古诗词与结婚的日子 古诗词结构技巧

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古文关于描写婚礼场面的诗句

1. 古诗词中描写婚嫁的场面或礼仪

古诗词中描写婚嫁的场面或礼仪

关雎 《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。

这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作，其中“窈窕淑女。钟鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。

桃夭 《诗经》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《桃夭》是自古流传的贺新婚诗。

【唐】张籍

越女新妆出镜心，自知明镜更沉吟。

齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。

2. 古诗词中描写婚嫁的场面或礼仪

关雎 《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。

这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作，其中“窈窕淑女。钟鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。

桃夭 《诗经》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《桃夭》是自古流传的贺新婚诗。

述婚诗二首 【汉】秦嘉

一

羣祥既集。二族交欢。敬兹新姻。六礼不愆。

羔雁总备。玉帛戋戋。君子将事。威仪孔闲。

猗兮容兮。穆矣其言。

二

纷彼婚姻。祸福之由。卫女兴齐。褒姒灭周。

战战竞竞。惧德不仇。神启其吉。果获令攸。

我之爱矣。荷天之休。

近试上张水部 【唐】朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

酬朱庆馀 【唐】张籍

越女新妆出镜心，自知明镜更沉吟。

齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。

3. 描写婚礼的诗句

原发布者：李鹏亚

4. 描写古代结婚的场景

给您写一下大体的过程 中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采，即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。

《仪礼?；士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。” 问名，即男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚（合婚，由媒人到女方问姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代，并写成庚帖送交男方，3天内若男方家里没有发生不吉祥的事（俗称“三日好”），男方便把自己的庚帖交与女方，双方分别占卜合婚，确定相生还是相克）。

《仪礼?；士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”

若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合，则进行下一步。

纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，并由男方备礼物到女方定下亲事。也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼（通常是一对金耳环或一只金戒指），还有饼食、糖果，但女方必有回礼。

男女双方都要给亲戚、朋友、四邻送饼食。糖果，报告亲事已定。

相当于现在的订婚，俗称“行定”、“食定”，“送定”、“过定”、“定聘”。这时婚姻关系开始生效。

纳征，即男家将聘礼送往女家，又称“送聘”、“纳币”、“大聘”、“过大礼”等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。

崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经?；召南?；野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。

有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。

因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风?；氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。

清以前及民国初，富家除送金银、彩缎外，还有猪羊、酒果；贫家除送鸡酒外，还送槟榔、AA叶（？完全不知道这个是什么…………）。这时女方要回礼，也要有饼食、糖果赠送亲朋和邻居。

请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“择日”、“送日”、“提日”。

这时，男方、女方的亲戚朋友都要送贺礼。送女方的贺礼也称“送花粉”。

亲迎，即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同。

常见的迎亲有两种形式，一是新郎上门迎接新娘；一是派“好命人”上门代接新娘，新郎在自己门口等亲，新娘由女方派“伴娘”陪伴。迎亲程序繁多，新娘出门之前要给兄弟姐妹“分钱米”；吃“姐妹桌”；新娘到男方家门口，新郎要“踢轿门”、“扎如意”，新娘要“跨火烟”；新郎新娘进洞房要吃“合房圆”（新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起）和上厅拜见公婆；“闹洞房”时“青娘母”要代新娘与客人对歌。

新娘新婚第三天要举行“开井”、“着米头”、“搅治”的仪式；满4个月新娘要行“归宁”礼，即“头返后”、“二返后”、“三返后”。头、二“返后”，新娘见娘家炊烟时返回，“三返后”方可在娘家过夜；新婚后第一个元宵节要举行婚礼的追忆仪式，新娘打扮如初，端坐厅堂或站于村头、井边让亲朋、四邻再看“新娘”，有的地方好事者还可敲锣打鼓再闹一番“洞房”。

这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。 古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而普通人家结婚则大多从简。

齐鲁之地是古代的文明礼仪之邦，但也并不拘泥于六礼。齐俗不亲迎——现在山东临朐一带还是如此，。

《诗经?；齐风?；著》篇谓： 俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。 俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。

俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。 诗中所谓的“著”，指大门与屏之间的空地；庭，则指门内、堂前之地；堂，则为室前之厅。

