【反义词】清清楚楚、明明白白
3、堕云雾中
【解释】:堕:落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。
【出自】:南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王仲祖刘真长造殷中军谈,刘谓王曰:‘卿故堕其云雾中。’”
释义:“王仲祖刘真长在讨论军中的事情,刘真长对王仲祖说:‘你现在落入迷茫的云雾中间。’”
【用法】:作谓语、宾语;比喻迷惑不解
【反义词】:豁然开朗
4、茫然若失
【解释】:茫然:失意的样子;若失:好像失去了东西。形容精神不集中,人很迷茫,恍惚,若有所失的样子。
【出自】:他被这个消息弄得茫然若失,焦虑不安。 沈西蒙《南征北战》第二章
【语法】:偏正式;作定语、宾语;形容人的心情
【近义词】一脸茫然、若有所失
5、若有所失
【解释】:好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚迷茫。
【出自】:傅雷·《傅雷家书》:“昨儿整整一天若有所失。”
【示例】:他整天必事重重,若有所失。
【语法】:动宾式;作谓语、宾语、补语;用于人的神态
【近义词】怅然若失、如有所失、茫然若失、煞有介事、忐忑不安、惘然若失
【反义词】聊以 *** 、若无其事、聊以慰藉、悠然自得、不动声色、志得意满、自我陶醉
5.形容人迷茫的词
浑浑噩噩、精神恍惚、魂不守舍、倒三颠四、堕云雾中
一、浑浑噩噩
白话释义:现多形容糊里糊涂,什么事也不懂的样子。
朝代:汉
作者:扬雄
出处:·《法言·问神》:“虞夏之书,浑浑尔,商书灏灏,周书噩噩尔。”
翻译:虞舜、夏的书,糊里糊涂,商书十分多,周书倒是有许多不懂得地方
二、精神恍惚
白话释义:恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
朝代:北齐
作者:魏收
出处:《魏书·尔朱荣传》:“荣亦精神恍惚
翻译:荣也糊里糊涂的样子
三、魂不守舍
白话释义:灵魂离开了躯壳,形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。
朝代:西晋
作者:陈寿
出处:《三国志·魏书·管辂传》裴松之注引《管辂别传》:“则魂不守宅”
翻译:灵魂离开了躯壳
四、倒三颠四
白话释义:形容言行无条理或神智不清,精神恍惚。
朝代:明
作者:兰陵笑笑生
出处:·《金瓶梅词话》第八十六回:“你信我奶奶倒三颠四的,小大姐扶持你老人家一场,瞒上不瞒下,你老人家拿出箱子来,拣上色的与他两套。”
五、堕云雾中
白话释义:堕:落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。
朝代:南朝·宋
作者:刘义庆
出处:·《世说新语·赏誉》:“刘谓王曰:卿故堕其云雾中'”
翻译:刘对王说:你所以落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。
6.形容人生迷茫的成语
浑浑噩噩、浑浑沌沌、混混沌沌、稀里糊涂、胡里胡涂
一、浑浑噩噩 [ hún hún è è ]
【解释】:浑浑:深厚的样子;噩噩:严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂,愚昧无知。
【出自】:茅盾《一个女性》:他自己在十六七岁时浑浑噩噩的,所以觉得十六岁的女孩子便那么练达人情世故,不是“寿相”。
二、浑浑沌沌 [ hún hún dùn dùn ]
【解释】:混杂、不分明的样子,也指糊涂无知的样子,形容迷糊,不清醒。
【出自】:田汉《暴风雨中的七个女性》:在湖南念书的时候,我还是浑浑沌沌的,不太晓得事情。
三、混混沌沌 [ hùn hùn dùn dùn ]
【解释】:迷糊不清的样子,模糊一片,不分明。
【出自】:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第53回:“仍然不知稼穑艰难,混混沌沌的过日子。”
【翻译】:仍然不知耕种的艰难,混混沌沌的过日子。
四、稀里糊涂 [ xī li hú tú ]
【解释】:不清楚,糊里糊涂。
【出自】: 杨朔 《三千里江山》第十八段:“他是睡大觉不成,怎么稀里糊涂的?”
