四史的古诗词 四史诗词作品

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四史的古诗词 四史诗词作品

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什么是四书五经六艺 什么是四史

四书是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》;五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,但后来亡于秦末战火,只剩下五经。六艺之说有二: (一) 六艺者,礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”周代教育贵族子弟的六种科目。“艺”为“艺能”之意。即礼、乐、射、御、书、数。礼包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容;乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容;射是射箭技术的训;御是驾驭战车的技术的培养;书是识字教育;数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。其萌芽在夏代已见端倪,经商代,至周而逐步完善。“六艺”教育的特点是文、武并重,知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别。“六艺”中礼、乐、射、御,称为“大艺”,是贵族从政必具之术,在大学阶段要深入学习;书与数称为“小艺”,是民生日用之所需,在小学阶段是必修课。当时,庶民子弟只给予“小艺”的教育,唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育,完成自“小艺”至“大艺”的系统过程。“六艺”服务于阶级需要,但也反映了教育的普遍规律,对后世具有深远的影响。《周礼.地官.保氏》:“保代掌谏王恶,而养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”《明史.选举志》:“生员专治一经,以礼、乐、射、御、书、数设科分教,务求实才,顽不率者黜之。” (二) 六艺即六经,谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。六经之名始见于《礼·经解》孔子之言,又见于庄子之书。盖为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。其后嬴秦焚书,《乐经》散失,仅存《乐记》一篇,乃并入《礼记》中,后遂有五经之名。 四史,其实就是前四史,分别是《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》,属于二十四正史中的前四部,是中国历史上的史学巨著。

学四史传薪火积极向上的古诗句都有哪些?

知己知彼,百战不殆。

2、天行健,君子以自强不息。

3、风流不在谈锋胜,袖手无言味最长。

4、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

5、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

6、读书破万卷,下笔如有神。

7、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

8、赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?

9、鞠躬尽瘁,死而后已。

10、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

11、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

12、失之东隅,收之桑榆。

13、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

14、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

15、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

16、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。

17、山高自有客行路,水深自有渡船人。

18、问渠哪得清如许,为有源头活水来。

19、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。

20、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

21、桃李不言,下自成蹊。

22、察己则可以知人,察今则可以知古。

23、风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。

24、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

历史中的四史四库指的是什么

四史,分别是《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》,属于二十四正史中的前四部。

四库,又称四部,中国古代图书分类名称。 其中包括“经史子集”四种。

经部包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》等;

史部包括“二十四史”、《资治通鉴》等;

子部包括先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、宋明理学、清代朴学等著述及部分佛教类、道教类、古代小说等;

集部包括楚辞、汉赋、骈文、唐宋诗词、元曲、历代文集等。

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