文言文短文100篇朗读 文言文短文100篇带拼音

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上善若水小古文带拼音朗读

1、带拼音朗读

原版：

shàngshànruòshuǐ《 上善若水》

shàngshàn ruòshuǐ上善若水， shuǐshànlìwànwùérbùzhēng水善利万物而不争，chǔzhòngrénzhīsuǒwù 处众人之所恶， gùjīyúdào故几于道 。

jūshàndì居善地， xīnshànyuān心善渊， yǔshànrén与善仁 ， yánshànxìn言善信 ， zhèngshànzhì正善治， shìshànnéng事善能， dòngshànshí动善时 。 fúwéibùzhēng夫唯不争 ， gùwúyóu故无尤 。

2、上善若水翻译

最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于道。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理。

能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

上善若水评析与作者简介

1、上善若水评析

老子首先用水性来比喻有高尚品德者的人格，认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。

最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。

他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。

2、作者简介

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子是出生于楚国或陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。

后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

三峡文言文朗读带拼音

zì sān xiá qī bǎi lǐ zhōng ，liǎng àn lián shān ，luè wú què chù 。zhòng yán dié zhàng ，yǐn tiān bì rì 。zì fēi tíng wǔ yè fèn ，bú jiàn xī yuè 。

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

zhì yú xià shuǐ xiāng líng ，yán sù zǔ jué 。huò wáng mìng jí xuān ，yǒu shí cháo fā bái dì ，mù dào jiāng líng ，qí jiān qiān èr bǎi lǐ ，suī chéng bēn yù fēng ，bú yǐ jí yě 。(sù tóng ：sù )

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯 同：泝)

chūn dōng zhī shí ，zé sù tuān lǜ tán ，huí qīng dǎo yǐng 。jué yǎn duō shēng guài bǎi ，xuán quán bào bù ，fēi shù qí jiān ，qīng róng jun4 mào ，liáng duō qù wèi 。(yǎn xiě zuò ：shān xiàn )

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘 写作：山献)

měi zhì qíng chū shuāng dàn ，lín hán jiàn sù ，cháng yǒu gāo yuán zhǎng xiào ，shǔ yǐn qī yì ，kōng gǔ chuán xiǎng ，āi zhuǎn jiǔ jué 。gù yú zhě gē yuē ：“bā dōng sān xiá wū xiá zhǎng ，yuán míng sān shēng lèi zhān shang ！

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

三峡文言文朗读带拼音

zi sn xi qi bi li zhong，ling n lian shan，lu wu que chu。zhong yan die zhang，yin tian bi ri。zi fei ting w ye fen,bu jian xi yue。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

资料扩展：

文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。

经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

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