造的古诗词 造字的古诗
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带作字的诗句有哪些?
1. 关于作字的诗句
关于作字的诗句 1. 形容写作字的诗句
.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫>
2.一日不作诗，心源如废井------唐.贾岛>
3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹------宋.苏轼>
4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真------金.王若虚>
5.我手写我口，古岂能拘牵------清.黄遵宪>
6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜------金.元好问>
7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行------宋.戴复古>
8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情------清.张问陶>
9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天------宋.杨万里>
2. 讲究炼字的诗句
“炼字”是我国传统的修辞艺术，锤炼的目的在于寻求恰当的字词，既生动贴切又新鲜活泼地表现人或事物，就是说不仅要求字词用得对，还要用得好。
朱自清的《春》是篇写景抒情散文，用“诗中有画，画中有诗”来评价它毫不为过，其诗与画融，情与景谐尤为鲜明的表现在朱自清的炼字艺术的成就上，且不说“小草偷偷的从土里钻出来”的“偷偷的”和“钻”，也不说“小草儿也青得逼你的眼”的“逼”用得是如何的好，我们单论“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着”的“闹”字。 “闹”字生动贴切的表现了蜜蜂翅膀振动发出来的声音，新鲜活泼的描绘了争奇斗艳的花下成千成百的蜜蜂竞相采蜜的情景，而花的争奇斗艳与蜜蜂的竞相采蜜这一静一动，静中有动，动中有静，突出了一片喧嚣沸腾的境界。
而这只是花间的景象，只是春天的一个极小的角落，它更以小见大的展示了春天，让人联想到了无限的充满了盎然生机的春意。于是乎，锤炼过的词语，其动人处不仅在于它的生动贴切、新鲜活泼的表现了人和事，还在于它能够带给人巨大的想象的空间，使人展开联想的翅膀。
其实，这个“闹”字还值得我们深究。宋代宋祁《玉楼春·东城渐觉春光好》一词中有一句曰：“红杏枝头春意闹”。
后代评论者极为推崇其中的“闹”字，刘体仁《七颂堂词绎》认为：“‘红杏枝头春意闹’，一闹字卓绝千古。”因为这个“闹”字生动的表达了春天的生动景色，并唤起了读者无限的遐想，也就是红杏枝头有何许春意，并最终以小见大的让人联想整个春意。
从而突出了整首词的境界。所以近代王国维在《人间词话》中评价这首词时说：“着一‘闹’字，而境界全出也。”
可见，炼得极好的字，在对客观事物的深刻认识的基础上，不仅在于它的生动贴切和新鲜活泼，更深层次上说还在于它给人带来的巨大的想象的空间，让人展翅联想。 当然，炼字并非信手拈来，那要花费极大的工夫，比如人们熟悉的王安石的《京口瓜洲》中的“绿”是诗人多次、反复锤炼得来的。
又如孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花”的一“就”字，如若我们为其拟换一字，如“醉”、“赏”、“泛”、“对”等，再与“就”字比较，不难发现这些字就相形见绌了。“就”字之所以妙，在于它不同“赏”、“对”那样直露而意浅，又不如“醉”、“泛”那样刻意雕琢和费解，“就”字平易自然，“语淡而味终不薄”，其靠近、趋向之意十分形象地表现了走近、欣赏这一动作和对村庄、故人的向往心情，其内涵就不仅仅是“观赏”这些字眼所能表现、包容的。
关于炼字艺术最为后人传颂的是唐代贾岛的“推敲”故事。推敲，指反复琢磨研究，也是炼字的诀窍所在。
此意由该故事得来，有书记载：“岛初赴举京师，一日，于驴上得诗句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。始欲着“推”字，又欲着“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势，时韩愈吏部权京兆尹，岛不觉冲至第三节，左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云，韩立马良久，谓岛曰：作敲字佳，后留连论诗。
