泽东出自哪首诗 泽东意思

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“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”出自哪首诗

七律·长征

毛泽东〔近现代〕

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

译文

红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。

五岭山脉绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪；乌蒙山高大雄伟，在红军眼里也不过像在脚下滚过的泥丸。

金沙江浊浪滔天，湍急的流水拍击着高耸的山崖，溅起阵阵雾水，像是冒出蒸汽一样。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。

更加令人欣喜的是千里岷山，皑皑白雪，红军翻越过去以后人人心情开朗，个个笑逐颜开。

注释

七律：七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。

长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1936年10月到达陕北革命根据地。

难：艰难险阻。

等闲：寻常；平常。

五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，横亘在江西、湖南、两广之间。

逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。

细浪：作者自释：“把山比作‘细浪’、‘泥丸’，是‘等闲’之意。”

乌蒙：山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙江，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。

泥丸：小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是一个小泥球一样。

金沙：金沙江，指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段，云南等地也有支流。1935年5月，红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡渡口。

云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。（云崖：高耸入云的山崖。暖：被一些学者指为红军巧渡金沙江后的欢快心情，也有学者说意思为直译后的温暖。）

大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。

铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。

寒：影射敌人的冷酷与形势的严峻。

岷（mín）山：中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。西北接西倾山，南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山，甘肃、四川边境的摩天岭。

三军：作者自注：“红军一方面军，二方面军，四方面军。”

尽开颜：长征即将胜利结束，所以个个都笑逐颜开。

创作背景

《七律·长征》写于1935年9月下旬，10月定稿。这首七律是作于红军战士越过岷山后，长征即将胜利结束前不久的途中。作为红军的领导人，毛泽东在经受了无数次考验后，如今，曙光在前，胜利在望，他心潮澎湃，满怀豪情地写下了这首壮丽的诗篇。

赏析

这是一首记叙二万五千里长征这一震惊全球的历史事件的革命史诗。它不仅以精炼之笔高度地概括了红军夺关杀敌的战斗历程，而且用革命的激情艺术地、形象地表现了红军战士不屈不挠、英勇顽强的大无畏气概和革命乐观主义精神。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。它是全诗精神的开端，也是全诗意境的结穴。

《七律·长征》境界浩大，气象阔远，意境雄浑，气势磅礴，感情奔放，构思奇伟。它是浩瀚诗海中一颗熠熠发光的明珠，是中国文学史上一首不可多得的歌咏重大历史事件的史诗。

作者简介

毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。主要作品有：《毛泽东选集》、《毛泽东文集》、《毛泽东诗词》。

龙踞虎盘今胜昔 是哪首诗?

出自现代的《七律·人民解放军占领南京》

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

赏析

1949年，中华大地发生了翻天覆地的巨变。人民解放军取得了辽沈、淮海、平津三大战役的胜利。百万雄师以摧枯拉朽之势强渡长江，占领了国民党中央政府所在地南京。南京的解放，标志着国民党政权在大陆的统治完全崩溃。接着，解放军又以破竹之势，解放华东、中南和西南的大片土地。10月1日，中华人民共和国宣告成立，神州大地开始了历史的新纪元。在这历史巨变的关键时刻，毛泽东写下了这首《七律·人民解放军占领南京》，具有极其重要的历史意义和现实意义。

南京古称建业、金陵，依山傍水，地势险要，不仅历来为兵家所争，而且亦是好几个封建王朝的帝都。国民党统治时期，南京又是其政治、经济、文化统治的中心。本诗一开头就写出了革命风暴席卷南京的磅礴气势。“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”毛泽东对麾下百万雄兵那种自豪心情溢于字里行间，过大江的“过”字，有几层心境复合在一起，其一，蒋军曾说千里江防牢不可破，但江防再严，也难于抵挡百余万精兵强将，这个“过”字，既反映毛泽东对革命军事力量的自豪自信，也含有对敌军江防的不屑。其二，长江一过，南京就在岸边，过大江即意味着攻城隅府，南京政府就此休矣，这个过字，是解放军为中止国民党中央政权反动统治而打上的句号。其三，毛泽东解答了一个设问，钟山风雨为何竟敢令大地苍黄变化？依靠的是百万雄师，依靠的是雄师百万过大江，毛泽东用首联两句诗再次论证了一个著名论断：“枪杆子里面出政权。”当然，这里并不是再用理论演绎来论证这个论断，而是以改天换地的历史巨变事实来论证，如此的印证怎不令毛泽东豪情升腾。