结婚时，男子只等在这三个地方，正说明了齐俗不亲迎的婚俗。 后世的婚礼大致沿袭了古代六礼的过程，只是有繁有简，略有差异而已。

然不管风俗如何不同，大致都有一个比较统一的步骤：一说亲，二定亲，三迎亲，四成亲——个别婚姻还会有第五个步骤，即退亲。

5. 关于婚礼的古诗词有哪些

1、牲酒赛秋社，箫鼓迎新婚。

出处：宋·陆游《秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵》

释义：饮食比秋季祭祀还要丰盛，热热闹闹演奏乐器迎接新婚。

2、洛城花烛动，戚里画新蛾。

出处：唐·杨师道《初宵看婚》

释义：洛阳城中花烛影动，新娘描画峨眉上妆，亲戚邻里喜气洋洋。

3、洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

出处：唐·朱庆馀《近试上张籍水部》

释义：洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。

4、洞房记得初相遇。便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪。况值阑珊春色暮，对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。

出处：宋代柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

译文：记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。

5、洞房深，画屏灯照，山色凝翠沉沉。听夜雨冷滴芭蕉，惊断红窗好梦，龙烟细飘绣衾。辞恩久归长信，凤帐萧疏，椒殿闲扇。

出处：唐代杜牧《八六子·洞房深》

译文：在后妃居住的幽深的房里；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断了房里好梦。

醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。

6、

结发为君妻，席不暖君床。

暮婚晨告别，无乃太匆忙。

出处：唐代杜甫《新婚别》

译文：二人做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖。昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！

6. 描写结婚的古诗词

1、天成佳耦是知音，共苦同甘不变心，花烛洞房亲结吻，春宵一刻胜千金。

2、嘉偶天成拜玉堂，争看娇女配仙郎，尊前合成调鹦鹉，台上吹箫引凤凰；

华月团圆除宝扇，香云袅娜斗新妆，因风传语张京兆，日画春山几许长。

3、筵开吉席醉琼觞，华国楼头鸾凤翔，印证同心临绮阁，影传笑吻粲兰房；

吹箫恰喜追萧史，举案堪欣媲孟光，诗咏关雎今夕祝，三生石上契情长。

4、燕尔新婚正妙年，亲朋争说好姻缘，珠联璧合情如蜜，海警山盟石比坚；

妯娌融和娴姆训，姑嫜待奉见心虔，无边哲理曾研透，再习人伦第一篇。

《诗经 女曰鸡鸣》中的：宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

这写的就是普通夫妇之间的日常对话，可也是世间最完美的爱情。意思是我们一起喝着酒，和你一起慢慢老去，琴瑟相互和鸣，奏出最优美的音乐，再也没有什么比这更好的了。

我要提醒的是你说的“执子之手，与子偕老”出自《诗经 邶风 击鼓》

平平仄仄缔良缘，

恋爱情丝自早牵，

海石山盟皆缱绻，

相亲相敬乐绵绵。

三生石上注良缘，

恩爱夫妻彩线牵，

春色无边花富贵，

郎情妾意俩缠绵。

景星焕彩耀闺房，

吉日佳辰合卺觞，

宝眷情欢鱼得水，

月圆花好配天长。

一、皓月描来双影雁，寒霜映出并头梅。

二、春暖花朝彩鸾对箅，风和月丽红杏添妆。方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。槐荫连枝百年启瑞，荷开并蒂五世征祥。