此事反映了古人作诗的反复锤炼的严肃态度，被后世传为佳话。 品尝古代诗人的炼字艺术，你一定会获益匪浅，并理解到炼字的诀窍所在。
一，要提高观察事物，认识事物的能力。 以健康的思想为立脚点和出发点，以对客观事物的细致深刻的观察为依据，去选择恰到好处、特别具有表现力的词语。
例如： 原句：眼看朋辈成新鬼， 怒向刀边觅小诗。 改句：忍看朋辈成新鬼， 怒向刀丛觅小诗。
这是鲁迅先生为悼念青年革命家写的小诗，作者改“眼”为“忍”，写出了被压抑的满腔愤恨；改“边”为“丛”使严酷的白色恐怖和斗争环境在程度上和气氛上得到了强化。 只有对人和事物细致入微的观察，才能见微知著，才能发现其中最有特征的东西，才能筛选出最妥帖的词语，给以集中突出的表现。
二，力求准确、妥帖。 准确、妥帖是用词的第一要求，它要求用词不能含糊，必须符合题旨意境的需要。
用词准确、妥帖，就会产生一种质朴的美感和力量。 杜甫有诗曰“身轻一鸟过，枪急万人呼”。
粗略视之，可能我们不会识得“过”字之妙，也许会觉得它平淡肤浅，如若用其它字来换，结果又如何呢？比如换为“落”、“起”、“下”、“疾”，而这些字只表现了的开始和结局，且“疾”又较抽象，只有“过”字特别传神，形象、生动、准确地表现了主人翁身轻如燕、武艺高超，恰倒好处地表现了主人翁像飞鸟一样在眼前飞过。给人以美感和强大的震撼力。
三，力求“着一字，而境界全出”。 “着一字，而境界全出”是炼字的最高境界，清人贺贻在《诗筏》中谈到：“炼字炼句，诗家小乘，然出于名手，皆臻化境，盖名手炼句炼字如执杖化龙，蜿蜒腾跃，一句之灵，能使全篇皆活，一字之警，能使全句皆奇。”
可见，字炼到极好处，其作用之大、效果之好。 张先《天仙子》有句云：“云破月来花弄影。”
一“弄”字而境界全出，作者张先抓住“弄”字来强调其在创造意境中的作用，从而使全句生动、活泼、新鲜，使感情融化于其中，使景物拟人化，从而创造出意境浑一，情景交融的审美境界。达到了“一字之警，能使全句皆奇。
3. 关于练字的诗句
1、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》
2、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——明·李贽《续焚书》
3、眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》
5、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
6、我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。——韩寒
4. 关于作文的名言
1.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫> 2.一日不作诗，心源如废井------唐.贾岛> 3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹------宋.苏轼> 4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真------金.王若虚> 5.我手写我口，古岂能拘牵------清.黄遵宪> 6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜------金.元好问> 7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行------宋.戴复古> 8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情------清.张问陶> 9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天------宋.杨万里> 10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁------清.袁枚> 11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳------金.元好问> 12.预支五百年新意，到了千年又觉陈------清.赵翼> 13.