在诗的二联中，毛泽东继续升腾历史豪情。南京历来被形容为虎踞龙盘之地，是建立帝业的好地方。汉末孙吴政权，明代朱氏朝廷，太平天国，以及孙中山的临时民国政府均立都于此。尽管蒋介石也看重这块地方的帝王景象，但终因反历史进步而被人民铲除。毛泽东率领的中央红军，当年曾被蒋介石军队追赶于穷山恶水之间，奔走二万五千余里才摆脱被消灭的困境。如今，毛泽东率领的百万正义之师铲除了南京国民党政府的反动统治。毛泽东对比历史情境的变迁，既自豪，又激动。他看着南京市民欢迎解放军解放南京的捷报，为人民欢呼解放而动情，为人民的欢呼而高兴。

南京虽然解放了，但全国还有一大片土地仍在国民党统治下。国民党军队虽元气大伤，仍有残兵百万，如得以喘息，势必卷土重来，那是危险的。因此，毛泽东写下了非常著名的三联诗句“宜将剩勇追穷寇，不可洁学霸王”。当年，项羽为博得“仁慈”的虚名，宽大为怀，没有用优势兵力消灭刘邦的军队，结果反被重新壮大势力后的刘邦消灭。历史的教训必须吸取，毛泽东在《将革命进行到底》一文中曾引用寓言故事，强调不要怜惜蛇一样的恶人，不要给敌人任何喘息的机会，坚持革命到底，才能争取革命的全胜。这两句诗广为人们引用。而不仅表明了中国共产党人的战略思想，而且表达了共产党为中国人民千秋万代幸福高度负责的历史责任感，成为中国共产党人的座右铭。

诗的末联“天若有情天亦老，人间正道是沧桑“二句，包含着毛泽东对历史的慨叹。天是自然之物，然日夜闻睹历史变迁，自然的天亦会对人类社会性的发展产生感情反应。老，通常是指自然之物进入衰败期，也可喻为社会态势渐入迟钝之境，然而“老”字有时可指代一种成熟的境地。全句意思是说，天地若是通人类情性，那它们耳闻目睹人类是如何在反压迫、反剥削斗争中发展以后，天地亦会同情为自身解放奋斗不息的人类进步力量的。这种同情怎么表现呢，毛泽东笔调一转，证明人类历史尽管几遭兵火战乱，然而大的趋势总是沧海变桑田。沧海变桑田才是人间正道。虽然沧海变化是人类所为，但毛泽东巧妙地在诗中写成似乎是宇宙所为。这二句诗是对全诗的升华，一是表现了这样的一种想法，别看当年蒋介石政权穷凶极恶镇压人民解放事业，历史进步终究是阻挡不了的。二是有些人指责解放军理胜不饶人，穷追狂打国民党残余势力。这样做是向中国人民的解放和幸福负责。战争不是我们追求的最终目的，中国共产党人最终的目的还是和平、建设，把沧海变成桑田。正如毛泽东当时所说的那样：“中国人民将会看见，中国的命运一经操在人民自己的手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以自己的辉煌的光焰普照大地，迅速地洗涤反动政府留下来的污泥浊水，治好战争的创伤，建设起一个崭新的名副其实的人民共和国。”这就是“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的深刻涵义，这就是人类社会发展的必然规律。人民取得了胜利，人民更懂得如何巩固这胜利，如何建设光辉灿烂的新中国。

