烛字古诗词欣赏 烛字的诗词
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关于烛火的诗句《烛影摇红
1. 烛影摇红 诗词
1、烛影摇红向夜阑
宋
王诜
《忆故人/烛影摇红》
2、烛影摇红
宋
周邦彦
《烛影摇红·芳脸匀红》
3、通宵银烛影摇红
宋
胡仲弓
《宫词》
4、烛影摇红夜将半
宋
蔡伸
《洞仙歌·莺莺燕燕》
5、烛影摇红
宋
马光祖
《减字木兰花·多情多爱》
6、烛影摇红玉漏迟
宋
无名氏
《鹧鸪天·烛影摇红玉漏迟》
7、烛影摇红
元
明本
《行香子·四序无穷》
8、烛影摇红
元
明本
《行香子·四序无穷》
9、烛影摇红
元
王哲
《烛影摇红·烛影摇红》
2. 形容烛火的词语
年代：宋作zhidao者： 张抡
《烛影摇红》
双阙中天，凤楼十二春寒浅.去年元夜奉宸游，曾侍瑶池宴.玉殿珠帘尽卷.拥群仙、蓬壶阆苑.五云深处，万烛光中，揭天丝管.驰隙流年，恍如一瞬星霜换.今宵谁专念泣孤臣，回首长安远.可是尘缘未断.谩惆怅、华胥梦短.满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁.
风烛残年、洞房花烛、洞烛其奸、洞隐烛微、花烛红妆、风烛草露、玉烛属调和、风前残烛、犀角烛怪、刻烛成诗、火烛银花、五侯蜡烛、
3. 谁知道《烛影摇红》这首诗的
烛影摇红
烛影摇红 烛影摇红.惜春 王诜
〔题考〕 此调本名[忆故人]。【能改斋漫录】：“都尉[忆故人词]云：‘烛影摇红向夜阑，乍酒醒，心情懒，尊前谁为唱阳关？离恨天涯远，无奈云沈雨散。凭阑干，东风泪眼。海棠开后，燕子来时，黄昏庭院。’徽宗喜其词，犹以不丰容宛转为憾，遂今大晟府别撰腔，周美成增益其词，而以首句为名，谓之[烛影摇红]。”是本曲腔调，始创于徽宗时，牌名则改自邦彦。【漫录】所引，即今词后阕，而“烛影摇红”以下，辞多改易。盖当时之[忆故人]调，只四十八字，即此词半阕，分作前后阕。南宋以后，易名[烛影摇红]始加双叠，成九十六字耳。
〔作法〕本调九十六字，前后阕同。起为四字平句，第一字可仄。第二句为仄韵七言句，惟第一字必作仄，第三字可平。第三句与[御街行]第三句同。第四句为五言仄句，协韵。第五句六字，为仄仄平平仄仄，第一、三、五字平仄不拘。第六句七字，上三下四，协韵；平仄不能移易。第七、八、九三句，均为四字，首句仄收不用韵；次句平收而“得”“见”二字俱可作平；末句为平平平仄，不可假借。本词“不”字，为入声，作平声。
香脸轻匀，
⊙●○○（句）
黛眉巧画宫妆浅。
⊙○⊙●○○▲（仄韵）
风流天付与精神，
⊙○○●●○○（句）
全在娇波转。
⊙●○○▲（协仄韵）
早是萦心可惯，
⊙●⊙○⊙▲（协仄韵）
更那堪、
●○○（豆）
频频顾盼。
○○●▲（协仄韵）
几回得见，
●○⊙●（句）
见了还休，
⊙●○○（句）
争如不见。
○○○▲（协仄韵）
烛影摇红，
⊙●○○（句）
夜阑饮散春宵短。
⊙○⊙●○○▲（协仄韵）
当时谁解唱阳关，
⊙○○●●○○（句）
离恨天涯远。
⊙●○○▲（协仄韵）
无奈云收雨散，
⊙●⊙○⊙▲（协仄韵）
凭栏杆、
●○○（豆）
东风泪眼。
○○●▲（协仄韵）
海棠开后，
●○⊙●（句）
燕子来时，
⊙●○○（句）
黄昏庭院。
○○○▲（协仄韵）
4. 关于烛光的诗句
杜牧《赠别》
多情却似总无情，
唯觉樽前笑不停。
蜡烛有心还惜别，
替人垂泪到天明。
李煜 【句】 乌照始潜辉，龙烛便争秉。（以下《孔帖》）
田娥 【杂曲歌辞·夜夜曲】 愁人夜独伤，灭烛卧兰房。只恐多情月，旋来照妾床。 ***
【杂曲歌辞·第六彻】 闺烛无人影，罗屏有梦魂。近来音耗绝，终日望君门。 张仲素
【杂曲歌辞·宫中乐】 月彩浮鸾殿，砧声隔凤楼。笙歌临水槛，红烛乍迎秋。
薛维翰 【杂歌谣辞·古歌】 美人闭红烛，烛坐裁新锦。频放翦刀声，夜寒知未寝。 陈叔达 【自君之出矣（一作贾冯吉诗）】 自君之出矣，红颜转憔悴。思君如明烛，煎心且衔泪。 陈叔达
【自君之出矣（一作贾冯吉诗）】 自君之出矣，明镜罢红妆。思君如夜烛，煎泪几千行。 杨师道
【咏舞（一作杨希道诗）】 二八如回雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。 蒋维翰 【古歌二首】 美人闭红烛，独坐裁新锦。频放剪刀声，夜寒知未寝
5. 哪有廖世美《烛影摇红·霭霭春空》诗词赏析
●烛影摇红·题安陆浮云楼
廖世美
霭霭春空，画楼森耸凌云渚。
紫薇登览最关情，绝妙夸能赋。
惆怅相思迟暮。
记当日、朱阑共语。
塞鸿难问，岸柳何穷，别愁纷絮。
催促年光，旧来流水知何处？
断肠何必更残阳，极目伤平楚。
晚霁波声带雨。
悄无人、舟横野渡。