三、才高鹦鹉赋，春暖凤凰楼。

四、比飞却似关睢鸟，并蒂常开边理枝。

五、杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰。

六、百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。

七、琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人。

八、林苑一隅秀牡丹，国色无言暗香传，民兄愉悦喜意涟。张灯结彩闹新婚，齐聚亲朋笑开颜，景色炫美更空前。

九、欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾。

十、红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。

十一、芝兰茂千载，琴瑟乐百年。

十二、银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。

十三、祥云绕屋宇，喜气盈门庭。

十四、堂开蓬莱景，人醉武陵春。

十五、似梦明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。

十六、笙箫奏凤凰，鼓乐迎佳宾。

十七、国庆到，喜庆到，秋分阵阵果飘香，国庆盈盈新婚闹，十一黄金周对对新人把婚结，十一黄金周全家出游乐融融，短信祝福忙也来送到，轻轻的问候国庆快乐！

十八、天搭鹊桥，人间巧奇，一对鸳鸯，恰逢新禧，花开成双，喜接连理，甜甜蜜蜜，百年夫妻，天喜，地喜，人也喜，物喜，事喜，样样喜。

十九、你是我冬天的棉袄，夏天的雪糕，你是我生命中的阿波罗号，我愿为你拉板车，收破烂！但愿与你并肩行，千山一定能踏过！

二十、没有什么信物比一枚戒指更能代表爱情，没有什么誓言比一句“我愿意”更加永恒，没有什么日子比今天更加幸福，朋友，祝你新婚快乐。

二十一、今天，百花为你们芬芳，小鸟为你们歌唱，幸福展开甜蜜的翅膀，快乐在阳光中放声歌唱，相爱的恋人走进结婚的殿堂，愿你们携手奔快乐，幸福万年长。

二十二、同跨骏马驰千里，共植玫花百日香，正是莺歌燕舞日，洽逢花好月圆时，今日结成幸富侣，毕生描绘锦绣图，容貌心灵双健美，才华事业两风流祝一生幸福！

二十三、国庆来会友，意合情也投；牵起你的手，幸福跟着走；看你的眼眸，温柔在心头；佳期不可求，错过没理由；此情亦难求，恩爱到白头。祝国庆快乐新婚幸福。

二十四、鞭炮声声响，新人进礼堂。亲爱的朋友，今天你结婚了，你的幸福生活就这样开始了，你的脸上，喜笑颜开，我知道，这刻，你真的满足了，祝福你，与她携手，走向美好明天。

二十五、红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲，一对璧人留小影，无双国士缔良缘，杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰，两心相映手相牵，一生一世永相连。真诚祝愿你新婚快乐。

7. 描写婚礼古诗词有哪些

1、牲酒赛秋社，箫鼓迎新婚。

出处：宋·陆游《秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵》 释义：饮食比秋季祭祀还要丰盛，热热闹闹演奏乐器迎接新婚。 2、洛城花烛动，戚里画新蛾。

出处：唐·杨师道《初宵看婚》 释义：洛阳城中花烛影动，新娘描画峨眉上妆，亲戚邻里喜气洋洋。 3、洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

出处：唐·朱庆馀《近试上张籍水部》 释义：洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。 4、乐奏箫韶花烛夜，风流玉女才郎。

出处：宋·佚名《临江仙·乐奏箫韶花烛夜》 释义：新婚之夜美妙音乐演奏着，好一对风度翩翩郎才女貌的新人。 5、宜言饮酒，与子偕老。

琴瑟在御，莫不静好。 出处：先秦·佚名《国风·郑风·女曰鸡鸣》 释义：佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。

女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。

8. 写婚礼的古诗词

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：李鹏亚 结婚古诗词【篇一：结婚古诗词】千禧年结千年缘，百年身伴百年眠。

古代结婚祝福诗句一、皓月描来双影雁，寒霜映出并头梅。二、春暖花朝彩鸾对箅，风和月丽红杏添妆。

方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。槐荫连枝百年启瑞，荷开并蒂五世征祥。

三、才高鹦鹉赋，春暖凤凰楼。四、比飞却似关睢鸟，并蒂常开边理枝。

五、杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰。六、百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。

七、琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人。八、林苑一隅秀牡丹，国色无言暗香传，民兄愉悦喜意涟。

张灯结彩闹新婚，齐聚亲朋笑开颜，景色炫美更空前。九、欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。

秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾。

十、红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。十一、芝兰茂千载，琴瑟乐百年。

十二、银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。

文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。十三、祥云绕屋宇，喜气盈门庭。

十四、堂开蓬莱景，人醉武陵春。十五、似梦明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。

还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。十六、笙箫奏凤凰，鼓乐迎佳宾。

十七、国庆到，喜庆到，阵阵果飘香，国庆盈盈新婚闹，十一黄金周对对新人把婚结，十一黄金周全家出游乐融融，短信祝福忙也来送到，轻轻的问候国。

诗歌结构技巧

您好。

1、首尾照应

照应是指诗歌篇章间的伏笔照应，又叫呼应，是古典诗歌常见的一种结构形式。一首诗不论律诗还是绝句，都应有头有尾，前后内容就要有内在联系，前面交待过的话，后面得有照应；后边要照应的话，前边得先有个交待，形成一个有机的整体，这样，诗歌前后才能贯串，情节连贯、脉络清晰、结构紧凑，使读者容易掌握全诗的脉络。

首尾照应，即开头与结尾的照应，这样照应使诗歌在结构上有浑然一体之感，能更加突出主题，起到良好的表达效果。在一些诗歌中，诗人往往采用今昔、他我、物我照应的方式，来抒发自己或他人情感。

