兰其一古诗唐唐彦谦 兰其一古诗原文

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梅兰竹菊谱文言文翻译

1. 世有四君子梅为其一焉古文翻译

梅说世有四君子，梅为其一焉。

然则兰竹畏寒，至于三九，皆伏不出。菊者，虽花中隐士，妖娆甚于清高。

惟梅立于冰雪之原，傲于寒风之中；其心不高，气不娇；缟素竞与世俗而万艳其黯，曲枝不折霜雪而根正骨刚，是谓之真君子也！噫！唔孰与同，引为知己也！世间有四位君子，梅花就是其中一位。然而，兰花和竹子畏惧寒冷，到了寒冬，都隐藏不出现。

菊花，虽然是鲜花中的隐者，相对于清高，她更妖艳。只有梅花在冰雪之原上傲立，在寒风之中傲立；她的心不高傲，脾性不娇气；素雅的颜色和世间的诉花竞美，其他的花都暗淡了，弯曲的花枝不因为霜雪而折，并且根基正直、气骨刚强，因此说她是真正的君子唉！与我的爱好相同的，可以成为我的知己。

2. 描写梅兰竹菊四君子的诗句有哪些

旧摘人频异，轻香酒暂随。唐?白居易《咏菊》： 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。唐?元稹《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。唐?吴履垒《菊花》 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。

极知时好异，似与岁寒俱。 堕地良不忍，抱技宁自枯。

唐?李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

兰花 释无可《咏兰》 兰色结春光，氛氲掩众芳。 过门阶露叶，寻泽径连香。

畹静风吹乱，亭秋雨引长。 灵均曾采撷，纫佩挂荷裳。

李德裕《花药栏》 蕙草春已碧，兰花秋更红。 四时发英艳，三径满芳丛。

秀色濯清露，鲜辉摇惠风。 王孙未知返，幽赏竟谁同。

唐彦谦《兰》 清风摇翠环，凉露滴苍玉。 美人胡不纫，幽香蔼空谷。

谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。 于焉忽相见，岁晏将如何？张友正《春草凝露》 苍苍芳草色，含露对青春。

已赖阳和长，仍渐润泽频。 日临残未滴，风度欲成津。

蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。 将行愁浥迳，欲采畏濡身。

独爱池塘畔，清华远袭人。崔涂《幽兰》 幽植众能知，贞芳只暗持。

自无君子佩，未是国香衰。 白露沾长早，青春每到迟。

不知当路草，芳馥欲何为。竹 《秋日白沙馆对竹 》（唐 . 许浑） 萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。

疏影月移壁，寒声风满堂。卷帘秋更早，高枕夜偏长。

忽忆秦溪路，万竿今正凉。《初食笋呈座中》 （唐 . 李商隐） 嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。

皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。《咏竹》 （唐.郑谷） 宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。

移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。

诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。《新竹》 （宋.杨万里） 东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。

半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。 《咏东湖新竹 》（宋.陆游） 插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。

清风掠地秋先到，赤日行天午不知。 解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。梅花 《梅花》（王安石） 墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。《山园小梅》（林逋） 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。《落花》（宋祁） 坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。

将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香。

可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。《瓶梅》（张道洽） 寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。

横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。《红梅》苏东坡 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。花草千万多，为何古人偏爱画“梅兰竹菊”？ “梅兰竹菊”被称为花草四君子，自古以来，备受推崇。

文人墨客用各种优美的词句来讴歌和赞美他们的品质，赋予了他们美好而丰富的寓意。在花鸟画中，“梅兰竹菊”是亘古不变的题材。

梅 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。梅花较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”。

梅花以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。人们画梅，主要是表现它那种经霜傲雪、岁寒独开的高洁而坚韧的品质。

兰 兰花独居幽谷，不与群花争芳。它的香味纯净无暇，空灵澄澈，沁人心脾。

孔子更是将兰花赞为“王者之香”，据《兰操》中记载：“孔子自卫返鲁，隐谷之中见香兰独茂，喟然叹曰：芝兰当为王者香，今独与众草为伍”。竹 竹子四季青翠，而且枝干挺拔，既是高风亮节、刚直不阿的性格象征，又有风度翩翩的君子之誉。