不求好句，只求好意------宋.欧阳修> 14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺---宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 15.片言可以明百意，坐驰可以役万里------唐.刘禹锡> 16.清水出芙蓉，天然去雕饰------唐.李白> 17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻------唐.杜甫> 18.二句三年得，一吟双泪流------唐.贾岛> 19.吟安一个字，拈断数茎须------唐.卢延让> 20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休------唐.杜甫> 21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安------清.袁枚> 22.奇文共欣赏，疑义相与析------晋.陶渊明> 23.论文期摘瑕，求友惟攻阙------清.黎志远> 24.读书破万卷，下笔如有神------唐.杜甫> 25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘------唐.李白> 26.李杜文章在，光焰万丈长------唐.韩愈> 27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧> 28.汝果欲学诗，工夫在诗外------宋.陆游> 作不是用白发而是用识见；写作如春蚕吐丝，呕心沥血。
总的来说，一个作家的风格是他的内心生活的准确标志。 作家的风格应该是他内心生活的准确标志。
一个人若想写出明白的风格，他首先就要心里明白；若想写出雄伟的风格，他首先就要有雄伟的人格。 ——歌德 如果你要写作（只有圣人才晓得你为什么要写作），你必须有知识、艺术和魔术——字句的音乐的知识，不矫揉造作的艺术，和热爱你读者的魔术。
——纪伯抡 为面包而写作，不久就会窒息我的天才，毁灭我的才华。 任何刚劲的东西，任何伟大的东西，都不会从一支唯利是图的笔下产生出来。
需求和贪欲也许会使我写得快点，却不能使我写得好些。 ——卢梭 要写作就需要清静的头脑。
——茨威格 吟安一个字，折断数茎须。——卢延让 百锻为字，千炼成句。
——皮日休 即使在游泳的时候，我也不由自主得斟酌着字句。——福楼拜。
5. 关于文字的古诗大全
汉字
魅环宇宙载风云
力透万年尽国魂
语润民风真善美
文旋山海演红尘
赞汉字
汪竹柏
中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。
连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。
篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。
狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。
左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。
草书歌行 李白
少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
石鼓歌 韩愈
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
七绝
汉字
魅环宇宙载风云
力透万年尽国魂
语润民风真善美
文旋山海演红尘
横平竖直显功力，
一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中，
浩繁体现“形音义”。
七言绝句
零星可比炽日华，
字若珠玑句无瑕。
抛珠盾玉揽温煦，
诗意娓娓仁韵达。
横平竖直显功力，
一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中，
浩繁体现“形音义”。
好好学习，天天向上。
只要用心去学，你就是最好的。
金猴献瑞，吉星临门。
祝你学业进步，马到功成。
仓颉造字的诗词典故
典源出处