如杜甫《静夜思》：

戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

战乱频繁，诗人与兄弟离散，只能寄诗表达思念之情。凄凉萧瑟的边地秋色更衬托出诗人悲凉的心情，而深刻的人生体验更是诗人创作的动力。全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。

2、开门见山

开门见山是指诗歌开头就进入正题，不拐弯抹角。

如杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。……”开头一句，以问引起，祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡，那就是诸葛武侯祠所在了。这第一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。

再如杜审言《和晋陵陆丞早春游望》的首联“独有宦游人，偏惊物候新”，“独”字当头，“偏”字相衬，如平地高岗，句式突兀，既震慑读者又点题明旨，点出作者处处“惊新”处处怀乡的宦游之慨；李白《行路难三首》（其二）中的“大道如青天，我独不得出”如朔风逼面、铁骑突出，将作者悲愤焦灼之情、磊落不平之气迸射而出。

3、层层深入

层层深入就是指诗歌在内容由浅入深，环环相扣的结构形式，使全诗结构严谨，条理清楚。

如《古诗十九首·迢迢牵牛星》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

本诗采用了层层深入的结构方式，表达织女隔着银河遥思牵牛的愁苦心情，表现了爱情受折磨时的痛苦。诗歌从遥望中的牵牛星、织女星写起，由远及近，视线移到织女星，织女织成布才能与牛郎相会，可是终日织不成，急得泪如雨下。相隔浅浅的一道银河，就是不能相会。诗歌由事而人，再到人的感情。情景交融，声情并茂，哀怨动人。

4、重章叠句

重章叠句指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种结构方式。

如辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》：

少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’。

诗的上片写的是年轻时候无所事事，无病呻吟的“闲愁”，下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式，“爱上层楼”“爱上层楼”，“欲说还休”“欲说还休”，在这样反复咏唱中，使语言具有音乐美，又在内容上形成鲜明对比。

5、先景后情

写景抒情诗有的不以描写的景物作为诗表现的主体，而着重表现诗人因描写的景物而产生的思想感情，抒写诗人自身触景而产生的思想感情活动，塑造诗人自身的形象，创造意境，表达主题。触景生情的诗，往往先景后情。

如辛弃疾在路过赣州的造口时，面对赣江流水，追思国家旧耻，抚念国事艰难，写下了《菩萨蛮》：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

这首词，就先触景生情，看到郁孤台下的赣江流水，不由想到当年金兵南侵，人民流亡死伤，觉得那流水当中饱含着多少流亡人民的血泪。进而结合写景，抒写思想感情活动：“西北望长安，可怜无数山”，慨叹大好河山仍被敌人占领；“青山遮不住，毕竟东流去”，悲愤空有爱国志士，难挽国事衰微；“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，忧虑国事实在难为。从而塑造出词人自身心系国耻、忧虑国事的形象，创造出沉郁苍茫的意境，抒发了深沉的爱国情怀和对腐朽无能的南宋统治者的愤懑。

再如杜甫《登高》：

风急天高猿啸哀，诸清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登合。

艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。

这首诗前四句写景，后四句抒情，前景后情，融为一体，全诗气象雄浑，感慨深沉；用意曲折，而一气流转，诗人面对辽阔的江天，耳听清猿哀鸣，眼见飞鸟栖止不定，长江滚滚，落木萧萧，如何能不引发诗人的身世之感。诗人把新愁旧恨，浓缩在后四句诗里，参差错落，一语百情。由后四句回看前四句，可知全诗情景融洽，不着痕迹。情是景中之情，景是情中应有之景。

6、卒章显志

诗言志，中国古典诗歌把“言志”当作重要内容来表达，卒章显志作为一种言志的结构方式，是指诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。唐代杰出的现实主义大诗人白居易在《新乐府序》中说：诗歌要“首旬标其目，卒章显其志”。恰当运用这种结构方式可以增加诗歌的深刻性、感染力和结构美,有“画龙点睛”的艺术效果。

如李白《梦游天姥吟留别》结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”句，表达诗人要自由自在，驰骋闲放，不为五斗米折腰的心志。又如其另一首《行路难》尾句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表达实现理想的豁达。

再如杜甫的《蜀相》“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诗人在诗歌的结尾表达自己的心志情怀，诗的尾联通过对诸葛亮的赞扬和惋惜，表达自己忧国忧民，盼望为国立功的心情。

