古诗词一幅画画中有阴山是哪句诗 古诗词一幅画怎么画

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古诗词一幅画画中有阴山是哪句诗 古诗词一幅画怎么画

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关于阴山的诗句古诗

1. 关于阴山的诗句

关于阴山的诗句 1. 关于阴山的诗句

出塞

【作者:王昌龄】

其一

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

塞上曲二首

【作者:戴叔伦】

军门频纳受降书,一剑横行万里馀。

汉祖谩夸娄敬策,却将公主嫁单于。

汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国,何须生入玉门关。

城傍少年(一作汉宫少年行)

【作者:李益】

生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。

偶与匈奴逢,曾擒射雕者。名悬壮士籍,请君少相假。

2. 关于“阴山”的诗句有哪些

1,《于中好·谁道阴山行路难》

清 纳兰性德

谁道阴山行路难。风毛雨血万人欢。松梢露点沾鹰绁,芦叶溪深没马鞍。

依树歇,映林看。黄羊高宴簇金盘。萧萧一夕霜风紧,却拥貂裘怨早寒。

2,《沁园春·试望阴山》

清 纳兰性德

试望阴山,黯然销魂,无言排徊。见青峰几簇,去天才尺;黄沙一片,匝地无埃。碎叶城荒,拂云堆远,雕外寒烟惨不开。踟蹰久,忽砯崖转石,万壑惊雷。

穷边自足秋怀。又何必、平生多恨哉。只凄凉绝塞,峨眉遗冢;梢沉腐草,骏骨空台。北转河流,南横斗柄,略点微霜鬓早衰。君不信,向西风回首,百事堪哀。

3,《出塞二首·其一》

唐 王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

4,《敕勒歌》

南北朝 乐府诗集

敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

5,《塞上曲二首·其二》

唐 戴叔伦

汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国,何须生入玉门关。

6,《饮马长城窟行》

唐 李世民

塞外悲风切,交河冰已结。瀚海百重波,阴山千里雪。

迥戍危烽火,层峦引高节。悠悠卷旆旌,饮马出长城。

寒沙连骑迹,朔吹断边声。胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。

绝漠干戈戢,车徒振原隰。都尉反龙堆,将军旋马邑。

扬麾氛雾静,纪石功名立。荒裔一戎衣,灵台凯歌入。

7,《塞上曲》

唐 李白

大汉无中策,匈奴犯渭桥。五原秋草绿,胡马一何骄。

命将征西极,横行阴山侧。燕支落汉家,妇女无华色。

转战渡黄河,休兵乐事多。萧条清万里,瀚海寂无波。

8,《胡笳曲》

唐 无名氏

月明星稀霜满野,毡车夜宿阴山下。

汉家自失李将军,单于公然来牧马。

9,《热海行送崔侍御还京》

唐 岑参

侧闻阴山胡儿语,西头热海水如煮。

海上众鸟不敢飞,中有鲤鱼长且肥。

岸旁青草长不歇,空中白雪遥旋灭。

蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。

阴火潜烧天地炉,何事偏烘西一隅?

势吞月窟侵太白,气连赤坂通单于。

送君一醉天山郭,正见夕阳海边落。

柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。

10,《送李将军赴定州 / 送彭将军》

唐 郎士元

双旌汉飞将,万里授横戈。春色临边尽,黄云出塞多。

鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河。莫断阴山路,天骄已请和。

11,《首秋轮台》

唐 岑参

异域阴山外,孤城雪海边。

秋来唯有雁,夏尽不闻蝉。

雨拂毡墙湿,风摇毳幕羶。

轮台万里地,无事历三年。

3. 描写阴山的诗词有哪些

1谁道阴山行路难。风毛雨血万人欢。—纳兰性德《于中好·谁道阴山行路难》

2试望阴山,黯然销魂,无言排徊。——纳兰性德《沁园春·试望阴山》

3但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。———王昌龄《出塞》

4敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。——北朝民歌《敕勒歌》

5汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。————戴叔伦《塞上曲》

6瀚海百重波,阴山千里雪。 ————李世民《饮马长城窟行》

7 命将征西极,横行阴山侧。 ————李白《塞上曲》

8月明星稀霜满野,毡车夜宿阴山下。————无名氏《胡笳曲》

9侧闻阴山胡儿语,西头热海水如煮。————岑参《热海行送崔侍御还京》

10莫断阴山路,天骄已请和。 ——————郎士元《送李将军赴定州 / 送彭将军》

4. 描写阴山的诗词

南北朝的《敕勒歌》敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。

风吹草低见牛羊。============================出塞 其一王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。===========================塞上曲二首戴叔伦军门频纳受降书,一剑横行万里馀。

汉祖谩夸娄敬策,却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国,何须生入玉门关。=========================城傍少年(一作汉宫少年行)李益生长边城傍,出身事弓马。

