袍的古诗词 关于袍子的诗句

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袍的古诗词 关于袍子的诗句

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棉袍的诗词 棉袍的诗词是什么

棉袍的诗词有:《忆帝京·木棉袍子君休换》。

棉袍的诗词有:《忆帝京·木棉袍子君休换》。 注音是:ㄇ一ㄢ_ㄆㄠ_。 结构是:棉(左右结构)袍(左右结构)。 拼音是:mián páo。

棉袍的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释【点此查看计划详细内容】

絮了棉花的中式长衣。

二、引证解释

⒈絮了棉花的中式长衣。引鲁迅《集外集·文艺与政治的歧途》:“譬如今天××先生穿了皮袍,我还只穿棉袍;××先生对于天寒的感觉比我灵。”杨朔《雪花飘在满洲》:“他已经把眼镜摘下,头上戴着狗皮帽子,蓝布棉袍和青布深脸棉鞋都是从估衣铺买来的。”

三、国语词典

中间缝裹棉絮胎的长袍,冬天穿用,可以御寒及保暖。

四、网络解释

棉袍棉袍是一个汉语词语,读音是miánpáo,是指絮了棉花的中式长衣。

关于棉袍的诗句

木棉袍子君休换木棉袍子君休换

关于棉袍的成语

冠袍带履割须弃袍擐甲披袍脱袍退位棉手闷子袍笏登场黄袍加身黄袍加体_袍粝食

关于棉袍的词语

棉手闷子黄袍加体黄袍加身紫袍玉带割须断袍披袍擐甲_袍粝食脱袍退位擐甲披袍秉笏披袍

关于棉袍的造句

1、天冷了,唐僧添了一件小棉袍,悟空添了一条小棉裤,沙僧添了一个小棉帽,八戒,你那双小手,别只顾着玩手机看短信呀,记得戴上一幅小手套。

2、我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。

3、林先生早已汗透棉袍虽然是累得那么着,林先生心里却很愉快。

4、连大棉袍也没脱,就那么稀里胡芦的小跑着。

5、在这细雨中,粗棉袍轻易地就被细雨濡湿,而峰落派的其他弟子,他们的精细的棉袍外还罩着锦缎,厚实的质地让他们健步如飞,一点都不觉得寒冷。

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高二语文必背古诗词《秦风·无衣 》的原文、译文、注释和赏析_百度知 ...

秦风·无衣

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!

译文

谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。君王发兵去交战,修整我那戈与矛,杀敌与你同目标。

谁说我们没衣穿?与你同穿那内衣。君王发兵去交战,修整我那矛与戟,出发与你在一起。

谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙。君王发兵去交战,修整甲胄与刀兵,杀敌与你共前进。

注释

⑴袍:长袍,即今之斗篷。

⑵王:此指秦君。一说指周天子。于:语助词。兴师:起兵。

⑶同仇:共同对敌。

⑷泽:通“襗”,内衣,如今之汗衫。

⑸作:起。

⑹裳:下衣,此指战裙。

⑺甲兵:铠甲与兵器。

⑻行:往。

赏析

这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦*民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。

由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴*队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。

如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。

诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”

青袍的诗句青袍的诗句是什么

青袍的诗句有:青袍蕉萃青楼远,青桂复青袍。

青袍的诗句有:青桂复青袍,笑我青袍故。注音是:ㄑ一ㄥㄆㄠ_。结构是:青(上下结构)袍(左右结构)。拼音是:qīngpáo。

青袍的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释【点此查看计划详细内容】

1.青色的袍子。2.比喻包围在树干上的苔藓。3.学子所穿之服。亦借指学子。4.汉以后贱者穿青色衣服。因指贱者之服。5.借指寒士。6.指县尉之服。7.泛指品位低级的官吏。8.借指出仕。9.唐时幕府官居六品,六品服深绿,故称。

二、引证解释

⒈青色的袍子。引《古诗》:“青袍似春草,长条随风舒。”南朝梁何逊《与苏九德别》诗:“春草似青袍,秋月如团扇。”唐杜甫《渡江》诗:“渚花张素锦,汀草乱青袍。”⒉比喻包围在树干上的苔藓。按,苔梅,谓枝干上生有苔藓之梅。引元明本《苔梅》诗:“玉堂试看青袍客,莫忘江南有白衣。”⒊学子所穿之服。亦借指学子。参见“青衿”。引唐许浑《酬殷尧藩》:“莫怪青袍选,长安隐旧春。”清唐孙华《浙闱撤棘后闻以铨曹公事连染左官》诗之二:“较比翟公添气色,青袍日日到门来。”⒋汉以后贱者穿青色衣服。因指贱者之服。引唐杜甫《徒步归行》:“青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。”仇兆鳌注:“公往行在,麻鞋_帝,有青袍而无朝服。”《宣和遗事》后集:“粘罕令左右将青袍迫二帝易服。”⒌借指寒士。引唐李商隐《泪》诗:“朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。”刘学锴等集解引陈帆曰:“然自我言之,岂灞水桥边以青袍寒士而送玉珂贵客,穷途饮恨,尤极可悲而可涕乎?”⒍唐贞观三年,规定八品、九品官服青色,显庆元年,规定深青为八品之服,浅青为九品之服。按,此处“青袍”指县尉之服。引唐高适《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗:“此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。”⒎泛指品位低级的官吏。引元柳贯《太子受册礼成赴西内朝贺退归书事》诗:“青袍最困微班忝,亲向前星挹斗杓。”⒏借指出仕。引宋林逋《寄祝长官坦》诗:“深心赖黄卷,垂老愧青袍。”⒐唐时幕府官居六品,六品服深绿,故称。引唐杜甫《遣闷奉呈严公二十韵》:“黄卷真如律,青袍也自公。”仇兆鳌注:“《唐志》尚书员外郎,从六品。上元元年制,五品服浅_,六品服深_。朱注:‘公时已赐_,而云青袍者,以在幕府故耳。旧注谓青袍九品服,误矣。’”

三、国语词典

青色的长袍。

四、网络解释

青袍青袍qīngpáoㄑㄧㄥㄆㄠ_解释:(1).青色的袍子。《古诗》:“青袍似春草,长条随风舒。”南朝梁何逊《与苏九德别》诗:“春草似青袍,秋月如团扇。”唐杜甫《渡江》诗:“渚花张素锦,汀草乱青袍。”(2).比喻包围在树干上的苔藓。元明本《苔梅》诗:“玉堂试看青袍客,莫忘江南有白衣。”按,苔梅,谓枝干上生有苔藓之梅。(3).学子所穿之服。亦借指学子。唐许浑《酬殷尧藩》:“莫怪青袍选,长安隐旧春。”清唐孙华《浙闱撤棘后闻以铨曹公事连染左官》诗之二:“较比翟公添气色,青袍日日到门来。”

关于青袍的诗词

《寿楼春·罗西堂青袍》《清平乐·青袍如草》《澄思·青袍旧泪落花蔫》

关于青袍的成语

擐甲披袍割须弃袍冠袍带履袍笏登场黄袍加身黄袍加体脱袍退位

关于青袍的词语

披袍擐甲紫袍玉带袍笏登场脱袍退位秉笏披袍黄袍加身割须断袍擐甲披袍黄袍加体

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