了解诗歌的结构形式对分析诗歌的内容，鉴赏诗歌艺术特色是很有帮助的，当然诗歌的结构形式不仅仅是这六种，但这六种是常见的，最具特色的。

希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

古代诗句中关于结婚场面的描述

1. 古诗词中描写婚嫁的场面或礼仪

古诗词中描写婚嫁的场面或礼仪

关雎 《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。

这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作，其中“窈窕淑女。钟鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。

桃夭 《诗经》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《桃夭》是自古流传的贺新婚诗。

【唐】张籍

越女新妆出镜心，自知明镜更沉吟。

齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。

2. 古代结婚场面的描写

他抽出先前藏在靴靴中的红纸裹着的筷子。

他踌躇了一下，他的手微微地抖着。他仰起头看。

他有点胆怯，但是也只得鼓起勇气把新娘头上那张盖头帕一挑，居然挑起了那张帕子，把它搭在床檐上。一阵粉香往他的鼻端扑来。

他抬起眼睛偷偷地看了新娘一眼，他的心怦怦地跳动。但是他什么都没有看清楚，他的眼前只有一些摇晃的珠串和一张粉脸，可是他却不知道是一张什么样的脸。

他听见旁边有人低声说：“新娘子高得多"。 （巴金：《秋》第239页） 她端端正正的坐在三马拉的胶皮轱辘车当中，身上穿着红棉袄，下边是青缎子棉裤，脚上穿着新的红缎子绣花鞋子，头上戴朵红绒花，后头跟着一辆车，坐着两个吹鼓手，四个老爷子和两个媒人。

马的笼头上 和车老板的大鞭上，都挂着红布条子。 车子进到郭全海的新家的时候，天色渐渐暗下来，日头卡山了。

新 娘的车停在大门外。小嘎们都围拢去，妇女们和男子也跟着上来，他们 瞅着头戴红花，身穿红棉袄的刘桂兰，好象从来不认识似的。

刘桂兰低 着头，脸庞红了。这红棉袄是分的果实，原来太肥，刘桂兰花一夜工夫， 改得十分合身，妇女们议论着她的容貌和打扮…… （周立波：《暴风骤 雨》第460页） 不一会儿，曼古看见远处有许多火把，时常有手的黑影，从漆黑的 罐子里取油，然后移向火把。

在娶亲行列的前头，走着全区最著名的乐 队。两面鼓上飘着长长的绸条，挂着用珠子和贝壳做的装饰；两支笛子 的铜管在火把的晃动的亮光下闪出一道一道的金光；维那琴十分别致 地装饰着深黄色的穗子。

乐队后面是一群骑马的人，他们包头上的漂 亮羽饰真象孔雀开屏一样美丽。骑马人的小胡子修得整整齐齐，胡子 尖傲慢地向上竖着。

落在后面的人，狠狠地用脚后跟磕打他们那半死 不活的瘦马的肋骨，企图叫马跳舞，或至少扬起那总是耷拉着、对什么 都表示不满的脑袋。有几个骑马的人，刺踢自己的鞍辔齐全、打扮漂亮 的马，马一跳动，险些儿摔下鞍子，他们大喊几声，企图博得周围的人同 情。

紧跟着马队后面，庄重地走着四只大象，大象的头、脖子、胸和四肢 上拴着一串一串的小铃铛，发出悦耳的声响。在象背上搭起的轿子上， 坐着一群美丽的乡村姑娘，她们羞羞答答，彼此紧紧地靠着。

姑娘们的 双颊绯红，耷拉在耳下的坠子闪出彩虹般的各种颜色。阵阵的急风吹 散了她们的披肩和头巾，她们迎风而行，真象在人间会过情郎后而 地飞返天宫的仙女。

……在娶亲行列的末尾，是一些徒步的士兵。他 们的衣服沙沙作响，散发出迷人的香味——在这个区里，当兵的所能赠 给姑娘们、并取得她们好感的最好的礼物，就是香水。

（[巴基斯坦] 卡斯米：《窃盗》 《艾.纳，卡斯来短篇小说集》第？0—71页） 于是到了彼得困难的大日子了。彼得坐在屋子前面的角落里，明知他的眉头紧皱着，感到这不大好，使新娘瞧着不愉快，但是不能将眉 毛放松一下，象被一根硬线缝住了。