五、胡里胡涂 [ hú lǐ hú tú ]
【解释】:形容不明事理或对事物的认识模糊。
【出自】:鲁迅《伪自由书·新药》:“不过对于误服这药的病人,却能够使他不再寻求良药,拖重了病症而至于胡里胡涂的死亡。”
7.形容人迷茫的成语
不知所措
bù zhī suǒ cuò
[释义] 措:安置;处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。
[语出] 《三国志·吴书·诸葛恪传》:“哀喜交并;不知所措。”
[正音] 措;不能读作“xī”。
[辨形] 措;不能写作“错”。
[近义] 手足无措 惊慌失措 心慌意乱
[反义] 从容不迫 应付自如 不动声色
[用法] 多指处境为难或心神慌乱;也指失望、困惑、感激时的神情状态。一般作谓语、状语、补语。
[结构] 动宾式。
[辨析] ~和“手足无措”;都有“慌张”和“不知如何是好”的意思。但~语义较宽;除形容举动慌乱外;还可指“失望”、“困惑”、“感激”时神情状态;“手足无措”仅形容举动慌乱和不知如何办的样子。
[例句] 突然间;头顶一瓢冷水浇了下来;闹得他手忙脚乱;~。
[英译] not know what to do
8.能表达出一个人迷茫无助,伤心的诗句和语句
1、
秋水一瞥荡心魂
夜夜思念有情人
枫叶红透半边山
寒窗失意再难寻
2
秋风清瘦帘空透
夜深灯昏泪滴漏
枫火黯然孤寺远
寒衣冷衾伤人瘦
3
秋暮孤鸿赏黄花
夜自独吟寻酒家
枫林坐爱红殇处
寒风劲扫落残霞
“ 菩提本无树,明镜亦非台本来无一物,何处惹尘埃 ”的意思
菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?
一切法都是因缘所生,都是虚幻不实的法,但是人们由于人我执与法我执,从而认为自己与一切法都是真实存在的,于是认为烦恼也是真实存在的,好像不断烦恼就没有清净一样。
佛教的成就者,他们就知道一切法包括烦恼都是虚幻不实的,既然一切法是虚幻的,那么还要执著它们干嘛呢?一切法之所以被我们认为是真的,就是因为我们执著的结果。如果不执著,你就会知道烦恼也是虚幻不实的,怎么能障碍我们本来就是清净的心呢?所以慧能才会说“本来无一物,何处惹尘埃?”。
首先说一下这首诗的出处
这是佛教禅宗的一桩公案:
在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这首畿子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔。是一种入世的心态,强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的,所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候,都说好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候,弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候,被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子,这里需要说明的一点是,慧能是个文盲,他不识字。他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。
弘忍看到这个畿子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是慧能写的,于是他叫来了慧能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡言乱语,并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一,并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能,让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方,隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后,曾派人去追慧能,但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师,创立了禅宗的北宗。
其实,这也是告诫后世人,一切尽在自悟中,往外求道,执着于外相,不明自心,就如同缘木求鱼,终不可得。
前途很迷茫用成语怎么形容
前景堪忧
前路未卜
前途渺茫
星光黯淡
茫然若失
茫无涯际
茫无头绪
茫无所知
漫无边际
比喻自我迷茫的成语
比喻自我迷茫的成语
惝恍迷离 五里雾 大梦方醒 倒三颠四 颠颠倒倒 堕云雾中 昏昏沉沉 昏头搭脑 昏头打脑 浑浑沌沌 浑浑噩噩 魂不守舍 混混沌沌
比喻迷茫人生的成语
大梦方醒
倒三颠四
颠颠倒倒
堕云雾中
昏昏沉沉
昏头搭脑
昏头打脑
浑浑沌沌
浑浑噩噩
魂不守舍
混混沌沌
精神恍惚
蒙头转向
晕头转向
懵懵懂懂
迷离恍惚
如痴如梦
如堕烟海
如堕烟雾
如梦如醉
如痴如醉
如醉如梦
比喻迷失自我的成语
【播穅眯目】:散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。 【昏头转向】:头脑发昏,迷失方向。
比喻自我的成语
自私自利
zì sī zì lì
[释义] 只为自己打算;只顾自己利益。形容私心重。
