表达随遇而安的古诗词 随遇而安的古诗词有哪些

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形容“一切安好”的诗词有哪些?

1.

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。

一一《如梦令》李清照

能有一天，这样自在的醉一场，该是多么美好呀！

2.

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

一一陆游《临安春雨初霁》

雨打湿了小巷，卖花的人一声声的叫着，像是在叫着春天。

3.

浮生只合尊前老，雪满长安道。

一一《虞美人·寄公度》舒亶

如果有一天，能把酒看雪落后的长安，此生无憾。

4.

此时情绪此时天。无事小神仙。

一一周邦彦《鹤冲天》

想做什么就做什么，得大自在。

读随遇而安这个词语你想到哪句古诗请写下来吧?

随遇而安可以想到的古诗："行到水穷处,坐看云起时。"

《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。

此诗把作者退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例。全诗平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

作品原文

终南别业

中岁颇好道①，晚家南山陲②。

兴来每独往，胜事空自知③。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟④，谈笑无还期⑤。[1]

折叠编辑本段注释译文

折叠词句注释

①中岁：中年。好（hào）：喜好。道：这里指佛教。

②家：安家。南山：即终南山。陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋 川别墅所在地，意思是终南山脚下。

③胜事：美好的事。

④值：遇到。叟（sǒu）：老翁。

⑤无还期：没有回还的准确时间。

折叠白话译文

中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。[2]?

折叠编辑本段创作背景

此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

关于随遇而安文言文

1. 文言文《黄鲁直随遇而安》的原文是什么

《黄鲁直随遇而安》 陆游 北宋党争，苏轼被贬谪至南疆，羁宦于千里之外，数度转徙。

苏门四学士之一黄庭坚（字鲁直）也受到了牵连，于宋徽宗初年被贬。在上任途中，黄庭坚与从南海归来的苏轼相遇，师生二人相叙，见路旁有卖面条的小摊，于是一同就食。

面条粗粝涩口，黄庭坚食不下咽，才吃了两口就放下了筷子，不住的唉声叹气，苏轼却极为快速的吃完，望着黄庭坚良久，苏轼说：“三郎，难道你还要去咀嚼它么？”说完，留下尚未回味过来的黄庭坚，苏轼大笑着起身离去。 为官一方，有为官一方的快乐。

骑马游街，体察民情，胸怀坦荡，两袖清风。安一方百姓，看安居乐业、政通人和，未尝不是一种幸福。

做好百姓的父母官，便是随遇而安。 作者简介： 陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

2. 关于随遇而安的例子有哪些

大文学家苏东坡曾经多次被流放，可是，他说，要想心情愉快，只需要看到松柏与明月也就行了。

何处无明月，何处无松柏？只是很少人有他那般的闲情与心情罢了。如果大家都能够做到随遇而安，及时挖掘出身边的趣闻乐事，甚至于去找寻苍穹中的闪耀星星，这样，就是环境没有任何改变，你的心境从此也会大不一样了。

环境往往会有不如人意的时候，问题在个人怎么面对拂逆和不顺。知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，随遇而安。

与其怨天尤人，徒增苦恼，就不如因势利导，适应环境，从既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。从容地由不如意中去发掘新的前进道路，才是求得快乐与安静最好的办法。

欧阳修 被贬之后，没有怨天尤人，而是充分发挥自己的能力，进行州郡治理并进行文学创作，写下了著名的永州八记，并且他治理下的滁州政治清明，百姓安居乐业。 陶渊明等人广场失意，随遇而安，隐居田园……。

3. 描写人生世事无常,随遇而安的古诗

禾 熟

孔平仲

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳。

此诗中的“老牛”在完成自己一年的耕作后，从“禾黍香”“谷登场”的丰收中获得了“粗了耕耘债”的轻松与满足。正悠闲自得地享受看主人给自己的奖赏，它不争不怨，知足而乐，随遇而安。这是一个知足而乐，悠然自得的形象。

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

4. 什么诗句是形容随遇而安,接受命运的

苏轼的《定风波》：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇静，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。

首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写，“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀，披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。反映作者不避风雨，听任自然的生活态度。在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖芒鞋轻胜马”，表现了诗人闲适、轻松、自如的心情。[1]以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。

5. 与人方便,随遇而安

岁月本长而忙者自促；天地本宽而卑者自隘；风花雪月本闲，而劳忧者自冗；天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。 ---洪应明《菜根谭》

出自《幽窗小记》

大致意思是：

岁月本长而忙者自促；天地本宽而卑者自隘——岁月漫长，而充实的人会扼住命运的咽喉自立奋发，天地很宽阔，而自卑的人却只能沉溺于把自己的道路弄得很狭窄。

风花雪月本闲，而劳忧者自冗——花开活落原本自在悠闲，而无端烦忧的人却使自己疲累不堪。

天行健，君子以自强不息——天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。

地势坤，君子以厚德载物——接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒——对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。

不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安——不奢求，不贪婪，给人方便，自己方便，一切听其自然。

6. 心无所恃才能活的轻松怎么用古文说

随遇而安： 出处： 清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”

清·文康《儿女英雄传》第24回：“吾生有涯，浩劫无涯，倒莫如随遇而安。” 成语故事： 俗话说“不如意之事十有八九”，在每个人的一生当中，根本就不可能永远都是风平浪静。

人生遭际不是个人力量所能左右的。而在诡谲多变、不如意事常存的环境中，唯一能使我们不觉其拂逆而使得心情轻松的办法，那就是要做到使自己“随遇而安”。

在很久以前，有一个寺院，里面住着一老一小两位和尚。 有一天老和尚给小和尚一些花种，让他种在自己的院子里，小和尚拿着花种正往院子里走去，突然被门槛绊了一下，摔了一跤。

手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。

小和尚看到花种洒了，连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候，突然天空中刮起了一阵大风，把散在地上的花种吹得满院都是，方丈这个时候又说了一句“随缘”。

小和尚一看这下可怎么办呢？师傅交代的事情，因为自己不小心给耽搁了，连忙努力地去扫院子里的花种，这时天上下起了瓢泼大雨，小和尚连忙跑回了屋内，哭着说，自己的不小心把花种全撒了，然而老方丈微笑着说道“随安”。冬去春来，一天清晨，小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花，他蹦蹦跳跳地告诉师傅，老方丈这时说道“随喜”。

对于随遇、随缘、随安、随喜这四个随，可以说就是我们人生的缩影，在遇到不同事情、不同情况的时候，我们最需要具有心态就是“随遇而安”。而且，一个人如能不管际遇如何，都保持快乐的心境，那真比有百万家产还有福气！ 环境往往会有不如人意的时候，问题在个人怎么面对拂逆和不顺。

知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，就不如因势利导，适应环境，从既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。

从容地由不如意中去发掘新的前进道路，才是求得快乐与安静最好的办法。 找了很久，也没有发现这句话的出处典故，除了随遇而安外，心无所恃不是成语，更不是古语，我想，这就是现代人自己编撰出来的一句话吧！ 所以后面没有其他的话了。

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