少年有胆气,独猎阴山下。偶与匈奴逢,曾擒射雕者。

名悬壮士籍,请君少相假。

5. 关于包头的诗句有哪些

1、《敕勒歌》北朝

敕勒川,

阴山下。

天似穹庐,

笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,

风吹草低见牛羊。

2、《包头赋 节选》现代·康丕耀

锦绣包头,有河博托。

源出千里阴山,流入九曲黄河。

释义:东河(古称博托河)流经包头,其源头在绵延千里的阴山,汇入黄河。

3、《出塞》唐·王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

释义:依旧是秦时的明月汉时的边关,征战长久延续万里征夫不回还,倘若龙城的飞将李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

4、《汉宫少年行》唐·李益

少年有胆气,独猎阴山下。

释义:大唐的少年一身胆气,独自在阴山之下射猎。

5、《塞上曲二首·其二》唐·戴叔伦

汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。

释义:我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬,突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。

6、《于中好·谁道阴山行路难》清·纳兰性德

谁道阴山行路难。风毛雨血万人欢。

释义:描绘塞上自然风光,前二句说阴山道上并非“行路难”,而是别有一番情趣滋味。

7、《塞上曲》唐·李白

命将征西极,横行阴山侧。

释义:汉武帝命将领兵出征西方,在阴山两侧横行。

8、《论诗三十首》元·元好问

中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。

释义:在阴山和敕勒川这块地方(包头)也有着中华万古长存的英雄气概。

9、《阴山画虎图》宋·王安石

阴山健儿鞭鞚急,走势能追北风及。

释义:阴山男儿的马术极好,马奔跑的速度都快吹上了北风。

10、《过阴山和人韵》元·耶律楚材

阴山千里横东西,秋声浩浩鸣秋溪。

释义:描绘了秋季阴山的景色。

6. 有关玉门关的诗句

1.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

--《从军行》唐. 王昌龄

2.愿得此身长报国,何须生入玉门关。

--《塞上曲》唐. 戴叔伦

3.长风几万里,吹度玉门关。

--《关山月》唐. 李白

4.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

--《从军行七首》唐. 王昌龄

5.玉门关城迥且孤,黄沙万里白草枯。

--《玉门关盖将军歌》唐. 岑参

6. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

——《凉州词》唐. 王之涣

秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山!

唐《独不见》:玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。

唐 《咏史诗·玉门关》:西戎不敢过天山,定远功成白马闲。半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关 《征人怨》:岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。

《关山月》:明月出天山,苍茫云海间。 长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。 由来征战地,不见有人还。 戍客望边邑,思归多苦颜。 高楼当此夜,叹息未应闲。

《双调·沉醉东风》:班定远飘零玉关,楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲,陆机有华亭叹。张柬之老来遭难。把个苏子瞻长流了四五番。因此上功名意懒。

《边塞词》:大将西征人未还,湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。

7. 关于出塞的古诗大全

原发布者:yangjin

出塞王昌龄(约698—757),字少伯,今陕西西安人,唐朝诗人。王昌龄的诗以写宫怨、边塞、送别为佳,有长于七绝,与李白同为写绝句成就最高的诗人,有人甚至说他超过李白。有“七绝圣手”、“诗家天子”、“诗家天子王江宁”的美誉。出塞(唐)王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。自古以来,国家之间就经常在边关要塞为了争夺地盘、拓展疆土,而发生战争。唐朝时,也有一些少数民族国家经常发兵侵扰北方边境。秦时明月汉时关万里长征人未还征战沙场战死沙场但使龙城飞将在明诗意依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌征战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。不教胡马度阴山度:度过,跨过李广:西汉名将,他一生身经大小小七十几次战斗,由于他英勇善战,成为匈奴心目中可怕的劲敌。传说飞将军李广的箭能射穿石头。匈奴畏服,称之为“飞将军”,数年不敢来犯。六、体会诗情表达了作者对戍边战士久征未归的同情;也表达了作者希望朝廷起用良将,早日平息战争,使人民过上安定生活的心愿。七、背诵诗歌边塞诗从军行(唐)王昌龄凉州词(唐)王翰青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。送别诗芙蓉楼送辛渐(唐)王昌龄

敕勒歌古诗中描绘了一幅什么样的画面?想赞美的什么?

