蒙曼古诗词讲解 蒙曼古诗词讲解大全
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蒙曼在中国古诗词大会时为何会将五胡乱华说成五胡入华?
最近播放的中国古诗词大会这个综艺节目的大火让人们更加的关注中国古诗词背后的一个故事。有些词语虽然说在曾经他们都是由于一些不好的事情所诞生的词语，但是用在现今的中国却是不合实际的，因为现在中国所提倡的和平社会年代，对有些词语来说是禁忌词语。而五湖乱华就是这样的词语，它会让一些人觉得曾经的中国会是如此的不堪以至于在这样的节目下会传播不良思想，所以说蒙曼才会要改变这样的写法或者说法。
首先我们要了解一下五胡乱华它这个词语背后发生的典故。芜湖乱伐发生在西晋，在这个时期却也正是西晋王朝它最落魄的一个时期，因为西晋王朝至司马炎建立以来，他就开始走向了下坡路，因为在司马炎经理西晋之后，由于他晚年对西晋王朝的放纵和个人暴政所导致的重要原因。而这五胡是匈奴、鲜卑、羯、羌、氐这五个游牧民族，他们进入中原地区，瓜分着西晋统治下的中原。
其次另外一个原因是，中国文化博大精深。乱和入两个区别就在于，另外它更能代表是暴乱连接，没有任何规章，让人觉得这是一个混乱的意味。而入只是代表进入了一种意思，更加的和平温和一点的方式。虽然说真实的事件的确是五胡进入了当时的中原地区，但我们可以换一种温和一点意思就拿五胡乱华和五胡入华，很明显后者更加温和。
最后还有另外一个原因，就是在蒙曼她的个人身上，她这样的一种说法无疑是体现她的高情商。因为就现在和平年间许多词语，她是不能在公开的场合下进行，演说和表示，而在中国古诗词大会这样全国性的大舞台上更是不能如此。
用20分钟登上《百家讲坛》,被古典诗词滋养长大的女人究竟有多美_百度知 ...
“腹有诗书气自华” ，说起蒙曼，很多人都会不由自主地想到这句古诗。
没有惊艳的容颜，却因为丰富的学识、谦和有度的举止，从2007年首次登上央视《百家讲坛》，成为该节目最年轻的主讲人起，蒙曼一次又一次走上央视舞台，并在中国掀起一股又一股文化热潮。
深厚的文化底蕴，让台上的蒙曼魅力四射、光芒万丈，俘获了无数的粉丝。
1975年，蒙曼出生于河北省廊坊市，那是一个崇尚读书的年代，而她又非常幸运地生在一个读书人家。
蒙曼的父母均毕业于天津外国语大学，“文革”期间，又一同做了乡村教师。
在蒙曼童年的记忆中，爸爸妈妈非常爱看书、爱学习。
乡村教师的工资很低，但爸爸妈妈还是舍得将一半的工资拿来买书，另一半用于生活，因为是书店的常客，以至于后来书店的员工会主动拿着书单到她家，让爸爸妈妈勾选，然后把书送来。
她家最重要的家具不是流行的冰箱彩电之类的大件，而是书柜。打家具时，爸爸告诉木匠要打书架，那时农村的木匠甚至不知道什么是书架。
现在，蒙曼有了自己的家，别人家客厅放电视的位置，她家是整整一面墙的书柜，里面塞得满满当当。
书柜，依然是她家最重要的家具。
当一对父母由内而外散发出书卷气时，最受益的是孩子 。在父母潜移默化的影响下，蒙曼从小就喜爱读书，家里的藏书成了蒙曼童年时期最好的陪伴。
“在我很小的时候，一到周末，我和哥哥就趴在窗户前等着去县城的爸爸，因为爸爸一定会带回两样东西——小人书和好吃的，我俩就一边吃一边看书。那是每周最期待的时刻。”
现在回忆起儿时的场景，蒙曼依然记忆犹新。
“家里什么玩具都没有，只有书，眼睛里只有字。父母经常捧着书，我和哥哥也自然地开始看书。最初看小人书，后来看的书越来越厚。”
在做客央视《谢谢我的家》节目中，谈及成长历程，蒙曼坦言，最该感谢的就是自己的双亲，她称父亲是自己的“ 晴天白玉柱 ”，母亲则是“ 架海紫金梁 ”。
说起与古典文学的结缘，更多的是受父亲的影响。
虽然毕业于外国语学校，但因为喜爱文学，父亲后来做了一名语文老师。在蒙曼的印象中，爸爸“好酷”，那时候爸爸教古文，从来不带课本，每次都是背着讲、背着写。
耳濡目染下，喜欢古典诗词的种子，也就此在蒙曼的心中埋下。
但精通古文的父亲却从不刻意要求女儿必须读古诗词。
大概在蒙曼七八岁时，有一次她和爸爸去书店买书，蒙曼挑选了《清十八家诗抄》，爸爸付了钱，但在回家的路上对蒙曼说：“‘文必秦汉，诗必盛唐’，清朝的诗可以读，但不是最好的。”
不干涉，但会适当引导，这就是父亲对女儿读书的尊重 ，也是在给女儿培养一颗赤诚的诗心。
后来，蒙曼在喜马拉雅电台讲唐诗时，爸爸天天听，有时还会提一些自己的看法。
有一天爸爸对蒙曼说：“你这个唐诗讲得还可以。”
蒙曼随声说：“嗯，很多人都说不错。”
“别人说什么没用，我说好就是好。”
还有一次，爸爸对她说，“向晚意不适，驱车登古原，夕阳无限好，只是近黄昏”，为什么不读“驱车登古yun？却读成yuan？这属于十三元，你这样读不押韵，整个诗的感觉都错了。”
蒙曼给爸爸解释，十三元韵很难押。现在小学课本上都读yuan，喜马拉雅的工作人员说，读yun会给孩子们造成迷茫，讲清楚太复杂，所以就没有强调。
