五月花协议的意义 五月花号协议
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五月花:新英格兰的英国殖民地
编者按：本文原载于2021年《英语报刊》杂志第11期。通过订阅英国英语杂志来支持关于英国历史、文化和旅游的大型长篇写作。每一次订阅都有助于英国英语之旅的顺利进行，也为我们提供了制作此类文章的机会。您可以在这里订阅。1620年9月6日，五月花号从英国普利茅斯启航，载着一群满怀希望、勇敢的英国朝圣者，渴望在大西洋彼岸开始新的生活。这群定居者是英国早期北美殖民任务的一部分，但他们独特的故事和独特的身份在美国人的心理中创造了一个持久的基础神话。五月花朝圣者在寻找一块新的土地，在那里他们可以建立一个有点乌托邦的社会，逃离宗教迫害和腐败，在英国国内的不道德的力量。“新世界”提供了一个新的开始，允许他们自由地建立一个基于信仰和紧缩原则的新社会。五月花朝圣者的考验和磨难已经演变成传说，特别是他们与科德角及其周围的当地土著群体的交往。现代的感恩节，以万帕诺亚格部落共享的丰收大餐为基础，它的存在有力地提醒我们，英国在北美定居的开始是不稳定的。
的关键日期是1607年9月-1620年8月5日斯克鲁比会众迁移到莱顿-1620年9月6日五月花号和Speedwell号从南安普敦启航-1620年五月花号从普利茅斯启航，英国1620年11月11日-五月花在普罗温斯顿港的土地，科德角的关键人物克里斯托弗·琼斯——五月花的船长威廉·布鲁斯特——普利茅斯朝圣者社区的早期领导者爱德华·温斯洛——普利茅斯朝圣者社区的早期领导者——说英语的帕图塞特部落成员——英国朝圣者：在本世纪寻找一个新家改革开放后，英国经历了一段激烈的宗教冲突时期，历代君主在个人信仰的权利和能力方面采取了相互矛盾的政策。在这一时期，宗教本质上是政治性的，任何对英国国教的拒绝都被解释为对国王的拒绝，国王是英国国教的领袖。因此，那些拒绝英国国教教义和实践的新教徒（通常是清教徒）处境异常危险，有可能被指控叛国。
在17世纪初，英国社会出现了一批新教徒，他们相信英国国教的改革一直都是无效的，唯一的方式追求一个正义的道路基督教崇拜是从它分离。这些所谓的“分离主义者”没有（在这一点上）任何特定的教会名称，与大多数清教徒不同，他们接受英国国教，但认为它需要进一步改革。苏格兰国王詹姆斯六世（James The VI of Scoland）即位后，分离主义者发现他们在英格兰的地位越来越不稳固，17世纪的头几年，一个重要的团体聚集在南约克郡斯克罗比的庄园周围。
斯克罗比的会众由威廉·布鲁斯特（William Brewser）领导，他曾以前在荷兰生活和工作。随着分离主义者和不墨守成规者的迫害加剧，教会于1607年决定迁往荷兰的莱顿，布鲁斯特和其他教会成员在那里有联系。在荷兰，教会可以自由礼拜，但在随后的十年中，出现了一些问题，引起了社区内的紧张和关注。首先，有人担心朝圣者正在失去他们的英国身份和融入荷兰社会。Concurren公司土著居民，特别是在朝圣者扰乱了墓地并抢劫了沿海的几家粮仓之后，
五月花契约朝圣者一到海角，就急于为新殖民地的管理和治理奠定坚实的基础。新的地点意味着他们不在维吉尼亚公司的管辖范围内，社区领导人抓住这个机会，形成了自己的治理体系和社会组织。由41名朝圣者和船上其他乘客组成的团体就条款达成一致并签署了一份合同，他们称之为五月花契约。
这一协议为建立一个由选举产生的代表机构管理并根据公正平等的法律加以规管的“民间政治团体”开创了先例。他们宣誓效忠英国国王，但他们的统治制度是一种创新。事实上，平等地位的同龄人之间签署一项民事契约将构成美国国内世俗 *** 的基础。
熬过冬天第一个冬天被证明是对定居者的一个严酷的警醒。大多数人居住在五月花号上，直到1621年4月五月花号与一些幸存者和船员一起离开普利茅斯。早期定居者中有一半死于营养不良、饥饿和疾病。他们在新大陆遇到的严冬和困难的地形意味着耕种和建设比预期的困难得多。有一段时间，这个殖民地似乎会遭遇许多其他英国人在他们面前试图定居的不可避免的命运。
这个社区的生存可能归因于当地土著部落，特别是万帕诺亚格，他们教定居者如何狩猎、捕鱼和种植基本作物。定居者和住在万帕诺亚格的一个叫萨莫塞特的说英语的帕图克塞特部落成员达成了协议。他担任翻译，为朝圣者提供帮助，并与殖民地的一些主要成员建立了牢固的关系。萨莫塞特似乎在调解土著部落和定居者之间的关系方面发挥了关键作用，特别是在缓和定居者无视土著社区的财产、土地和习俗而引起的敌对行动方面。结果，清教徒们在1621年夏天成功地种植了庄稼，并在接下来的9月收获了丰收。这一丰收是以一场为期三天的盛宴来庆祝的，其中既有定居者，也有当地人，至今在感恩节期间仍被北美人铭记。