[语出] 宋·程颐《二程语录》:“释氏之学……然要卒归乎自私自利之规模。”
[近义] 假公济私 损公肥私 损人利己
[反义] 大公无私 公而忘私 克己奉公 廉洁奉公
[用法] 含贬义。一般作主语、宾语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~和“损人利己”;都有“为自己谋利益”的意思。但“损人利己”还有“损害别人利益”的意思;~没有。
[例句] ~的人是不会受到别人尊敬的。
[英译] egotistic
比喻自我欣赏的成语
: 顾影自怜,孤芳自赏,山鸡舞镜,自我陶醉,山鸡映水,顾影弄姿
比喻自我吹嘘的成语
自吹自擂
zì chuī zì léi
[释义] 自己吹喇叭;自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂:打鼓。
[正音] 擂;不能读作“lèi”。
[近义] 自我吹嘘 自卖自夸
[反义] 实事求是 谦虚谨慎
[用法] 含贬义。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~与“大言不惭”有别:~侧重于形容自我吹嘘;“大言不惭”侧重于形容不觉害臊。
[例句] 你应该改掉~的缺点;否则别人会总不相信你。
比喻自我吹嘘,夸张的成语
不矜不伐
吹牛拍马
伐功矜能
逢人说项
互相标榜
口角春风
一吹一唱
溢美之辞
自吹自擂
自吹自捧
自卖自夸
自我吹嘘
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不矜不伐
矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
出处:《尚书·大禹谟》:“汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。”
吹牛拍马
吹牛:吹牛皮;拍马:拍马屁。指爱说大话,喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
出处:鲁迅《伪自由书·后记》:“我想假如曾某能把那种吹牛拍马的精力……用到求实学一点上,所得不是要更多些吗?”
伐功矜能
伐、矜:夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大,恃才傲物。
出处:《史记·太史公自序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓无称,亦无过行。”
逢人说项
项:指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。
出处:唐·杨敬之《赠项斯》:“处处见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”
互相标榜
标榜:吹嘘,夸耀。互相称颂,互相吹嘘。多用贬义。
出处:《后汉书·党锢传序》:“自是正直废放,邪枉炽结,海内希风之流,遂贡相标榜,指天下名士,为之称号。”
口角春风
口角:嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
出处:《后汉书·郑太传》:“孔公诸清谈高论,口虚枯吹生。”
一吹一唱
吹:吹嘘。唱:唱和。两个人说话,互相帮衬。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷:“二人一吹一唱,说得颜氏心中哑口无言,心下也生疑惑,委决不下,把一天欢喜,又变为万般愁闷。”
溢美之辞
溢:水满外溢,引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。
自吹自擂
擂:打鼓。自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。
出处:茅盾《联络实际,学习鲁迅》:“就这样,清朝统治集团所自吹自擂的‘中兴大业’,转眼间已成一场春梦。”
自吹自捧
自我吹嘘,自己捧场。
出处:鲁迅《花边文学·化名新法》:“‘除了万不得已之外’,‘我希望’一个文人也不要化为‘社’,倘使只为了自吹自捧,那真是‘就近又有点卑劣了’。”
自卖自夸
夸:夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。
出处:杨啸《大字报》:“这是我出的大字报呵!那不成了老王卖瓜,自卖自夸了吗?”
自我吹嘘
比喻自我吹嘘、夸张。
比喻沉迷的成语
朝歌暮弦 形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度。
出处:宋·周密《武林旧事·歌馆》:“外此诸处茶肆,清乐茶坊、八仙茶坊……各有等差,莫不靓妆迎门,争妍卖笑,朝歌暮弦,摇荡心目。”
朝歌夜弦 形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度。
出处:唐·杜牧《阿房宫赋》:“妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。”
沉迷不悟 形容不知觉悟。
沉湎酒色 沉湎:沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵,毫无节制。
出处:《尚书·泰誓上》:“沉湎酒色,敢行暴虐。”
比喻自告奋勇,自我推荐的成语
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