爸爸说：“那不对，以后你写书的时候一定要把这一点说明白。”
已经70多岁的父亲，始终在关注着女儿的成长，即便女儿已经成为闻名全国的学者，他还不忘在适当的时候进行引导。
蒙曼的本科和硕士均就读于中央民族大学 历史 系，博士毕业于北京大学 历史 专业。
两个大学的两段岁月，对蒙曼来说都极其珍贵。民大给了她更多情怀上的东西，而北大让她学识更丰富视野更开阔，北大毕业之后，蒙曼又回到民大任教，成为了一名 历史 老师。
本职工作看起来跟唐诗没有多大关系，但唐诗在蒙曼的心中却占有很很重要的位置。
于工作而言，她专注解读唐诗，更多的是因为专业的需要，作为一名隋唐 历史 的研究者，唐诗是以史料的形式，存在于她的专业中。
唐朝留下的史料不多，除了传统的以史书形式存在的史料之外，唐诗堪称是史学研究的富矿，唐朝诗歌兴盛，留下了很多反映 社会 生活的诗歌。
在丰富的唐诗中，研究唐朝 历史 ，是老一辈史学家到今天的学者，大家都在走的路，蒙曼也不例外。
但她又不仅仅将研究唐诗作为工作，生活中，蒙曼将唐诗当作一种精神意义上、审美意义上的存在，是对美好生活的渴望。
与其说她热爱唐诗，倒不如说她始终在保持着一颗诗心。
诗心是什么？
诗心是一种敏感的心情 ，是在混混沌沌过日子之外，对美和丑都有一种更强的感受力，然后愿意因为这份感受去净化这个世界，把这个世界变得更好的赤子之心。
在担任中国诗词大会节目评委期间，蒙曼以信手拈来的诗词典故，探幽入微且幽默风趣的点评，获得了广大观众的肯定和喜爱，尤其是她关于牛奶和奶油的比喻，堪称精妙。
她把中国古代文化比作牛奶，诗歌就是牛奶上面最精华的一层奶油。它的韵律、语言，是一种美的精粹，是浓稠的、凝练的，让我们每个人醍醐灌顶。
在她看来，现代人心灵的干枯需要滋润，在物欲横流的 社会 ，人最需要保持一颗赤子之心，这个时候，诗可能就给我们打开一片新的天地，允许我们有一个新的视角来观看人生来看我们生活的滚滚红尘。
正如叶嘉莹先生所言， 诗词可以使人心不死 。
诗词是传统文化中最大的公约数，是一个真善美的公约数。
人们往往会将诗词跟传统文化联系在一起，于是有很多人提出，对传统文化的继承要从诗词的复古开始。
对于这个提议，蒙曼是支持的，但同时也坚持自己的见解，那就是要师古不要复古。
从传统文化中取其精华，找到和当代 社会 衔接的部分，也就是将跟现实和未来结合在一起的东西搬过来。
诗最大的魅力就是可以接受不同的理解，一千个人看有一千个理解，每个年龄段看都有不同的理解；而且诗奠定了中国人心目中最美的东西，任何一种美都有一种对应的诗意的情境来表达。
继《四时之诗》后，2021年岁末，蒙曼又推出了品读最美唐诗系列的第2部作品，《蒙曼品最美唐诗：人生五味》。
这一次，蒙曼用人生的五种情绪来讲诗。
为什么取名人生五味？
蒙曼在书的序言中写道： 诗是人来写的，也是写给人的。人有五情，人就活着。诗有五情，诗就永恒。
五情是什么？
是喜怒哀乐怨，这些感情构成我们人生最真实的色彩。
对应着人心，就是那些回环往复，起伏不定的心情，都和人密且相关。
以喜、怒、哀、乐、怨五种人生 情感 为切入点，从人生五味的独特视角，体会唐诗里的五情五味，从而更深刻地了解我们的生活，是蒙曼写这本书的初衷。
诗教永远不过时，并且适合任何人。
正如蒙曼所期望的：
“唐诗是融化在中国人血液中的文化，读者无论何时、多大年龄都会感觉到其中的美，如果现在都是碎片化阅读，那读唐诗是最合适不过了。”
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华 ――学习强国笔记之诗词学习(一)
近日，每天打开学习强国之中国诗词聆听观看每日一讲，主讲是蒙曼教授和康震教授。太精彩了，他们从写作背景到作者的思想感情进行透彻的分析，使我们对讲的每一首古诗词有了更深刻的理解，同时又为他们渊博的知识和出口成章的才华所折服。在这里分享一下蒙曼教授所讲的风花雪月系列。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”风花雪月的意象在我国古典诗词中占有很重要的地位。蒙曼教授讲的风花雪月并不是美丽的风景，也不是浪漫的爱情。她讲的风， 是“潮平两岸阔，风正一帆悬”的浩荡东风 ；她讲的花，是“ 等闲识得东风面，万紫千红总是春”的怒放百花 ；她讲的雪，是“ 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关 ” 的战地风雪 ；她所讲的月，是“ 遥夜人何在，澄潭月里行”的思乡之月 。这样的风花雪月里，有家有国，有悲壮，更有希望。
我们首先和蒙曼教授来一起领略一下诗人王湾《次北固山下》中的“朝平两岸阔，风正一帆悬”的希望、开明、阔达之风。
次北固山下 王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
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