林大钦古诗词大全 林大钦古诗词有哪些

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古代西南地区状元有哪些?

据考证，自唐高祖武德五年(622年)的第一位科举状元孙伏伽（山东德州人）开始，到清光绪三十年(1904年)最后一位状元刘春霖止，在这1283年间，科考的榜数为745榜，共产生了592名状元(一说504人)，加上其他短命政权选考的状元以及各代的武状元，中国历史上总计可考的文武状元为777人。按现在对“西南地区”的定义，有云贵川藏渝。广西广东算华南片区。

可查的这片地区在古代科举制度中取得殿试第一的有：

唐开元四年公元716年范崇凯四川内江

唐贞元七年公元791年尹枢四川阆中

唐元和八年公元813年尹极四川阆中

唐大和三年公元829年李远四川云阳

唐大和七年公元833年李余四川成都

唐大中十四年公元860年于环四川绵阳（年代存疑）

后唐同光四年公元926年王归璞四川简阳

宋太平兴国五年公元980年苏易简四川中江

宋端拱二年公元989年陈尧叟四川阆中

宋咸平三年公元1000年陈尧咨四川阆中

宋元祐六年公元1091年马涓四川南冲

宋政和五年公元1115年何卤四川仁寿

宋绍兴二十一年公元1151年赵逵四川内江

元至正十一年公元1351年文允中四川成都

明正德六年公元1511年杨慎四川新都

大西国（张献忠政权）大顺元年公元1644年龚济民四川

清光绪十二年公元1886年赵以炯贵州贵阳

清光绪二十一年公元1895年骆成骧四川资中

清光绪二十四年公元1898年夏同龢贵州麻江

看着历代七百多个状元，西南地区人数很少，把广东广西也算进来吧。

唐乾宁二年公元895年赵观文广西桂林

南汉乾亨二年公元918年简文会广东南海

（920-960年，年代不详）梁嵩广西平南

宋太平兴国八年公元983年王世则广西永福

宋咸淳七年公元1271年张镇孙广东南海

明弘治十二年公元1499年伦文叙广东佛山

明嘉靖十一年公元1532年林大钦广东佛山

明万历三十五年公元1607年黄仕俊广东顺德

清嘉庆二十五年公元1820年陈继昌广西桂林

清道光三年公元1823年林召裳广东吴川

清道光二十一年公元1841年龙启瑞广西桂林

清同治十年公元1871年梁耀枢广东顺德

清光绪十五年公元1889年张建勋广西桂林

清光绪十八年公元1892年刘福姚广西桂林

姓林的著名人物有哪些?

姓林的著名人物：

1、林则徐

林则徐，字元抚，又字少穆、石麟，是清朝时期的政治家、思想家和诗人。曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史，在中国有“民族英雄”之誉。

2、林慎思

林慎思，字虔中，号伸蒙子，福建福州人。世居长乐县崇贤乡钦平里鸿山（今福州市长乐区潭头镇大宏村）。咸通十年进士及第。咸通十一年，再中博学宏词科第一。他是福建历史上第一位思想家，他是福建文化发展史上的一个重要标志，标志着福建从蛮荒进入文明。

3、林兆恩

林兆恩，字懋勋，号龙江，又号子谷子，晚年门徒称为夏午尼氏、三教先生、三一教主。莆田县城内赤柱巷（今荔城区英龙街赤柱巷）人。林富孙。正德十二年正月十四日生。三一教创始人。嘉靖十三年（1534），兆恩补邑弟子员，入县学。嘉靖二十五年（1546）乡试不第，遂摒弃科名，致力于心身性命之学。

4、林鸿年

林鸿年，字勿村，侯官（今福州）人，清嘉庆九年（1804年），道光十六年状元及第，是福建省清朝时期的第一个状元。林鸿年严于律己、宽厚待人。道光十八年被册封琉球国之正使，出使琉球，而后历任广东琼州府知府、云南临安府知府、云南巡抚等职。同治五年被以“畏寇逗留”等罪名革职，返回福州后担任正谊书院（现福州第一中学前身）山长。

5、林大钦

林大钦，明嘉靖壬辰科状元。与字敬夫，号东莆，其学术思想主要是当时盛行的王阳明学说。后人集其生前作品结集《东莆先生文集》，潮学学者黄挺补充整理为《林大钦集》。

林大钦有什么历史

轶事一

关于林大钦的轶闻，的确既有趣又丰富，当然不一定是真的。不过，有一点是应该肯定的，这就是故事中有不少言及其青少年时期的执教生涯，却是客观地反映了这位状元出身于教师的事实。如有个故事说，林大钦十五岁时中了秀才，因家穷，即往银湖村一财主家任教职。其始，已议定一学期束修五两。但年届岁暮，还不见财主送来薪金，只得开口讨取。那财主用“银湖院后虎耳草”索对，对上了始给课金，大钦一时对不上，只能回金石乡，百思不得对，突然有什么东西砸在头上，一看，原来是龙眼花，大钦大喜，跑回财主家，答以“金石宫前龙眼花”。虽是好对，财主却欺其年幼，再次食言，竟诬大钦是来此就读的，倒要其交还学金。于是闹至县衙。时遇阴天，公堂案头上点着一盏明灯。县令对大钦说：“本县今有一联，若对得上，堪称儒师，薪金当加倍判还；若对不上，则系学童无疑，学金还须如数交清。”大钦欣然说：“门生愿聆上联。”县令即说：“一支灯，审条案，分分明明，照见东西南北。”大钦略加思索，当即脱口对道：“五两银，课一馆，寒寒冷冷，耐过春夏秋冬。”县令佩服其才，遂判定财主向大钦赔礼，并加倍送还塾金。