他蹙额望着客人们，摇着头发，蛇 麻草撒到桌上，撒到娜泰里亚的面纱上。她也低着头，疲乏地微闭眼 睛，面色惨白，害怕得象小孩，由于害臊全身抖索着。

“酒苦呀1”——一些通红的，多毛的嘴脸，张着凸挺出的牙齿，轰 吼起来，已经是第二十次了。 彼得转身过去，象一只狼，不弯下脖颈，抬起面纱，用干燥的嘴唇， 鼻子，向面颊上撞去，感出她的皮肤上一种象摸到缎子似的凉意，肩头 近于恐惧的颤索。

他很怜惜娜泰里亚，也觉得羞惭，但是挤坐成圈的酒 客们又喊起来： “新郎官不会呀1” “往嘴唇上去！” “叫我吻起来才好呢……” 酒醉的女人声音尖响着：“我来吻你1” “酒苦呀！”——巴尔司基喊了。 彼得咬紧牙齿，把嘴按到新娘的湿润的唇上，唇抖索着，她全身白 白的，似要融化的样子，好象太阳下的云儿。

他们两人都饿了，从昨天 起没有给东西吃。彼得由于心神的惊惶，蛇麻草浓烈的气味，又喝了两 杯起沫的秦木良司基酒，感到自己醉了，又怕新娘觉察了出来。

周围的 一切都动摇了。一群难看的嘴脸形成红色的泡沫，一会儿凝为色调斑 驳的一堆，一会儿飘散到各处。

儿子带着哀求和生气的神情看着父亲。 （[苏]高尔基：《家宰》第22—23页） 为了迎娶新娘子，套了四辆双套大车。

许多人都象过年过节一样 打捞得漂漂亮亮，聚集在麦列霍夫家院子里的轿车旁边。 彼得罗坐在葛利高里的旁边。

妲丽亚坐在他们对面，挥舞着一条绣 花手绢。每当车子走到低洼地方或者高冈地方的时候，正唱着的歌声就 中断了。

哥萨克制帽的红帽箍，蓝色的和青色的制服和西服上身，结着白手绢的袖子，女人的绣花头巾织成的彩虹，花裙子，尘土象轻纱的拖 裙一样，在每一辆车后面飘扬。这就是迎亲的行列。

几辆车轰隆轰隆地滚进了院子。彼得罗领葛利高里走上台阶，一 同来的参加迎亲仪式的人也跟在他们后面走上来了。

门开开了，女媒是娜塔莉亚的干娘——一个漂亮的寡妇，她一面鞠 躬，一面在微紫的脸上露着笑容迎接彼得罗o “请喝一杯吧，傧相，为了您的健康。” 她递过来一杯浑浊的、还没有发酵的克瓦斯。

彼得罗把胡子向两 旁分了分，喝了下去，在一片抑制的笑声中哼哼着。 在傧相和媒婆斗嘴的时候，按照规矩，向。

3. 描写古代婚礼的场面

为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子的模样的青年；另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地的规矩，祖父再不能说不接收了，问那个人，新娘是什么地方的人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了。吹唢呐的一上岸后，又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。