遗产五月花之旅和科德角早期的朝圣者殖民地在美国的国家故事中扮演了一个标志性的角色。朝圣者移民代表了美国梦的最早化身：欧洲移民寻求更好的生活、机会和跨越大西洋的可能性。朝圣者父亲作为工业、节俭和努力工作的典范的陈规定型形象，在美国催生了一个持续至今的价值体系。除此之外，早期朝圣者的社会和政治组织开创了基于世俗原则的公平、公平治理和民主集体组织的先例。这一先例在随后的殖民和组织过程中得到了遵循：向新世界的转移促进了这种不同形式的社会组织和治理的试验，这将从根本上影响美利坚合众国未来的民主发展。
最后，每年感恩节期间，美国都会庆祝五月花号航行的 *** 。这个节日往往描绘了一幅土著移民关系的美好图景，可以说它掩盖了暴力和镇压当地居民的行为，实际上是一个
五月花 是什么意思 mayflower
五月花是英国的一艘三桅杆轮船的名字。
“五月花（May Flower）”号是英国3桅盖轮船，长19.50米， 宽7.95米， 吃水3.35米，排水量180吨，于1615年下水。1620年9月6日，该船载有包括男、女及儿童在内的102名船员由英国南安普顿出发。其中35人为清教徒，67人为“陌生人"（非清教徒人员）。
五月花号载重约180吨，长19.5米。以运载一批分离派清教徒到北美建立普利茅斯殖民地和在该船上制定《五月花号公约》而闻名。
五月花号在前往新大陆之前是一艘进行商业贸易（通常是葡萄酒）的货船，主要来往于英国和法国，以及挪威、德国、西班牙等其他欧洲国家之间。在1609年至1622年间，这艘船归克里斯托弗·琼斯（Christopher Jones）所有，他是一位跨大西洋航行的舰长，总部设在英国伦敦罗瑟尔港。
扩展资料
《五月花号公约》译文
版本一：
“以上帝的名义，阿门。
吾等签约之人，信仰之捍卫者，蒙上帝恩佑的大不列颠、法兰西及爱尔兰国王詹姆斯陛下的忠顺臣民——为了上帝的荣耀，为了吾王与基督信仰和荣誉的增进，吾等越海扬帆，以在弗吉尼亚北部开拓最初之殖民地，因此在上帝面前共同庄严立誓签约，自愿结为一公民团体。
为使上述目的得以顺利进行、维持并发展，亦为将来能随时制定和实施有益于本殖民地总体利益的一应公正和平等法律、法规、条令、宪章与公职，吾等全体保证遵守与服从。
版本二：
我们在上帝面前共同立誓签约，自愿结为一民众自治团体。为了使上述目的能得到更好地实施、维护和发展，将来不时依此而制定颁布的被认为是对这个殖民地全体人民都最适合、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职，我们都保证遵守和服从。”
——五月花号公约，1620年11月11日
参考资料来源：百度百科-五月花号 （五月花号轮船）
参考资料来源：百度百科-五月花号公约
《五月花号公约》的结果?
美国东海岸马萨诸塞州有一个叫普利茅斯的小镇，每天都有来自四面八方的人到这里瞻仰一块礁石——普利茅斯岩。因为美国的短暂历史与这块斑驳的礁石有着非同寻常的关系。
公元1620年9月23日，一艘排水量约180吨，长27米的名为“五月花号”的捕鱼帆船，载着102名英国清教徒，在牧师布莱斯特率领下，离开英国港口，驶向遥远的彼岸。当他们离开港口时，许多人都怀疑他们是否能顺利到达北美，因为当时不是航海的好季节，但他们义无反顾地迈上了通向大西洋彼岸的不归路。
在海上，他们经历了缺水、断粮、风浪等种种严峻考验。1620年11月11日，在经过了六十六天的漂泊之后，北美大陆的海岸线映入人们的眼帘。本来，他们的目的地是哈德逊河口地区，但由于海上风浪险恶，使他们错过了预定的目的地，只得在科德角对面的普罗温斯顿港湾抛锚。按照欧洲的航海传统，五月花号上的人们首先登上了一块大礁石，欢呼新生活的开始。后来的美国人视他们为开拓美利坚的先驱。
上岸前，船上的41名成年男子讨论着如何管理未来的新世界的问题，究竟依靠什么：领袖的权威？军队的威力？还是国王的恩赐？他们要将这个问题弄清楚之后再上岸。经过激烈的讨论，最后，为了建立一个大家都能受到约束的自治团体，他们决定共同签署一份公约，这份公约是新大陆移民重要的政治性契约，后世称——《五月花号公约》。
在这份后来被称为《五月花号公约》的文件里，签署人立誓创立一个自治团体，这个团体是基于被管理者的同意而成立的，并且将依法治理这块土地上的一切事务。这份公约由“五月花号”船上的每一个成年男子所签署，因为妇女那时还没有政治权利。1991年的《世界年鉴》评价该公约是“自动同意管理自己的一个协议，是美国的第一套成文法”，这份著名的文件也被人们称为“美国的出生证明。”
当五月花号的清教徒们登陆后，在公约上签字的41名清教徒理所当然成为普利茅斯殖民地第一批有选举权的自由人，这批人中有一半未能活过6个月，剩下的一半就成为殖民地的政治的核心成员。他们每年举行一次大会，通过法律，选举总督和总督助理，并在1636年通过了"统一基本法"，对殖民地的政治结构和居民权利作了文字上的规定。1639年后，殖民地代表大会变成了殖民地议会，非教会成员的自由人也可以被选入议会，美国的历史由此发端。
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