《荀子·解蔽》：“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也。”《吕氏春秋·君守》：“苍颉作书。”注：“苍颉生而知书，写作鸟迹，以造文章。”《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”注：“苍颉始视鸟迹之文造书契，则诈伪萌生，诈伪萌生，则去本趋末，弃耕作之业，而务锥刀之利，天知其将饿，故为雨粟。鬼恐为书文所劾，故夜哭也。鬼或作兔，兔恐见取豪 (毫) 作笔，害及其躯，故夜哭。”
释义用法
仓颉，一作苍颉，传说是黄帝的史官。他观察鸟的`足迹受到启发，而创造了文字。这是人类文化史上的一件大事，因而使得天降粟米，鬼怪夜哭。古代文字是长期以来逐渐产生、形成的，不可能由某一人造出，仓颉可能是其中贡献较大的一人。后以此典表现创造文字。
用典形式
【仓怯】 清 ·龚自珍：“龙猛当年入海初，娑婆曾否有仓、佉。”
【雨粟】 清 ·易孺：“雨粟哭从仓颉后，散花妙近维摩侧。”
【鬼哭】 清·陈恭尹：“才生文字 即风波，鬼哭虽然吏亦歌。”
【天雨粟】 明 ·陈子龙：“岂应天雨粟，徒兆鸟焚巢。”
【夜雨粟】 清·黄景仁：“啾啾鬼哭夜雨粟，直是仓颉无籀斯。”
【鬼夜泣】 清·龚自珍：“古人制字鬼夜泣，后人识字百忧集。”
【鬼愁慑】 宋·王安石：“惟初造文字，人惑鬼愁慑。”
【仓颉夜哭】 清·吴伟业：“生男聪明慎勿喜，仓颉夜哭良有以。”
【苍颉鸟迹】 唐·杜甫：“苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。”
【鬼哭黄昏】 宋·王安石：“但可与人漫酱瓿，岂能令鬼哭黄昏。”
【造字鬼夜哭】 清·黄遵宪：“造字鬼夜哭，所以示悲悯。”
关于创造的古诗句
1. 关于创造的诗句
1、沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。 2、删繁就简三秋树，领异标新二月花。
——郑板桥 释义：三秋的树，叶子都掉光了，一眼过去就知道哪是树干哪是树枝；二月花灿烂明媚，是经冬之后的第一抹亮色，异常惹眼。 3、丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉。
——苏步青 释义：雄心未灭而且还有新的期望，虽然白发苍苍还要寻去真理和心得辉煌。 4、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
——《增广昔时贤文》 释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！ 5、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
——赵翼《论诗》 释义：自然界和人类社会不断地生长，向前发展，大自然的天然鬼斧和人类巧妙的神工下的制品每天都涌现出来，层出不穷。 8、预支五百年新意，到了千年又觉陈。
——赵翼《论诗》 释义：就算预先支取了五百年的新意又如何，到了千年的时候还不是一样陈旧了。 9、江山代有才人出，各领风骚数百年。
——赵翼《论诗》 释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。 10、清歌一曲梁尘起，腰鼓百面春雷发。
——陆游《对酒怀丹阳成都故人》。
2. 关于创造的古诗
1、[宋] 陈杰 《贾鹿泉屡约一出小诗代行十首》
兵前创建教条亲，鞍马丛中玉雪身。
揭起先牌一廉字，十州草木亦回春。
白话释义
战争前创建教条亲，鞍马丛中玉雪身。揭起来先牌一廉字，十州草木也回春。
2、[宋] 何万选《创建魁星阁》
天开奎壁作灵神，杰构凌霄景运新。
乍向鱼洲排雁塔，更看虎阜跃龙津。
山林风俗如邹鲁，翰苑文章迈汉秦。
此后鳌头夸遂水，应知魁阁瑞光频。
白话释义
天开奎壁作灵魂，杰构凌霄大运新。突然向鱼洲排雁塔，再看虎阜跳龙津。山林风俗如邹鲁，翰苑文章超过汉秦。此后鳌头夸就水，应知道魁阁瑞光频繁。
3、[宋] 真德秀 《泉州贡院举梁八咏》
忆昔文闱创造初，挥毫纪实有鸿枢。
乃今盛观重辉赫，试问他邦有此无。
白话释义
想起从前文闱创造开始，挥笔纪实有大枢纽。现在才兴盛观重辉赫，试着问别的国家有这种没有。
4、[近代] 老舍 《一九六五年春节与北京曲艺团诸友欢聚得句》
弹唱迎春节，东风天地新。
单弦流雅韵，快板奋精神。
学逗相声巧，因缘啼笑真。
莲花落不尽，创造总惊人！
白话释义
弹唱迎春节，东风天地新。单弦流雅乐韵，节板振奋精神。学习相声逗技巧，因为哭着笑真。莲落不尽，创造总是惊人！
5、[唐] 白居易《宴后题府中水堂赠卢尹中丞 昔予为尹日创造》