选自沈从文的《边城》

不好意思，没见过。没法回答您的问题了。

4. 有没有描写古代婚嫁场景豪华的诗句

A 迎亲：《小雅·车舝》是一首传神的迎亲曲 间关车之舝兮⑴，思娈季女逝兮⑵。

匪饥匪渴⑶，德音来括⑷。虽无好友？式燕且喜⑸。

依彼平林⑹，有集维鷮⑺。辰彼硕女⑻，令德来教。

式燕且誉⑼，好尔无射⑽。 虽无旨酒？式饮庶几⑾。

虽无嘉肴？式食庶几。虽无德与女？式歌且舞？ 陟彼高冈，析其柞薪。

析其柞薪，其叶湑兮⑿。鲜我觏尔⒀，我心写兮⒁。

高山仰止，景行行止⒂。四牡騑騑⒃，六辔如琴。

觏尔新婚，以慰我心。[1]【注释】 ⑴间关：车行时发出的声响。

舝（xiá）：同“辖”，车轴头的铁键。 ⑵娈：妩媚可爱。

季女：少女。逝：往，指出嫁。

⑶饥、渴：《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。 ⑷括：犹“佸”，会合。

⑸式：发语词。燕：通“宴”，宴饮。

⑹.依：茂盛的样子。 ⑺鷮（jiāo）：长尾野鸡。

⑻辰：通“珍”，美好。或训为善，亦通。

⑼誉：通“豫”，安乐。 ⑽无射（yì）：不厌。

亦可作“无斁”。 ⑾庶几：此犹言“一些”。

⑿湑（xǔ）：茂盛。 ⒀鲜：犹“斯”，此时。

觏（gòu）：遇合。 ⒁写：通“泻”，宣泄，指欢悦、舒畅。

⒂景行：大路。 ⒃騑（fēi）騑：马行不止貌。

B 婚礼（仪仗）：《卫风·硕人》婚嫁女子显赫的地位，华贵的气质，绝伦的美貌，豪华的仪仗；硕1人其颀2，衣锦褧3衣。齐侯之子，卫侯之妻。

东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私4。手如柔荑5，肤如凝脂，领如蝤蛴6，齿如瓠7犀8。

螓9首蛾眉，巧笑倩10兮，美目盼11兮。 硕人敖敖12，说13于农郊。

四牡14有骄，朱幩15镳镳16，翟17茀18以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛19濊濊20，鱣21鲔22发发23，葭24菼25揭揭26。

庶27姜28孽孽29，庶士有朅30。【注释】1.硕：《诗·邶风·简兮》：“硕人俣俣，公庭万舞。”

《诗·卫风·考盘》：“考盘在涧，硕人之宽。”《诗·秦风·驷驖》：“奉时辰牡，辰牡孔硕。”

《诗·唐风·椒聊》：“彼其之子，硕大无朋。”《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤舄几几。”

《诗·小雅·车舝》：“辰彼硕女，令德来教。”《诗·小雅·大田》：“播厥百谷，既庭且硕。”

这里用为高大之意。 2.颀：（qí奇）徐锴《说文系传》：“颀，头佳貌。”

这里用为头俊美之意。 3.褧：（jiong炯）《诗·郑风·丰》：“衣锦褧衣，裳锦褧裳。”

古代用细麻布做的套在外面的罩衣。 4.私：《诗·卫风·硕人》孔颖达疏引孙炎曰：“私，无正亲之言。”

中国古时女子称姊妹之夫为私。 5.荑：（ti题）通“稊”。

草名。一种像稗子的草。

《诗·邶风·静女》：“自牧归荑。”《孟子·告子上》：“五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。”

《晋书·元帝纪》：“生繁华于枯荑。”《后汉书·方术传》：“炳复次禁枯树，树即生荑。”

这里用为草名之意。 6.蝤蛴：（qiú求.qí其）天牛的幼虫。

天牛科。黄白色，身长足短，呈圆筒形。

蛀食树木枝干，是森林、桑树和果树的主要害虫。此处借以比喻妇女脖颈洁白丰润之美。

7.瓠：（hù互）瓠瓜。一年生草本植物，爬蔓，夏开白花，果实长圆形，嫩时可吃。

如：瓠齿：整齐、洁白的牙齿。《诗·小雅·南有嘉鱼》：“南有樛木，甘瓠累之。”

《诗·小雅·瓠叶》：“幡幡瓠叶，采之亨之。” 8.犀：《汉书·冯奉世传》：“器不犀利。”

《后汉书》：“虽有犀舟劲楫，…，有须者也。”这里用为锋利、坚固之意。

9.螓：（qín秦）虫名。古书上指像蝉的一种昆虫。

蝉的一种。体小，方头，广额而有文彩。

如：螓首（妇人的额头，方广如螓）；螓首蛾眉（额广而眉弯。用以形容妇人容貌的美丽）。

10.倩：（qiàn欠）《广韵·霰韵》：“倩，巧笑貌。”《字汇·人部》：“倩，美笑貌。”

这里用为形容美人含笑的样子之意。 11.盼：《说文》：“盼，目黑白分也。”

《字林》：“盼，美目也。”这里比喻为美目流转之意。

12.敖：《诗·邶风·柏舟》：“微我无酒，以敖以游。”《诗·小雅·桑扈》：“彼交匪敖，万福来求。”

《荀子·富国》：“天下敖然。”《礼记·曲礼》：“敖不可长。”

《商君书·垦令》：“民不敖，则业不败。”《说文》：“敖，出游也。”

《汉书·食货志》：“邑亡敖民。”《汉书·丙吉传》：“不得令晨夜去皇孙敖荡。”