数峰江上，芳草天涯，参差烟树。
廖世美词作鉴赏
上片首二句写时地。“霭霭”，云气密积貌。陶渊明《停云》诗云：“霭霭停云，蒙蒙时雨。”云层低垂，春雨迷蒙，词人登临安陆（今属湖北）浮云楼。“画楼森耸凌云渚”，画栋雕栏，凌耸入云，一写楼美，二写楼高。据杜牧《题安州（即安陆）浮云寺楼寄湖州张郎中》诗，“浮云楼”即“浮云寺楼”。因此，“耸”字前著一“森”字，以突出寺楼的庄严；同时也刻划出云气笼罩的氛围。次二句写登楼赋诗。“紫薇”，指杜牧。唐代称中书省为紫薇省，杜牧官至中书舍人，故又称杜紫薇。“登览最关情”，登高临远最能牵动情感，这一句为“惆怅相思”以下抒情张目。“关情”，即牵情之意。“绝妙夸能赋”，既称赞杜牧题安州浮云寺楼之诗写得绝妙，又隐约道出自己登高能赋的才情。
“惆怅相思迟暮”，此句上承“关情”，下逗追忆之语，过渡自然。时值日暮，登楼伤情，引起相思：“记当日、朱阑共语”；而如今，“塞鸿难问，岸柳何穷，别愁纷絮”，括用杜牧诗语，表达一种离别惆怅之情。
“塞鸿难问”，即人似冥鸿，一去无踪：“岸柳何穷”，即空余岸柳，别愁无限。杨柳最易牵惹人们的离愁别绪；而人的别愁，又如同无穷数的岸柳之无穷数的柳絮那样多，那样纷起乱攒，“别愁纷絮”之句，直抒胸臆。
过片“催促”二句，岁月如流，年光易失，旧时倚栏共语处的楼下水，谁知今日又流到何处了呢？含有无限感慨之意。此日登楼极目远望，只见连天芳草，平野苍然（谢朓《郡内登望》：“寒城一以眺，平楚正苍然”），不知何处是归路，已使人神伤下泪，又何必再增此“残阳”一景乎？杜牧《池州春送前进士蒯希逸》：“芳草复芳草，断肠还断肠。自然堪下泪，何必更残阳”，是此两句所本。翻进一层用笔，倍加凄怆入神“晚霁”二句，向晚破晴，波声似乎还夹杂着雨声。韦应物《滁州西涧》诗云：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”廖于“无人舟横野渡”前更著一“悄”字，索寞、孤寂的心境全出。结三句“数峰江上，芳草天涯，参差烟树”写雨后，江上数峰青青，芳草更天涯之外，烟树参差凄迷；如此境界，反映了无尽怅惘之情。画面开阔，落笔淡雅，细玩词意，情味极佳。钱起《省试湘灵鼓瑟》云：“曲终人不见，江上数峰青。”苏轼《蝶恋花》云：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》云：“惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。”廖词袭用并糅合以上三家诗词的语意，别出意境。
廖词熔裁前人诗词，又自出境界，有不尽之意，故妙。此词因题安陆浮云楼，又称道杜牧为此楼赋诗之绝妙，因此运用杜句之处亦特多。除杜牧诗外，此词还融合或化用多家诗词，语如己出。此词的另一妙处是语淡情深，优雅别致。周颐评“塞鸿”三句，以为“神来之笔，即已佳矣”；而“催促年光”以下六句，“语淡而情深”。
6. 烛影摇红（忆故人） [宋]王诜诗词赏析,谢谢
忆故人
王诜
烛影摇红，向夜阑，
乍酒醒、心情懒。
尊前谁为唱《阳关》，
离恨天涯远。
无奈云沉雨散。
凭阑干、东风泪眼。
海棠开后，
燕子来时，
黄昏庭院。
这首《忆故人》词意与调名相仿佛，为代言体形
式，写的是一个痴情女子对故人的忆念。全词深情谴
绻，感人至深。
首四句写女主人公深夜酒醒时的情景。“烛影摇
红”，写的是夜间洞房深处的静态：当时夜阑人静，
万籁俱寂，女主人公刚刚酒醒，睁开惺忪的醉眼看看
室内，只觉得空荡荡的、静悄悄的，唯有一枝孤零零
的蜡烛在摇着红色的光焰。“长”字状静定空气中之
麝烟，似在目前；“摇”字形容微风中之烛光，亦分
明可睹。后来汤显祖《牡丹亭》烛影摇红，意趣盎然
引人遐想。“向夜阑”，是说临近天晓。张相《诗词曲
语辞汇释》卷三说：“向，犹临也。”“夜阑，是说夜
将残尽。在更深夜阑之际，女主人公宿酒初醒，神思
慵怠。着一“懒”字，写出了她心情之失意落拓。虽
未言“忆”，而回忆之意已隐然逗出。“尊前”二句，
才开始落到忆字上。这里的倒叙不是平铺直叙地回忆，
而是在人物抒情时将往事自然而然地带出来，这样就
比客观地描述要生动得多，感人得多。“尊前谁为唱
《阳关》”，说的是在饯别故人之时，她无可奈何地唱
了一曲送别之歌。至此，可知她的“酒醒”乃是在饯
别时喝醉了的，前呼后应，针脚绵密。“谁为”二字，
饱含着幽怨。她虽然唱了《阳关》，但又是懊悔，又
是怨恨，充满了自怨自艾的情绪，至于为何，又不点
透，这样此句便更含蓄蕴藉，耐人寻味。“离恨天涯
远”，蝉联上句，意境又进一步拓开。大凡词中写离
情的，常常说“魂梦绕天涯”，此处女主人公本在睡
中，却直接用了“离恨”，这就避免了落套。此词不