竹者重节，节者为信！古语说：“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”，赞誉竹的崇高气节。菊 菊花隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜。

“采菊东篱下，悠然见南山”，因了陶氏的钟爱，菊花遂于隐士结了缘，于清逸之中平添了几分高标与孤隐的意味来。

3. 寻春夏秋冬、梅兰菊竹古诗和古词

“四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。

是传统寓意纹样。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。

画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”

文人高士，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己的鉴戒。它的起源可早至晚唐，到宋代更为盛行。

表示作者的胸襟，作为自我心灵情致的表现。明万历年间黄凤池还辑有《梅竹兰菊四谱》，一般均借“四君子”来表现正直、虚心、纯洁而有气节的思想感情。

各种形式的四君子图案纹样，一直流传到现在。 清代“扬州八怪”之一郑板桥即善画此类题材，其中犹以画竹、兰为最妙。

明末郑思肖善画兰，而且兰无根，即寓意为河山破碎的无根之忧。 我们先说梅。

我们知道，梅花较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”，人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。那么，梅花是在什么时候开始入画的呢？ 据画史记载，南北朝已经有人画梅花，到了北宋，画梅就成了一种风气，最有名的是仲仁和尚，他创墨梅，画梅全不用颜色，只用水墨深浅来加以表现。

据说他有一次，看到月光把梅花映照在窗纸上的影子，从中得到了启发，便创作出用浓谈相间的水墨晕染而成的墨梅。此后，另一画家杨补之在这种基础上又进一步发展了这种画法。

创造出一种双勾法来画梅花，使梅花纯洁高雅，野趣盎然。元明以来，用梅花作画更多。

元代最大的画梅大师应该首推王冕，他自号梅花屋主，他的水墨梅画一变宋人稀疏冷倚之习，而为繁花密蕊，给人以热烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅图》他用单纯的水墨和清淡野逸的笔致，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。

明清的画梅者举不胜举，如刘世儒、石涛、金农、汪士慎等，从风格来看，他们大体继承了宋人的疏冷和元人的繁密两种画风。 但是，要画好梅花，并不是每个人都能做到的，画梅人还必须有画梅人的品格，有人称之为“梅气骨”，一种高尚的情操和洁身自好的品格，正所谓：“画梅须有梅气骨，人与梅花一样清。”

再看兰花。人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。

如楚国诗人屈原就以“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。但兰花入画则比梅花晚，大概始于唐代。

到了宋朝，画兰花的人便多了起来，据说苏轼就曾画过兰花，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。南宋初，人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后不随世浮沉的气节，当时的赵孟坚和郑思肖，被同称为墨兰大家。

元代以郑所南画兰花最为著名，寓意也最为明确。据说他坐必向南，以示怀念先朝，耻作元朝贰臣；他画的兰花，从不画根，就像飘浮在空中的一样，人间其原因，他回答说：“国土已被番人夺去，我岂肯着地？”因此，欣赏绘画，也是必须了解历史背景的。

而清人画兰，则以“扬州八怪”之一的郑板桥最为著名的了。郑板桥是一个注重师法自然的人，他画过盆兰。

但尤嗜好画“乱如蓬”的山中野兰，为此，他曾自种兰花数十盆，并常在三春之后将其移植到野石山阴之处，使其于来年发箭成长，观其挺然直上之状态，闻其浓郁纯正之香味，因而得山中兰“叶暖花酣气候浓”的贞美实质。 竹入画，大略和兰花相当，也始于唐代。

唐代的皇帝唐玄宗、画家王维、吴道子等都喜画竹。据说到了五代，李夫人还创墨竹法，传说她常夜坐床头、见竹影婆娑映于窗纸上、乃循窗纸摹写而创此法。

到宋代，苏轼发展了画竹的方法，放弃了以前的画家们的双勾着色法，而把枝干、叶均用水墨来画，深墨为叶面，淡墨为叶背。以后的元明清时代，画竹名家辈出，只要是山水或花鸟画家，没有不画竹的，而且开始强调竹的整体气势。

不过，在众多的画家中，郑板桥的画竹也堪称为一绝。 对于画竹，郑板桥曾写下了自己的体会：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。

胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。

因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。

独画云乎哉！”因此，从竹子千姿百态的自然景象中得到启示，激 *** 感，经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，借助于笔墨，挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。郑板桥的作品，存世较多，流传也广，自清代以来，被世人行家所叹眼，成为“人争宝之”的珍品。

菊花入画则稍晚，大略始于五代，比起梅兰竹来说，表现菊花的作品则相对要少得多。根据画史来看，五代徐熙、黄筌都画过菊，宋人画菊者极少。

元代苏明远、柯九思也有菊的作品。明清两代画菊的也不多。

现有明代吴门画派中最享盛名的画家陈淳的一幅《菊石图》藏于首都博物愤，这是本来就较少的菊花作品中的珍品。 梅兰竹菊入画，丰富了美术题材，扩大了审美领域，它们不但本身富有形式美感，而且可以令人联想起人类的品格，所以它既便于文人。

4. “竹”在古诗敬的多,在民歌骂的多

古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。

“四君子”也是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。

梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。被人称为“花中四君子”、“四君子”。而四君子之一的梅花同时与松竹一起被称为岁寒三友。

梅兰竹菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡。

关于对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。

共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。

兰和云有关的词或诗句

唐张九龄《感遇》（其一）兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。

唐 陈子昂《感遇》（其二）

兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生，

岁华尽摇落，芳意竟何成。

唐 高蟾《楚思》

叠浪与云急，翠兰和意香。风流化为雨，日暮下巫阳。

唐 唐彦谦《兰二首》（一）

清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。

唐 唐彦谦《兰二首》（二）

谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。于焉忽相见，岁晏将如何？

唐 王勃《春庄》

山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟声喧。

唐李白《赠友人》

兰生不当户，别是闲庭草。夙被霜露欺，红荣已先老。谬接瑶华枝，结根君王池。

顾无馨香美，叨沐清风吹。馀芳若可佩，卒岁长相随。

唐 李白《古风》

孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅历，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发？