春来我不先开口,哪个虫儿敢作声

咏蛙－－－独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。。 毛泽东曾在东山书院读书，他的同学们大多是纨绔子弟，衣着华丽，看不起来自穷乡僻境、衣着很差的毛泽东。因为被许多同学疏远，毛泽东在精神上感到有些压抑，一种“知音世所稀”的孤独感不时袭上心头，毛泽东写下此诗。这首诗运用了托物言志的手法，通过对青蛙所处的环境和它的形象，心态的描述，表现了毛泽东在少年时代就有的抱负和胸怀，也可以说是霸气，很年轻时就显现的帝王之气。 段大夫首次来到桃源溪谷，提笔写下这首“咏蛙”，我才知道原来这首“咏蛙”一诗出自少年毛泽东１６岁时的大作，可见少年毛泽东就有如此不凡！并且其间还有一段鲜为人知故事：即毛泽东与齐白石老人、孙伯华、及爱新觉罗.载河老先生（段大夫的师父）一段精采“鸣蛙图”之故事。 段大夫与（拜把兄弟）画家任建业、范权（范曾侄儿）合影于桃源溪谷 上世纪五十年代中期，载河、孔伯华二人应毛泽东之邀再次来到中南海丰泽园。进入客厅后，应如客人眼帘的是一幅齐白石的“鸣蛙图”。仔细观看，上面还有郭沫若和毛泽东的题辞。载河顺口吟诵了上面主席的题辞：“天下我若不开口，哪个虫儿敢作声。好辞，好气魄，蛙儿不叫，百虫不鸣，即寓意又写实，贴切、贴切。主席年未弱冠即有此惊佳作，大手笔，无人能及呀。” 毛泽东面露惊讶之色，疑惑地说：“载河先生知道此诗是泽东少年之作？可是此诗我从未示人，先生如何知晓?" 载河微微一笑，打趣地说：“载河不仅知道此诗是主席１６岁时的大作，而且知道这幅旷世佳作的来龙去脉。”： 原来毛主席的湖南老乡齐白石先生曾应主席之邀造访丰泽园。谈及少小离家，浪迹天涯，感慨良多。主席一句：“我们是他乡遇故知呀。”令白石老思绪万千，老泪纵横。白石老回府后，夜不能寐，遂做了一幅“他乡遇故知图”随手用一幅废弃不用的‘鸣蛙图’做包装。呈送主席，没想到主席看到“他乡遇故知图”后大加赞赏，并且爱屋及乌对那幅废画“鸣蛙图”爱不释手，命人重新装裱。改日主席又邀白石老到丰泽园，并请郭沫若先生作陪。主席将装裱一新的“鸣蛙图”出示，令白石老始料不及。他说：“此乃弃画怎能入主席法眼”。主席说：“白石老弃画也是天下难寻，丢掉岂不可惜。今天我请沫若先生一起和白石老共同完成这幅旷世佳作，白石老意下如何”？于是白石老补款，沫若先生，主席题辞，遂成就了人民领袖、美协主席、科学院长三英同绘“鸣蛙图”的一段佳话。 这里还有一个小插曲，白石老题款后没带印章，主席命秘书奉上预先准备好一方田黄、一方鸡血。令白石老始料不及，老人心情激动，更令老人始料不及的是主席还预先命人准备了制印工具，白石老激动万分。他说：“主席心思慎密，为我这个画匠如此操心，我齐白石无以为报”。就这样三位名人当场题辞，现场制印可谓文坛一段佳话，当千古传颂。白石老用印后，主席将那两方珍贵的印石，一并赠送白石老。此两方印还是毛主席亲自掏腰包。。。 言罢三人哈哈大笑。 这时毛泽东忽然停住笑疑惑的说：“这件事你怎么知道的这么清楚．．．？啊，我想起来了，白石老曾说：他的高寿得益于一位大医的养生调理，莫非是？” 原来，载河先生与白石老二人是忘年之交．．．．．． 爱新觉罗．载河－－－中国皇家医药学派的开山鼻祖,中国中医药学界真正的泰山北斗．1894年生,现年118岁,清皇室贝勒,其父庆亲王爱新觉罗奕匡为清末总理各国事务大臣.载河先生是中国近现代中医发展的里程牌式的人物,近现代中医药教育和实践的泰山北斗.其父掌管太医院,其自幼就师从当时太医院多位名御医,直接阅读清宫御苑秘藏的历代医学典藏.先后又赴日本东京帝国大学医学院学习六年西医,获医学业学士学位,复入英国皇家医学院学习四年获医学博士学位,后游历全球遍采各国医学之精要,融会贯通,终成学贯通中西的医学大师.与著名教育家。中国中医界泰斗级人物恽铁樵，字淑玉，共同创办了中国国医院（中国中医研究院前身现改名为中国中医科学院），开创了历史先河。当时著名医学家丁甘仁和北京“四大名医”施金墨，孔伯华，王逢春、肖龙友等，号称骨伤圣手骆竸宏之父及诸多太医院御医均在此院施教。载河先生武功高深莫测，与民国初年南北大侠杜心武齐名。 段大夫与任建业、爱新觉罗.溥仪之弟(爱新觉罗．溥铮）于其家中

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