轶事二

还有一个故事，说的也是林大钦执教期间的故事。时大钦刚好十八岁，山前孙员外六旬大寿，邀其赴宴。席上，按“君、父、师”为尊之礼度，大家少不了对大钦揖让一番。大钦也不谦辞，居然坐上首席。时已进士及第的孙员外二女婿翁万达(后官至兵部尚书)，认为林大钦年幼学浅，本自看轻；又见其神态高傲，着实不满。酒过三巡，翁万达即以“眼睛子，鼻孔子，睛子(暗喻曾子)反居孔子上?”要林大钦作对。林大钦徐徐答道：“眉先生，须后生，先生不及后生长。”翁万达利用晴、曾谐音，诘问曾子、孔子的地位，以显示自己，林大钦则运用某种生理现象，以说明后来可居上，确属妙对!接着，席间还有几个回合的对答，终使翁万达称赞不已，最后，还与大姨丈陈乙松(官至工部侍郎)一起，撮合孙员外将其三女嫁给这个贫穷的乡村教师。

这些轶闻，的确很为教师扬眉吐气。当然，传说终归是传说，但林大钦从小即聪敏过人，在其青少年时期任了好几年教职，以及十七、八岁即与孙氏结婚却都是事实。

高魁后经历

林大钦高中之前是个教书先生，高魁中后又如何呢?

林大钦夺魁之后授了个翰林院修撰，开始了他的仕途生涯。但不幸得很，在那个权奸当道，积弊难除的时代里，林大钦终究不能施展其治国才干。据林熙春的《为诸生呈林太史乡贤稿》所载，林大钦中状元之后，“转念垂堂之白发”，即“数月迎养”，“满岁乞归”。也就是说，林大钦在翰林院只当了一年官就以“母病”为由，疏请归养，回到少年时期读书的华岩山讲学去了。不少著述谈称林大钦中状元之后当了三年修撰，那是以三年散馆的惯例而言，应是子虚乌有。

急流勇退原因分析

对林大钦的急流勇退，历代众说纷纭。笔者认为，要弄清这一问题，还必须从科举制度加以探究。在科举时代，考官就是得中举子的教师，称为有司，也称座主；考生则自称门生，入宦之后，一般都必唯座主之言是听。都御史汪宏阅处大钦之卷，并荐之于皇帝，理所当然地就成为大钦的座主，对大钦的仕途必将有着举足轻重的影响。汪宏敢于推荐“逾格”之“策”，确也难得。然而，历史现象竟是那么错综复杂，偏偏这个发现千里马的“伯乐”，却是个“群僚侧目”的“当朝大奸”。这对刚刚涉足宦海的林大钦，不能不说是个十分棘手的问题。正如饶宗颐先生所说：“倘媚事举主，以求进身，则恐贻后日之祸”。这就导致他毫无平步青云之志，唯存视官场为畏途之心。他当日就曾屡屡透露出这一心境，诸如“人生不须做官”、“不为一官羁缚”等一类言词，在其书信集中，比比皆是。应该说，这是他引退的根本原因。而老母体弱多病，他又为人至孝，是促使他弃官归田的另一重要因素。在他中状元之后的第二年，翁万达出京知梧州府，他即去信陈诉：“老母卧病侵寻已七八月，此情如何能言，今只待秋乞归山中，侍奉慈颜，以毕吾志”。

回乡后生活

林大钦回到家乡后，即“筑堂于华岩”，“寄情诗酒，啸傲山林，独辟学说，摒弃习气”，过着“优游典籍，怡情山水”的生活。如，嘉靖二十一年(1542年)，他偕同翁万达、薛中离、谢前山登桑浦山，寻访宝云岩，此后还主持重修宝云岩，并写下了著名的《重修宝云岩记》。这期间，他的主要精力是，聚生徒究性命之文，致良知之学。朝廷虽一再催促他返京上任，他都一直不予应召。他还经常与武进唐顺之(号荆川先生)，山阴王汝中(号龙溪先生)、安福邹守盖(号东廓先生)、吉水罗念庵及同里翁万达、薛中离等当世名流互通书信，切磋学问。同时，他尤喜吟诗撰文。康熙年间已有《东莆文集》问世。到光绪年间重刻的《东莆先生全集》，共有五册六卷，收入他的策、论、表、判、祭文、学记、讲旨、书信、诗歌、经义、诗文等著作。他自己生前编定的《咏怀诗集》，就已收入其各体诗作共三百五十五首，其诗“冲澹闲适，有类陶、韦”。可见其致力于著述。后人或说他夺魁后即“恣情自废”，或说他返潮后即“交游却步”，均纯属毁誉之言。

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