主故常，刬尽华藻，直抒胸臆，纯以情语见长。离恨
远至天涯，表明她的思绪也跟踪故人而去，其情之深
挚，露于言表。
下片起句用了一个典故，暗示幽会之后，故人音
讯杳然。宋玉《高唐赋序》云：“妾在巫山之阳，高
丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之
下。”暗示楚怀王遇巫山神女，成为后世文人骚客寄
迹青楼的代称。“云沉雨散”，暗示词中女主人公乃是
一名青楼女子。而冠以“无奈”二字，则加强了感情
色彩，似乎可以听到这名不幸的青楼女子的叹息声。
以下几句时间跨度较大，即从夜阑酒醒，到这时的倚
阑远眺，再到黄昏时的庭院。在这长长的过程中，她
几乎无时无刻不在思量。此词意境空灵幽丽。黄庭坚
云：“晋卿（王诜字）乐府，清丽幽远，工在江南诸
贤季孟之间，”（《词林纪事》卷五引）以这段评语来
衡量此词，也颇为恰切。从这几句，可以想见女主人
公斜倚阑干，凝神远望的神态。她那双盈盈泪眼饱含
着离情别绪，饱含着怨恨和忧思。“东风”二字，勾
勒出她在特定的氛围中苦盼的神情，丰神独具，颇有
韵味。
词最后以景语作结。“海棠开后”，是说花落春
残，象征女子的芳华易逝，境已惨矣；“燕子来时”，
是以归燕反衬故人之未归，激发和增添女子之离思，
情更凄然。此处化用晏殊《破阵子》之“燕子来时新
社，梨花落后清明。”把“梨花”易为”海棠”，并压
缩为一联四言偶句，以更为凝炼的词笔表现人物的伤
春之感和念远之情。这两个并列的句子一写花，一写
鸟，原为两景，接着“黄昏庭院”一句，便把两景融
合在一个统一的意境中，自然浑成，思致渺远，真可
谓语尽而意不尽，意尽而情不尽。
关于烛光的诗句有哪些?
转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非。——李煜《浣溪沙》
释义：真是世事变幻莫测，像那风摇烛火一样飘忽不定，又像是漂流的浮萍一样，最终只是如梦一场，想要寻找往昔的旧痕，可已是物是人非，能到哪里去寻找呢。
烛影摇红，向夜阑，乍酒醒、心情懒。——王诜《忆故人》
释义：夜阑人静，我从沉醉中醒来，独自对着微微摇动的烛光，黯然神伤。
深夜静、银烛高烧，微香暗侵襟袖。——顾太清《玉烛新》
释义：院子里寂静无声，银烛还散发着柔和的光芒，白海棠发出微弱的香气暗侵襟袖，沁人心脾。
银烛笼纱，翠屏不照残梅怨。——吴文英《烛影摇红》
释义：银色的蜡烛在薄纱的笼罩之下，照不出绿色的屏风后梅花的忧愁。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。——李商隐《嫦娥》
释义：透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
释义：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
释义：何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。——张九龄《望月怀远》
释义：熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。——李煜《虞美人》
释义：乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思难以承受啊。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。——温庭筠《南歌子》
释义：深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。
有关烛字并赏析的诗句
出自晚唐诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文
见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
妻子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月袭人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看有情人，来往传递消息。
赏析
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。《无题》“春蚕”句，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
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