敕勒歌描绘的是一幅极目远望,天野相接,无比壮阔的北国草原风光;一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。赞美北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

出自:《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。

原文:

敕勒歌

南北朝:乐府诗集

敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文:

辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。

天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

扩展资料:

创作背景:

公元四到六世纪,中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下,先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权,历史上称为“北朝”。

北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品,这些歌谣风格豪放刚健,抒情爽直坦率,语言质朴无华,表现了北方民族英勇豪迈的气概。

这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。

赏析:

前四句是对他们的生活环境的咏唱。“敕勒川”,不知是今天的哪一条河流,而且即使在当时,也未必是一个固定的专名,恐怕只是泛指敕勒人聚居地区的河川罢了。

阴山,又名大青山,座落在内蒙古高原上,西起河套,东接内兴安岭,绵亘千里。敕勒人歌唱起他们所生活的土地时,就以这样一座气势磅礴、雄伟无比的大山为背景。

就具体的地理位置而言,这样说未免有些含糊,但作为诗的形象,一开始就呈现出强大的气势和力量。接下去,诗人又给我们描绘了一幅苍茫辽阔的图卷。

在一望无垠的大草原上,满眼青绿,无边无际地延伸开去,只有那同样辽阔的天宇,如同毡帐一般从四面低垂下来,罩住浩瀚的草原。如此风光,使人心胸开张,情绪酣畅。

在江南,山岭起伏,河流曲折,植被丰富多彩,景观充满细部的变化,人的注意力,也就容易被一山一水,甚至一草一木所吸引,形成细腻的审美感受,关注于色彩与线条的微妙韵味。

而在北方,特别是在大草原上,自然景观是单纯的,色彩和线条也没有多少变化。由于缺乏可供细细观赏的东西,于是抬眼就望到天际,开口就是粗豪的调子。

这里面还有一种不易察觉的因素在起作用。草原上的人,是没有土地私有观念的。他们逐水草而居,天地之间,凡可放牧的地方,都可以视为自己的家。

即使,由于习惯,由于不同的种族分别占有了各自的疆域,他们的活动也有一定范围,这范围也决不像农业地区、尤其是江南地区人们日常活动的范围那么狭小。

一座村庄、几所房屋、若干亩土地。在视界里,牧民的“家”仍旧是无边无际的。这种生活.培养了草原上人们自由豪放的性格,也培养了壮丽的美感。

他们不会像江南人那样,歌唱小小荷塘里娇艳的莲花,村头路旁婀娜的柳丝;在他们的感觉中,敕勒人共同拥有着望不到尽头的大山,望不到尽头的河流。

望不到尽头的草原,而天恰似“穹庐”(现在所说的蒙古包),笼盖着他们共同的“家”,他们便讴歌这样的“家”。

“天苍苍,野茫茫”,仍然以浑浑浩浩的笔调写景,但这已经是为下一句作背景了。“风吹草低见牛羊”是画龙点睛的一笔,我们看到在苍苍茫茫的天地之间,风吹拂着丰茂的草原。

时而在这里,时而在那里,露出遍地散布的牛群和羊群。画面开阔无比,而又充满动感,弥漫着活力。诗没有写人,但读者不会不意识到那遍布草原的牛羊的主人——勇敢豪爽的敕勒人。

他们是大地的主人,是自然的征服者。只有他们,才能给苍茫大地带来蓬勃生机,带来美的意蕴。在诗中,我们不但感受了大自然的壮阔。

而更重要的,是感受了牧人们宽广的胸怀和豪迈的性格。那是未被农业社会文明所驯服、所软化的充满原始活力的人性。

“敕勒川,阴山下”中的“阴山”是什么意思?

“敕勒川,阴山下”中的“阴山”是指阴山山脉。阴山:在今内蒙古自治区北部。

阴山山脉是中国北部东西向山脉和重要地理分界线。横亘在内蒙古自治区中部及河北省最北部。介于东经106°~116°。西端以低山没入阿拉善高原;东端止于多伦以西的滦河上游谷地,长约1000公里;南界在河套平原北侧的大断层崖和大同、阳高、张家口一带盆地,谷地北侧的坝缘山地;北界大致在北纬42°,与内蒙古高原相连,南北宽50~100公里。

原诗:

《敕勒歌》南北朝

敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

释义:

阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。

扩展资料:

阴山地区人类活动的历史非常悠久,是内地汉族与北方游牧民族交往的重要场所。山脉间宽谷多为南北交往的通途。例如位于呼和浩特西北的古途白道,古人以其路口千余米土色灰白,故名。北魏时曾在南端设立白道城。

阴山山区现存名胜有昭君墓(青冢)、战国赵长城、高阙鸡鹿塞、武当召(汉名广觉寺)、美岱召、百灵庙等。古今有许多著名诗句描写此山。

如北朝最具代表性的著名民歌之一“敕勒川,阴山下,天似苍穹,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”;又如唐代诗人王昌龄的“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”等名句,都如实地描写了历史时期阴山的风光和人类活动。

早在公元5世纪时,境内的阴山岩画就被北魏地理学家郦道元所发现。他在著名的《水经注》中作了详细的记述。这些记载是世界上对阴山岩画最早的记录。然而在其后的若干世纪里,再没有人去问津。

直到上世纪30年代未,中瑞西北科学考察团才发现了几幅岩画。对岩画的全面考察是从1976年开始的。此后,每年都有许多专家、学者和游人来考察和参观,先后共发现岩画一万多幅,其中做过拍照和临摹的岩画有近千幅。

参考资料来源:

百度百科——敕勒川 (民歌)

百度百科——阴山山脉

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