劳动节事件 劳动节历史事件

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5.1国际劳动节的由来和历史

国际劳动节又称“五一国际劳动节”“国际示威游行日”（英语：International Workers' Day，May Day），是世界上80多个国家的全国性节日。定在每年的五月一日。它是全世界劳动人民共同拥有的节日。

1889年7月，由弗里德里希·恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议，规定1890年5月1日国际劳动者举行游行，并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。中央人民政府政务院于1949年12月作出决定，将5月1日确定为劳动节。

19世纪，美国和欧洲的许多国家，逐步由资本主义发展到帝国主义阶段，为了刺激经济的高速发展，榨取更多的剩余价值，以维护这个高速运转的资本主义机器，资本家不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。

在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。马萨诸塞州一个鞋厂的监工曾经说过这样的话：“让一个身强力壮体格健全的18岁小伙子，在这里的任何一架机器旁边工作，我能够使他在22岁时头发变成灰白。”

沉重的阶级压迫激起了无产者巨大的愤怒。他们知道，要争取生存的条件，就只有团结起来，通过罢工运动与资本家作斗争。工人们提出的罢工条件，就是要求实行八小时工作制。

1866年，第一国际日内瓦会议提出八小时工作制的口号。1877年，美国历史上第一次全国罢工开始了。工人阶级走向街头游行示威，向政府提出改善劳动与生活条件，要求缩短工时，实行八小时工作制。罢工不久，队伍日渐扩大，工会会员人数激增，各地工人也纷纷参加了罢工运动。

了解国际劳动节的时间及由来

国际劳动节时间为五月一日，起源于19世纪末期，始于美国工人为争取更好的生活与工作条件而斗争的历史事件。

1886年5月1日，芝加哥许多工厂的劳工们举行了一次罢工，要求政府立法保障工人每周不超过8小时的工作时间。这次罢工迅速升级为一场全市性的游行示威，数以千计的工人和劳动者参与其中。在美国许多城市，游行示威活动都以悲惨的暴力事件告终，许多人被打死或受伤。在芝加哥示威活动达到了高峰，警察和军队对工人们开枪，造成了数十名工人死亡和数百人受伤。

这个历史事件引起了全球的关注和批评。国际社会主义者决定于1890年的国际社会主义者大会上，把每年的5月1日，作为国际劳动节的日期，以纪念这起事件。这也是这个特别的节日的来历和起源。

在国际劳动节上，人们通常庆祝和纪念工人的权益、权利和劳动成果，表彰那些付出和奉献自己的人，以及实现工人阶级的情感和目标。在所有的国际劳动节中，工会和团体组织通常都会举行纪念活动、集会、游行和示威活动，并呼吁全球社会对劳动者的权益提供更多的支持和保护。

公共假日是国际劳动节的一个重要特征，许多国家都会给予工人放假，以在这个特别的日子里庆祝和纪念他们所做出的贡献。在许多地方，人们通常会通过狂欢、音乐和食品来庆祝这个节日，以此纪念工人们的耐心和坚韧不拔。

我国的五一

五一劳动节是中国的法定节假日之一，时间为每年的5月1日。这个节日由中华人民共和国政府设立，旨在纪念劳动人民的贡献和付出。在五一期间，中国各地的工人和劳动者通常会有三天的假期，以此放松身心和享受假日。许多城市会举行各种景点和文化活动来庆祝这个特殊的日子。五一假期还是很多人出远门旅游的好时间，因为到了春天的五一，天气很适合旅游。

中国古代五个劳动节 中国的劳动节

一、农历二月二

《帝王世纪》记载，被尊为三皇之首的伏羲重农桑、务耕田，在每年农历二月二时要率各个部落联盟的首领御驾亲耕，百姓也要在这天开始下田耕作。因为民以食为天，一个好的帝皇，要先让自己的子民吃饱肚子。所以伏羲在每年农历的二月二，会率领各部落联盟的首领御驾亲耕。帝皇都以身作则了，那百姓们也会纷纷在这天开始下田耕作。

有了老祖先的模范带头，历史进入分明的朝代史阶段后，各位帝王也开始纷纷效仿。夏商与西周，东周分两段是朝代歌的第一句。在西周时期，周武王在每年的二月二率文武百官亲自躬耕，并将这天定为春龙节。这一点在司马迁所著的《史记》中有明确记载。