水斋岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株。
新酒客来方宴饮，旧堂主在重欢娱。
莫言杨柳枝空老，直至樱桃树已枯。
[府妓有歌杨柳枝曲者，因以名焉。府西有樱桃厅，
因树为名，今树亦枯也。]
从我到君十一尹，相看自置府来无。
自予罢后，至中丞凡十一尹也。]
白话释义
水斋年久逐渐荒芜，羞愧甘棠没有一棵。新酒客来正在饮宴，旧堂主人在重欢娱。没有人说杨柳枝空老，一直到樱桃树已经枯萎。[府妓女有唱杨柳树枝弯曲的，因此得名。府西面有樱桃厅，
因为树是名，现在树也干枯了。]从我到你十一尹，看自己设置府来没有。
[从我结束后，到中丞共十一尹的。]
3. 关于痛苦的创造的古诗句
【虞美人】
春花秋月何时了， ^
往事知多少。 ^
小楼昨夜又东风， -
故国不堪回首月明中。 -
雕阑玉砌依然在， ^
只是朱颜改。 ^
问君能有几多愁， -
恰似一江春水向东流。
少年不识愁滋味，爱上层楼.爱上层楼，为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<
丑奴儿.书博山道中壁>>
辛苦糟蓬起一经 干戈寥落四周星 山河破碎凤飘絮 身老浮沉雨打萍 惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁
我为灵芝仙草不为朱唇丹脸 长啸亦何为 醉舞下山去明月逐人归
此水几时休 此恨何时已
寂寞开无主 已是黄昏独自愁 更着凤和雨
多情自古伤别离 更那堪冷落清秋节 今朝酒醒何处 杨柳岸 晓风残月
才始送春归 又送君归去 若到江南赶上春 千万和春住
李清照《声声慢》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？
蝶恋花
苏轼
花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
《独吟秋潭》
枫叶落了一回
天更凉
坐禅溪旁
夜阑风寒
没有欲望
失去了冥想
一泓清冽的休止符
凝住了九曲回肠
秋去也
谁惆怅
欲笺心事
独吟秋潭
难难难
沉静的水面
倒映着月光
一道清凛的剪影
把我的容颜
拉的很瘦很长
4. 关于创新的诗句
1、叨承礼乐为家世，欲以讴歌寄快文。
——《水浒传》 2、草木百年新雨露，车书万里旧江山。——《水浒传》 3、沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。 4、删繁就简三秋树，领异标新二月花。
——郑板桥 释义：三秋的树，叶子都掉光了，一眼过去就知道哪是树干哪是树枝；二月花灿烂明媚，是经冬之后的第一抹亮色，异常惹眼。 5、丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉。
——苏步青 释义：雄心未灭而且还有新的期望，虽然白发苍苍还要寻去真理和心得辉煌。 6、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
——《增广昔时贤文》 释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！ 7、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
——赵翼《论诗》 释义：自然界和人类社会不断地生长，向前发展，大自然的天然鬼斧和人类巧妙的神工下的制品每天都涌现出来，层出不穷。 8、预支五百年新意，到了千年又觉陈。
——赵翼《论诗》 释义：就算预先支取了五百年的新意又如何，到了千年的时候还不是一样陈旧了。 9、江山代有才人出，各领风骚数百年。
——赵翼《论诗》 释义：国家代代都有很多有才情的人，他们e69da5e6ba的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。 10、清歌一曲梁尘起，腰鼓百面春雷发。
——陆游《对酒怀丹阳成都故人》。
5. 寻找有关创造的诗句
登岳麓山（五律） 1915年冬
共泛朱张渡，层冰涨橘汀.鸟啼枫径寂，木落翠微冥.攀险呼俦侣，盘空识健翎.赫曦联韵在，千载德犹馨.
归国谣 今宵月 1918年
今宵月，直把天涯都照彻.清光不令青山失，溪清却向青滩泄.鸡声歇，马嘶人语长亭白.
五古 挽易昌陶 一九一五年六月
去去思君深 思君君不来 愁杀芳年友 悲叹有余哀
衡阳雁声彻 湘滨春溜回 感物念所欢 踯躅南城隈
城隈草萋萋 涔泪侵双题 采采余孤景 日落衡云西
方期沆养游 零落匪所思 永诀从今始 午夜惊鸣鸡