本意为闲游、漫游之意，这里用为散漫之意。 13.说：（yue悦）《诗·召南·草虫》：“我心则说。”

《诗·北风·静女》：“说怿女美。”《诗·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，说于桑田。”

《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。既见君子，庶几说怿。”

《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”《论语·雍也》：“非不说子之道，力不足也。”《礼记·中庸》：“言而民莫不信；行而民莫不说。”

《孟子·梁惠王上》：“王说曰。”这里用为喜悦之意。

14.牡：《诗·邶风·匏有苦叶》：“雉鸣求其牡。”《诗·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍。”

《诗·鲁颂·駉》：“駉駉牡马。”《老子·五十五章》：“未知牝牡之合而朘作，精之至也。”

《论语·尧曰》：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。”《仪礼·丧服传》：“牡麻者，枲麻也。”

《大戴礼记·易本命》：“丘陵为牡。”《汉书。

5. 描写婚礼场景的诗

1、《桃夭》

年代： 先秦 作者： 诗经

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人

2、《酬朱庆余》

年代： 唐 作者： 张籍

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。

齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。

3、《述婚诗》

年代： 汉 作者： 秦嘉

羣祥既集。

二族交欢。

敬兹新姻。

六礼不愆。

羔鴈总备。

玉帛戋戋。

君子将事。

威仪孔闲。

猗兮容兮。

穆矣其言。

4、《议婚》

年代： 唐 作者： 白居易

天下无正声，悦耳即为娱。

人间无正色，悦目即为姝。

颜色非相远，贫富则有殊。

贫为时所弃，富为时所趋。

红楼富家女，金缕绣罗襦。

见人不敛手，娇痴二八初。

母兄未开口，已嫁不须臾。

绿窗贫家女，寂寞二十馀。

荆钗不直钱，衣上无真珠

几回人欲聘，临日又踟蹰。

主人会良媒，置酒满玉壶。

四座且勿饮，听我歌两途。

富家女易嫁，嫁早轻其夫。

贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。

闻君欲娶妇，娶妇意何如。

5、《除夜次大光韵大光是夕婚》

年代： 宋 作者： 陈与义

一杯节酒莫留残，坐看新年上鬓端。

只恐梅花明日老，夜瓶相对不知寒。

6. 描写古代接亲场景的句子（不要诗）

为了迎娶新娘子，套了四辆双套大车。

许多人都象过年过节一样 打捞得漂漂亮亮，聚集在麦列霍夫家院子里的轿车旁边。 彼得罗坐在葛利高里的旁边。

妲丽亚坐在他们对面，挥舞着一条绣 花手绢。每当车子走到低洼地方或者高冈地方的时候，正唱着的歌声就 中断了。

哥萨克制帽的红帽箍，蓝色的和青色的制服和西服上身，结着白手绢的袖子，女人的绣花头巾织成的彩虹，花裙子，尘土象轻纱的拖 裙一样，在每一辆车后面飘扬。这就是迎亲的行列。

几辆车轰隆轰隆地滚进了院子。彼得罗领葛利高里走上台阶，一 同来的参加迎亲仪式的人也跟在他们后面走上来了。

门开开了，女媒是娜塔莉亚的干娘——一个漂亮的寡妇，她一面鞠 躬，一面在微紫的脸上露着笑容迎接彼得罗o “请喝一杯吧，傧相，为了您的健康。” 她递过来一杯浑浊的、还没有发酵的克瓦斯。

彼得罗把胡子向两 旁分了分，喝了下去，在一片抑制的笑声中哼哼着。 在傧相和媒婆斗嘴的时候，按照规矩，向新7a64e4b893e5b19e32郎的家族敬·了三杯伏特 力口。

娜塔莉亚已经穿好结婚礼服和戴上了面纱，许多人在桌子旁边围 住了她。玛丽希珈手里握着一根擀面杖伸出去，格莉普珈神气地摇晃 着一只播种用的筛子。

围坐在桌旁的新娘的亲戚和家族都站起来了，让着地方。 彼得罗把手绢的一头塞到葛利高里手里，跳到长凳子上去，绕着桌 子把他领到正坐在圣像下头的新娘面前。

娜塔莉亚心跳得手都出了 汗，她握住手绢的另一头。 等到大家都离开桌子的时候，有一个人俯下身去，往葛利高里的靴 筒里撒了一把小米：这是为了使新郎不要闹出什么蠢事来。

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