关于二月二，古代还有抢神牛的传统。是各地区的官府会组织百姓们一起祭祀，并把当作祭品的泥牛敲碎，让农民们争抢。传说谁抢到了这些泥块并放置家中田地，就会有一年的好收成。可见二月二在中国古代与农劳是真的密不可分，称其为中国古代的劳动节名副其实。有民间诗歌为佐：

二月初二龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。

司马迁在《史记》中也曾记述了周武王在每年的二月二都会举行盛大仪式，率文武百官亲耕，并将这天定为春龙节。自唐代开始，二月二被正式定为耕事节或劳农节，皇帝还要率百官出宫到田里耕地、松土，象征性地参加劳动，农民们要在农具上绑上显示喜庆的红绸布下地播种。

二、清明 谷雨

有谚语云：清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。这说明清明至谷雨这两个临近的节气之间，是特别适合劳作播种的。在我国的少数民族侗族地区，就有着清明下旱种，谷雨撒迟秧的生产习俗。为何此时适合播种？《农候杂占》就载明了缘由清明断雪,谷雨断霜。

顺治曾在《春雪》中写道：农事东畴堪播植，勤民方不愧为春。而他那位重孙，传说中走到哪写到哪，极爱四处旅游，留下无数诗词与题字的乾隆则在《采茶歌》中言：无事回避出采茶，相将男妇实劳劬。说明无论是春耕，还是采茶，一年之计在于春。

三、农历七月七

七月七除了感天动地的牛郎织女故事外，汉族民间称其为乞巧日。其源于汉代民间做各种面点陈列于庭院，邀请天上织女来品评，以促使自己变得心灵手巧。

所以古代穿针引线缝衣服绣荷包的妹子们，过个节日也是为了让自己的劳动技能升级！在我国第一部诗歌总集《诗经》中写道：七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。（《豳风七月》）描述的就是一副古代劳动人民的农耕图。

在一年中最热的农历七月，劳动人民虽能晚上过节乞巧，白天仍然要下地劳作。继耕地松土、播种插秧后，浇水施肥、精心照料也是丰收必不可少的前提。想象农民们在烈日炎炎下劳作的画面，脑海中闪现出描述劳动者辛勤与劳苦的经典诗句：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（《悯农》）

四、农历九月九

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》中《季秋纪》记载：（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

而与二月二开始一年的劳作不同，九月九大抵是结束一年劳作的日子。在收成看天的古代社会，重阳为辞青日。草木随后逐渐凋零，气候并不利于大部分农作物的生长，劳动人民也因此才能有机会稍微得以喘息，以全家出游来过一个节日，不过这是在有好收成的前提下。

五、劳动的每一天

现在过的四大传统节日是春节、清明节、端午节、中秋节。春节是正月正，端午节是五月五。白居易的《观刈麦》表述的也是麦收时的农忙景象：田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

除了刚才讲的二月二、七月七、九月九。其实三月三黄帝生辰也是上巳节，歌词中经常出现的流觞，就是指这个节日的习俗水边饮宴。六月六曾经被定为洗象日，有些地区是伏羊节，有些民族是祭牛节。（怎么都与动物有关？）细心的小伙伴们发现，这些双数的节日是从正月正到九月九。

虽然在九月九后还有二十四节气的一些节气，可是有比较盛大的祭祀或其他活动的节日都集中在这九个月间了。这是因为在古代，劳动人民的生产活动主要集中在这九个月中。在劳作中的人们，更期盼自己的付出能得到相应的收获，故而更担忧自然中不可抗力对农牧渔业带来的灾难。所以劳动人民祭天、祭地、祭水，祈求五谷丰登，以使自己的劳动劳有所获。

因此，其实与劳动有关的节日，并不仅仅局限于某一天，某一个节日，别忘了中国自古以来就是农业大国，所谓天下农为本，民以食为天。年复一年，过了今年的二月二，还有今年的九月九，还有明年的二月二。

在这个循环中，劳动是人类永恒的主题。虽然现代工业科技日渐发达，可是人们终究无法摆脱对农耕的依赖。所以古人们每一个劳作的节日，为祈求获得劳动果实的每一次祭祀，都可以看作劳动节。

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