唐 李白《于五松山赠南陵常赞府》句

为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。松兰相因依，萧艾徒丰茸。

唐 李群玉

相逢在总角，与子即同心。隐石那知玉，披沙始遇金。兰秋香不死，松晚翠方深。

唐 李峤《兰》

虚室重招寻，忘言契断金。英浮汉家酒，雪俪楚王琴。广殿轻香发，高

台远吹吟。河汾应擢秀，谁肯访山阴。

唐 刘驾《兰昌宫》

宫兰非瑶草，安得春长在。回首春又归，翠华不能待。悲风生辇路，山

川寂已晦。边恨在行人，行人无尽岁。

唐 陆龟蒙《方响》

击霜寒玉乱丁丁，花底秋风拂坐生。王母闲看汉天子，满猗兰殿佩环声。

唐 崔涂《幽兰》

幽植众能知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。白露沾长早，青

春每到迟。不知当路草，芳馥欲何为。

唐 白居易《问友》

种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。香茎与臭叶，日

夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟

意不决，问君合何如。兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。

唐 陈陶《种兰》

种兰幽谷底，四远闻馨香。春风长养深，枝叶趁人长。智水润其根，仁

锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。椒桂夹四隅，茅茨居中央。左邻

桃花坞，右接莲子塘。一月薰手足，两月薰衣裳。三月薰肌骨，四月薰

心肠。幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。地无青苗

租，白日如散王。不尝仙人药，端坐红霞房。日夕望美人，佩花正煌煌

。美人久不来，佩花徒生光。刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，

一叶岂可忘。举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。无

阶答风雨，愿献兰一筐。

关于兰的诗词诗句集锦

1.关于兰的诗句古诗

华 岩《兰》

云壑固聿曼，幽芬清且修。

凉风动夙夜，佳人惠然求。

高凤翰《题郑板桥画兰陈溉夫画松》

溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。

兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。

披风坐，北窗凉，老奴消受太清狂。

黄 任《题画兰》 （三首）

何来尔室香，四壁即空谷。

一拳古而媚，美人伴幽独。

沅澧多所思，远道我心痗。

纸窗招香魂，貌之不敢佩。

磁斗养绮石，源清者香远。

君从辋川来，而得此粉本。

了 亮 《写兰石有寄》

一片空山石，数茎幽谷草。

写寄风尘人，莫忘林泉好。

李方膺《兰花册页》 （三首）

迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。

搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。

楚畹清风涌笔端，廿年作客与盘桓。

自怜不唱猗兰曲，万叶千花供世看。

问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。

当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。

汪士慎《兰》

幽谷出幽兰，秋来花畹畹。

与我共幽期，空山欲归远。

《空谷清音图册页》

兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。

春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。

李鳝《水墨兰蕙》

夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。

虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。

《幽谷芳菲》

淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。

记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。

金农《画兰》

雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。

柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。

缪公恩《露兰》

冰根碧叶杂荒芜，晓露近晖缀宝珠。

笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。

沈彤《幽兰为仪封先生作》

幽兰发空谷，蔚为王者香。

香风满四野，素姿凝清光。

脉脉含深情，独立遗众芳。

何堪萧与艾，结交当道傍。

萧艾滋露华，幽兰罹严霜。

光风一以转，采采充佩裳。

郑燮《题半盆兰蕊图》

盆是半藏，花是半含。

不求发泄，不畏凋残。

《题来兰》

两盆兰草，一晚一早。

先后得花，春末夏晓。

2.关于兰的诗句

爱新觉罗.玄烨《秋兰》 殿前盆卉，芳兰独秀，昔人称为王者香，又以方之君子，因题四韵。

猗猗秋兰色，布叶何葱青。 爱此王者香，著花秀中庭。

幽芬散缃帙，静影依疏棂。 岂必九畹多，侈彼离骚经。

《云栖竹树甚茂幽兰满山》 山径纡徐合，溪声到处闻。 竹深阴戛日，木古势干云。

倚槛听啼鸟，攀崖采异芬。 韶华春已半，万物各欣欣。

《咏幽兰》 婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。 不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。

程 樊《咏怀》 兰为王者香，芬馥清风里。 从来岩穴姿，不竞繁华美。

曹 寅《冬兰》 冬草漫寒碧，幽兰亦作花。 清如辟谷士，瘦似琢诗家。

丛秀几钗股，顶分双髻丫。 夕窗香思发，风影欲篝纱。

兰 花 诗 古风 唐李白 孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发。

（表面赞美兰花，实际上说明自己志向清高远大。） 广群芳谱 清 刘灏 兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。 根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。

欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。 （兰花本是生在幽谷当中无人得见，一个朋友在东轩种了些，拿来送我。

它的香气能解除繁秽，更让人怜爱的是它的细叶可以抵御风霜。 根扎在在密石边上秋天早早的开了花，一丛丛叶子靠着修竹有中午的阴凉。

我想弄来蘼芜香草与它共在堂下，那就经常可以看到楚辞诗句中的意境了。 赞美兰花。）

同上 泣露光偏乱，含风影自斜。 俗人那解此，看叶胜看花。

（借兰花表达自己的清高不流于俗。） 咏 兰 元 余同麓 手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。

坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。 （赞美兰花。）

兰花 明 刘伯温 幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。 幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。

幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。 （表达诗人本身怀才，但显得高远。）

着色兰 明 张羽 芳草碧萋萋，思君漓水西。 盈盈叶上露，似欲向人啼。

（思念故人之情。） 兰花 明 孙克弘 空谷有佳人，倏然抱幽独。

东风时拂之，香芬远弥馥。 （表达诗人志向清高远大。）

兰花 明 薛网 我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。 西风寒露深林下，任是无人也自香。

（表达诗人的清高。） 兰花二首 明 李日华 燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。

如向东家入幽梦，尽教芳意著新妆。 懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。

鼻端触著成消受，着意寻香又不香。 写兰 明 景翩翩 道是深林种，还怜出谷香。

不因风力紧，何以度潇湘。 折枝兰 清 郑板桥 多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。

山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。 山顶妙香 清 郑板桥 身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闲，来不相知去不留。 高山幽兰 清 郑板桥 千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。

采樵或恐通来路，更取高山一片遮。 题 画 兰 清 郑板桥 身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。 浣 溪 沙 兰 花 仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。

湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。 并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。

咏 兰 朱 德 越秀公园花木林，百花齐放各争春。 惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。

咏 兰 诗 张学良 芳名誉四海，落户到万家。 叶立含正气，花研不浮花。

常绿斗严寒，含笑度盛夏。 花中真君子，风姿寄高雅。

幽 兰 唐 崔涂 幽植众宁知，芬芳只暗持。 自无君子佩，未是国香衰。

白露沾长早，春风每到迟。 不如当路草，芬馥欲何为！ 兰 明 陈汝言 兰生深山中，馥馥吐幽香。

偶为世人赏，移之置高堂。 雨露失天时，根株离本乡。

虽承爱护力，长养非其方。 冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。

何如在林壑，时至还自芳。 咏同心兰四绝句 清 钱谦益 新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。

珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。 兰 花 清 秋瑾 九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。

一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。

3.描写兰的诗句

古风

唐李白

孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。

广群芳谱

清刘灏

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。

欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

咏兰

元余同麓

手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。

坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。

兰花

明刘伯温

幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。

幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。

幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。

着色兰

明张羽

芳草碧萋萋，思君漓水西。

盈盈叶上露，似欲向人啼。

兰花

明孙克弘

空谷有佳人，倏然抱幽独。

东风时拂之，香芬远弥馥。

兰花

明薛网

我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。

西风寒露深林下，任是无人也自香。

兰花二首

明李日华

燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。

如向东家入幽梦，尽教芳意著新妆。

懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。

鼻端触著成消受，着意寻香又不香。

写兰

明景翩翩

道是深林种，还怜出谷香。

不因风力紧，何以度潇湘。

折枝兰

清郑板桥

多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。

山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。

山顶妙香

清郑板桥

身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闲，来不相知去不留。

高山幽兰

清郑板桥

千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。

采樵或恐通来路，更取高山一片遮。

题画兰

清郑板桥

身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

浣溪沙兰花

仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。

湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。

并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。

咏兰

朱德

越秀公园花木林，百花齐放各争春。

惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。

咏兰诗

张学良

芳名誉四海，落户到万家。

叶立含正气，花研不浮花。

常绿斗严寒，含笑度盛夏。

花中真君子，风姿寄高雅。

幽兰

唐崔涂

幽植众宁知，芬芳只暗持。

自无君子佩，未是国香衰。

白露沾长早，春风每到迟。

不如当路草，芬馥欲何为！

4.描写兰的诗词

幽兰操 兰之猗猗，扬扬其香。

不采而佩，于兰何伤。 今天之旋，其曷为然。

我行四方，以日以年。 雪霜贸贸，荠麦之茂。

子如不伤，我不尔觏。 荠麦之茂，荠麦之有。

君子之伤，君子之守。 ——韩 愈 释义 兰花开时，在远处仍能闻到它的幽幽清香；如果没有人采摘兰花佩戴，对兰花本身有什么损伤呢？今日的变故，并非我的过错。

我常年行走四方，看到隆冬严寒时，荠麦却正开始茂盛地生长，一派生机盎然，既然荠麦能无畏寒冬，那么不利的环境对我又有什么影响呢？一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊。 赏析 深谷幽兰，清芳自足，甘于淡漠，正是象征着一个人不管是做学问还是要成就事业，都要能够承受寂寞和忍受别人的不理解，用达观、平和的心境去面对风雨人生。

然而，这并不只是某种孤芳自赏的清高，而是因为学习君子之道的过程本身就是快乐和充实的。 芳兰 春晖开紫苑，淑景媚兰场。

映庭含浅色，凝露泫浮光。 日丽参差影，风传轻重香。

会须君子折，佩里作芬芳。 这是一首五言律诗。

首联写育兰的场所，说明育兰的规模与气势。春天和煦的阳光使皇家花园在眼前展开，美好的景色使得皇家兰圃更讨人喜欢。

一个“开”一个“媚”使用拟人手法，流露出诗人对自己育兰场所的欣赏之情。镜头由远到近，由大到小，展现在我们面前的是宽广的背景，让读者体会到皇帝家的养兰规模和气势确实不同凡响。