鸣鸡一声唱 汗漫东皋上 冉冉望君来 握手珠眶涨
关山骞骥足 飞飚拂灵帐 我怀郁如楚 放歌依列嶂
列嶂青且倩 愿言试长剑 东海有岛夷 北山尽仇怨
荡涤谁家子 安得辞浮贱 子期竟早亡 牙琴从此绝
琴绝最伤情 朱华春不荣 后来有千日 谁与共平生
望灵荐杯酒 惨淡看铭旌 惆怅中何寄 江天水一泓
七古 送纵宇一郎东行 一九一八年
云开衡岳积阴止 天马凤凰春树里
年少峥嵘屈贾才 山川奇气曾钟此
君行吾为发浩歌 鲲鹏击浪从兹始
洞庭湘水涨连天 艟艨巨舰直东指
无端散出一天愁 幸被东风吹万里
丈夫何事足萦怀 要将宇宙看秭米
沧海横流安足虑 世事纷纭何足理
管却自家身与心 胸中日月常新美
名世于今五百年 诸公碌碌皆余子
平浪官前友谊多 崇明对马衣带水
东瀛濯剑有书还 我返自崖君去矣
四言诗 祭母文 一九一九年十月
呜呼吾母 遽然而死 寿五十三 生有七子
七子余三 即东民覃 其他不育 二女二男
育吾兄弟 艰辛备历 摧折作磨 因此遭疾
中间万万 皆伤心史 不忍卒书 待徐温吐
今则欲言 只有两端 一则盛德 一则恨偏
吾母高风 首推博爱 远近亲疏 一皆覆载
恺恻慈祥 感动庶汇 爱力所及 原本真诚
不作诳言 不存欺心 整饬成性 一丝不诡
手泽所经 皆有条理 头脑精密 劈理分情
事无遗算 物无遁形 洁净之风 传遍戚里
不染一尘 身心表里 五德荦荦 乃其大端
合其人格 如在上焉 恨偏所在 三纲之末
有志未伸 有求不获 精神痛苦 以此为卓
天乎人欤 倾地一角 次则儿辈育之成行
如果未熟 介在青黄 病时揽手 酸心结肠
但呼儿辈 各务为良 又次所怀 好亲至爱
或属素恩 或多劳瘁 大小亲疏 均待报赍
总兹所述 盛德所辉 必秉悃忧 则效不违
致于所恨 必补遗缺 念兹在兹 此心不越
养育深恩 春晖朝霭 报之何时 精禽大海
呜呼吾母 母终未死 躯壳虽隳 灵则万古
有生一日 皆报恩时 有生一日 皆伴亲时
今也言长 时则苦短 惟挈大端 置其粗浅
此时家奠 尽此一觞 后有言陈 与日俱长
尚飨
6. 关于“创新”的古诗词有哪些
关于“创新”的古诗词有： 使君为创新堂事，若解尊贤即是贤。
———年代： 宋 作者： 陈正善《尊贤堂》公路崎岖开古道，林园宛转创新陂。———年代： 现代 作者： 朱德《和董必武同志初游庐山》堤上创新谁述记，却无门外一泓泉。
———年代： 宋 作者： 董嗣杲《水仙庙》公馀吏隐创新亭，野阔云低叠素屏。———年代： 宋 作者： 傅察《尉治吏隐亭二首》遥知压水创新斋，百里寒声席下来。
———年代： 宋 作者： 刘子翚《寄题观澜亭二首》高挂朝冠返故乡，静延真侣创新堂。———年代： 宋 作者： 王云《题李都官道堂》累土创新亭，本拟还旧观。
———年代： 宋 作者： 吴芾《题碧云亭》丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉。———年代： 现代 作者： 苏步青我创新轩不费钱，小将屋壁敞东偏。
———年代： 宋 作者： 郑刚中《绿净轩》亭屋创新观，客鞅棹还留。———年代： 宋 作者： 黄机《水调歌头·金篆锁岩穴》。
7. 关于创新的诗句
名言行吗？
创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。
创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。
聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。
独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。
独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。
对新的对象必须创出全新的概念。
对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。
非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。
光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。
既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。{[csc:pagelist]}距离已经消失，要么创新，要么死亡。
科学到了最后阶段，便遇上了想象。
科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。
