艾古诗词 艾粄的诗句
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写艾的诗句
1．名医孙思邈提出：“若要安，三里常不干”。
2．《医学入门》讲“药之不及，针之不到，必须灸之。”
3．《名医别录》载“艾叶苦、微温，无毒，主灸百病。”
4．一炷着肤疼痛即止，一次施灸沉疴立除。
5．太医窦材在《扁鹊心书》中云：“夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气弱则人病，真气脱则人亡，保命之法，
艾灼第一。”
6．《孟子》“七年之病，当求三年之艾。”
7．《皇帝内经》“针所不为，灸之所宜。”
8．古语云：“家有三年艾，医生不用来。”
9．《针灸资生经》说：“若要安，丹田（关元）三里莫要干。
10．《小品方》云：“夫针须师乃行，其灸凡人便施。”（晋隋时代陈延之）
11．《千金要方》中提出：非灸不精，灸足三里，称为“长寿穴”。（唐代孙思邈）
12．不与不灸三里者同行（日本）
13．不灸三里者不做旅人（日本）
14．《针灸易学》甚至强调：“灸疮必发，去病如把抓。”
15．《皇帝内经》记有：“大风汗出，灸意喜穴”
16．宋《备急灸法》：“仓促救人者，唯灼艾为第一”
17．《宋史_太祖本纪》：“太宗病，帝往视之，亲为灼艾。”
18．《庄子》“丘所谓无病而自灸也。”
19．《扁鹊心书》中说：“人之晚年阳气衰，故手足不能温，下元虚背，动作艰难，盖人有一息气在，则不死，气者阳所生
也。
故阳气尽则心死。人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘??虽未得长生，亦可保百年寿矣。”
20．《神灸经纶》云：“夫灸取于人，火性热而至速，体柔而刚用，能消阴翳，走而不守，善入脏腑，取艾之辛香做炷，能
通十二经，走三阴，理气血，治百病，效如反掌。”
21．《本草从新》云：“艾叶苦辛，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸火，
能透诸经而治百病。”
22．唐代王焘指出：“是以御风邪以汤药、针灸、蒸熨，随用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能”。
23．李时珍之父李言闻的《蕲艾传》称赞艾叶“产于山阴，采于端午，治病灸疾，功非小补”。
24．《养生一言草》记载：灸治确为养生诀，年逾四十灸三里。施灸不为寒暑限，疲劳施灸为上策。小儿患病应施灸，胜似
服药有神效。（日本-八偶景山）
25．《东医保健》称脐灸有“养丹田，助两肾，添精补髓，返老还童，祛病延寿”之功。（朝鲜--许浚）
26.《谴疟鬼》诗云：灸师施艾柱，酷若猎火围。（唐代韩愈）
赞美艾草的诗句有哪些?
1、彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。——《王风·采葛》
翻译：那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！
2、乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。——《小雅·鸳鸯》
翻译：拉车辕马在马房，每天喂草喂杂粮。祝福君子万年寿，福禄把他来滋养。
3、夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。——《小雅·庭燎》
翻译：现在夜色啥时光？夜色还早无晨光。庭中火烛明晃晃，诸侯大臣快来到，好像车铃响叮当。
古代关于艾草的意义：
从旧历五月的第五天起，家家户户都不约而同插一把艾枝和菖蒲在窗口，在门楣，直到干枯，迎接另一个端午节的如约而至。一辈一辈的中国人，都这么坚守着，并不问为什么，只是生生不息地传承。
他们深居乡里，识不了几个象形字，也不懂用象形字写成的诗句，只知道用艾草与菖蒲作为道具所怀念的那人爱国、忠君，还写诗，写好了就在江畔吟唱；不高兴了还发牢骚，走投无路了就去跳水，以至于那湿身的水痕一直沿着汨罗江漫延到今天，濡湿了一个民族的心灵，汇成一段悼辞，一种咒语，与一位楚国达人逶迤相绾着。
关于艾草的诗句 关于艾草的诗句有哪些
1、浣溪沙(苏轼)
软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
2、《端午家集二首》
年代： 宋 作者： 曾丰
戏缠朱彩索，争带赤灵符。
踏草仍悬艾，包菰更结芦。
都还痴子弟，半出骏僮奴。
老病无他好，惟餐玉术蒲。
3、《于五松山赠南陵常赞府》
为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。
松兰相因依，萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。
拣珠去沙砾，但有珠相随。远客投名贤，真堪写怀抱。
若惜方寸心，待谁可倾倒。虞卿弃赵相，便与魏齐行。
海上五百人，同日死田横。当时不好贤，岂传千古名。
愿君同心人，于我少留情。寂寂还寂寂，出门迷所适。
长铗归来乎，秋风思归客。
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