颔联与颈联写出兰花高雅的美点，从“色”美、“光”美、“影”美、引出“香”之美，四个方面逐层写来，在春阳柔和的光线的映照下，加上兰草翠绿的映衬，使得兰室呈现一种怡人的淡淡色调，兰叶上挂着下垂的一团团露珠，闪烁着晶莹的浮动的亮光。阳光使得飘逸潇洒、参差错落的兰草的靓影更加美丽，春风把一阵阵或轻或重的芳香传送。

诗人以色之淡雅、光之闪烁、影之参差、称托出极为传神的佳句香之轻重——阵发性的香味，这正是芳兰幽香的与众不同之处。尾联写出兰花的品位与人格。

正好等到人格高尚的人采折，佩带在身上散发芳香。全诗意境开阔，借兰抒怀，颇具大唐盛世气象。

唐张九龄《感遇》（其一）兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。

唐 陈子昂《感遇》（其二） 兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生， 岁华尽摇落，芳意竟何成。 唐 高蟾《楚思》 叠浪与云急，翠兰和意香。

风流化为雨，日暮下巫阳。 唐 唐彦谦《兰二首》（一） 清风摇翠环，凉露滴苍玉。

美人胡不纫，幽香蔼空谷。 唐 唐彦谦《兰二首》（二） 谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。

于焉忽相见，岁晏将如何？ 唐 王勃《春庄》 山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟声喧。

唐李白《赠友人》 兰生不当户，别是闲庭草。夙被霜露欺，红荣已先老。

谬接瑶华枝，结根君王池。 顾无馨香美，叨沐清风吹。

馀芳若可佩，卒岁长相随。 唐 李白《古风》 孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅历，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发？ 唐 李白《于五松山赠南陵常赞府》句 为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。

松兰相因依，萧艾徒丰茸。 唐 李群玉 相逢在总角，与子即同心。

隐石那知玉，披沙始遇金。兰秋香不死，松晚翠方深。

唐 李峤《兰》 虚室重招寻，忘言契断金。英浮汉家酒，雪俪楚王琴。

广殿轻香发，高 台远吹吟。河汾应擢秀，谁肯访山阴。

唐 刘驾《兰昌宫》 宫兰非瑶草，安得春长在。回首春又归，翠华不能待。

悲风生辇路，山 川寂已晦。边恨在行人，行人无尽岁。

唐 陆龟蒙《方响》 击霜寒玉乱丁丁，花底秋风拂坐生。王母闲看汉天子，满猗兰殿佩环声。

唐 崔涂《幽兰》 幽植众能知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。

白露沾长早，青 春每到迟。不知当路草，芳馥欲何为。

唐 白居易《问友》 种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。

香茎与臭叶，日 夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。

兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟 意不决，问君合何如。

兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。 唐 陈陶《种兰》 种兰幽谷底，四远闻馨香。

春风长养深，枝叶趁人长。智水润其根，仁 锄护其芳。

蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。椒桂夹四隅，茅茨居中央。

左邻 桃花坞，右接莲子塘。一月薰手足，两月薰衣裳。

三月薰肌骨，四月薰 心肠。幽人饥如何，采兰充糇粮。

幽人渴如何，酝兰为酒浆。地无青苗 租，白日如散王。

不尝仙人药，端坐红霞房。日夕望美人，佩花正煌煌 。

美人久不来，佩花徒生光。刈获及葳蕤，无令见雪霜。

清芬信神鬼， 一叶岂可忘。举头愧青天，鼓腹咏时康。

下有贤公卿，上有圣明王。无 阶答风雨，愿献兰一筐。

《观兰作》 幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。 唐 孙顾《清露被皋兰》 九皋兰叶茂，八月露华清。

稍与秋阴合，还将晓色并。向空罗细影，临 水泫微明。

的皪添幽兴，芊绵动远情。夕芳人未采，初降鹤先惊。

为感 生成惠，心同葵藿倾。 唐 郑谷《投所知》 砌下芝兰新满径，门前桃李旧垂阴。

却应回念江边草，放出春烟一寸心。 唐 无可 《兰》 兰色结春光，氛氲掩。

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