科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。
有人认为，只有诗人需要幻想，这是没有理由的，这是愚蠢的偏见！甚至在数学上也需要幻想的，甚至没有它就不可能发明微积分。
在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。
在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。
作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊
8. 与创造有关的诗句或词
1. “毫无疑问，创造力是最重要的人力资源。
没有创造力，就没有进步，我们就会永远重复同样的模式。”——爱德华·波诺 2. “世界上只有一个你，这个表达是唯一的。
如果你阻止了，它不会通过其它媒介存在，将会永远消失。”——玛莎·葛莱姆3. “创造力就是想出新鲜事物。
创新就是制造新鲜事物。”——西奥多·莱维特4. “一个新的想法是非常脆弱的，他可能被一声耻笑或一个呵欠扼杀，可能被一句嘲讽刺中身亡，或者因某位权威人士皱一下眉便郁郁而终。”
——-查尔斯·布劳尔5.“当我们从事我们天生适合做的事情时，工作中也需要娱乐。娱乐能激发创造力。”
——琳达·奈曼6.“没有任何人去过创造之地。你必须离开舒适的城市，走进直觉的荒野。
你将会发现精彩绝伦的世界，你将会发现你自己。”——艾伦·艾尔达7.“与其什么都不知道总以为自己是正确的，不如有些错误的想法。”
——爱德华·波诺8.“画家告诉我，没有人能在树未成形时画出一棵树；只凭孩子初期轮廓，没有人能画出这个小孩······但是观察一段时间孩子的动作，画家就能了解他的特性，画出他的每分神态。”—— 拉尔夫·沃尔多·爱默生9.“天才只不过是一种以非惯常方式感知事物的才能。”
——威廉·詹姆斯10.“有创造性的人，他们希望能够无所不知。他想知道一切事物——古代历史、十九世纪数学、现代制作技术以及生猪的未来。
因为他们永远不知道什么时候这些想法会汇集成新的思路。也许六分钟、六个月或者六年。
但他们相信一定会实现。 ”——卡尔·艾里11.“创造力就是发明、做实验、成长、冒险、破坏规则、犯错误以及娱乐。”
——玛丽·库克12.“灵感是等不到的，你必须用棍棒去追逐他。”—— 杰克·伦敦13. “所有的艺术家都是在自己的心灵中浸渍画笔，将自己的本性融入作品的。”
—— 亨利·沃德·比彻14. “ 重要的问题不是‘什么培养了创造力？’，而是究竟为什么不是每个人都有创造力？人类的潜力在哪儿丢失了？如何受挫了？所以我认为最好的问题可能不是‘为什 么人们有创造力？’而是‘为什么人们没有创造力，没有创新意识？’创造力面前我们必须毫无惊愕之感，就好像如果人人都有创造力，我们会认为这是个奇迹。” ——亚伯拉罕·马斯洛15. “ 没有已经完成的事情。
世界上的一切事情待完成。最美丽的画儿还没画，最伟大的剧本还没写，最优美的诗歌还未创作。
世上还没有完美的铁路，最好的政府和完善 的法律。物理学、数学以及最顶尖的科学还在雏形阶段。
心理学、经济学和社会学正在酝酿下一个达尔文，而他的任务是在等待下一个爱因斯坦。”—— 林肯·斯蒂芬斯16. “世界对于有想象力的人来说只是一块帆布。”
—— 亨利·戴维·梭罗17. “我们渐渐认为艺术和工作是不相容的，或者至少是两个独立的范畴，我们在历史上第一次创造了没有艺术的产业。”——阿南答·库玛瑞阿苏瓦米18. “所以你们看看，想像力需要散漫—长时，无效力，快乐无事，偷懒又拖拖拉拉。”
——布兰达·尤兰19. “创造力就是看出原本不存在的东西。你需要认识到如何将那些东西挖掘出来，并且让它成为上帝的玩伴。”
——迈克尔·谢伊20. “所有最强力的诗魂是我们的童心。”——Stephen Nachmanovitch 21. “随着竞争加剧，越来越需要有创造性思维。
做好同一件事，并有效地解决问题是远远不够的。”——爱德华·波诺22. “聆听他人的原始想法，不管它最初挺起来多么荒唐可笑。
如果你禁锢人们的思想，你会得到很多盲从者。给他们自由发挥的空间。”
——威廉·麦克奈特，3M公司首席执行官23. “每个人淋浴后都有新的想法。正是那些淋浴完毕，擦干身体并且做实事的人们有所作为。”
——诺兰·布什内尔24. “一切伟大的功绩和思想都最初都是荒谬可笑的”——阿尔伯特·卡缪。
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