孝敬父母的古诗有哪些? 中华孝道的经典句子

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有关孝敬父母的古诗七言绝句

古诗是中国文化宝库中瑰宝之一，许多古人用诗歌表达了孝敬父母的情感和思想。

1.杨万里《圣母颂》

圣母建时娇儿哭，老母抛身逆水天。

生死几年情已切，悲欢原是一家亲。

这首古诗表达了孝敬父母的情感。诗人通过描写母亲舍身救子的情节，表达了对母亲的深切怀念和感激之情。

2.杨炯《养亲韵》

襁褓亲知手自扶，百岁亲慈心不枯。

陷身膏沐无愁色，老去依然动我庐。

这首古诗描述了儿子对亲人的孝敬和照顾。诗人通过描绘儿子亲手扶持老父母、安享幸福的生活，表达了对亲人的深深的敬爱和感恩之情。

3.张九龄《感兴》

九十南山尽，三更北斗疏。

老来俱百岁，子道孝何如？

这首古诗反问了子女对待父母的问题。诗人以自己年迈将近百岁的形象呼唤子女们，提醒他们孝敬父母的重要性。

4.杜甫《赠卫八处士》

世乱同亲戚，壮心惜此身。

阻风移大树，迁善去白云。

才力虽纷纭，忧劳于鬓皴。

今朝有酒乐，父母共长春。

这首古诗表达了对父母的敬爱和思念之情。诗人通过描写自己在乱世中坚守善良品德、奉行正直之道，表达了对父母的报恩之心。

以上是几首具有代表性的孝敬父母的古诗七言绝句。这些诗作表达了对父母的深深敬爱、感恩和思念之情，体现了中国传统文化中尊重亲情和孝道的价值观念。这些古诗不仅具有艺术价值，更是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

资料扩展

父母fù mǔ

1)parents

2)父亲和母亲的总称。父母者，人之本也。“士庶有人善，本诸父母。”

3)具有父亲和母亲作用的人。

关于尊重长辈的古诗句(尊敬长辈的古诗有哪些)

1.尊敬长辈的古诗有哪些

第一首

多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良

攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥

第二首

华汉正维扬 聚秀兆泽长 思齐颂礼教 荣显纪益昌

继先传万世 卓立志奋强 仁智庆源远 勋业灿南天

游子吟

孟郊

慈 母 手 中 线，

游 子 身 上 衣。

临 行 密 密 缝，

意 恐 迟 迟 归。

谁 言 寸 草 心，

报 得 三 春 晖。

2.有关尊敬老人的诗句

【名言警句】 1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（孟子） 2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子） 3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

祖孙两人，更相为命。（李密） 14、谁言寸草心，报得三春晖。

（孟郊） 15、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪） 16、子孝父心宽。

（陈元靓） 17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德） 18、慈母手中线，游子身上衣。

（孟郊） 19、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语） 20、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 21、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

（司汤达） 22、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔） 23、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。

（俗语） 24、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基） 25、与其批评孩子，不如做个榜样。

（茹贝尔） 26、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯） 27、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。

（马卡连柯） 28、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语） 29、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。

（印度谚语） 30、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯） 31、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

（鲁迅） 32、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语） 33、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。

（马克思） 34、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 35、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）。

3.尊敬长辈的诗句

母亲的心灵是子女的课堂（比彻）

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.（高尔基）

母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰）

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"（纪伯伦）

母爱是世间最伟大的力量 （米尔）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的.（印度）

母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情.（邓肯）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.（英国）

哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

诗选：

事父母，能竭其力。——《论语·学而》

父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

段落：

时间的流逝，许多往事已经淡化了。可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处.

---高尔基

不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！

----鲁迅

4.有关孝敬长辈的古诗和名言

1、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

2、弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语？？学而第一》。

3、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

4、夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

5、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

6、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

7、家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

8、慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志？？魏书》。

9、惟孝顺父母，可以解忧

白话释义：只有我们孝顺父母，父母喜从心生，健康长寿，我们何忧？

朝代：春秋，作者：孟轲，出处：《孟子·万章章句上》

10、孝有三：大尊尊亲、其次弗辱、其下能养

白话释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语，行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。

朝代：西汉，作者：戴胜，出处：《礼记》

5.有关孝敬长辈的古诗或名言

1、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

出自：《家语·弟子行》。

2、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

出自：《增广贤文》。

3、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养。不敬，何以别乎？”

意思是：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”

出自：（春秋）《论语·为政第二》。

4、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。

意思是：孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”

出自：（春秋）《论语·里仁第四》。

5、千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

出自：（清）《增广贤文》。

6.孝敬长辈的古诗,要整首的

游子吟

唐乐府·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

【注解】：

1、游子：出门远游的人。

2、意恐：担心。

3、寸草：比喻非常微小。

4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

【韵译】：

慈祥的母亲手里把着针线。

为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，

是担心孩子此去难得回归。

谁能说儿子像小草的那点孝心，

可报答春晖般的慈母恩惠？

【评析】：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

参考资料：

百孝孝为先,孝敬是根本,天地恩情永难忘这是什么诗?

百孝孝为先，孝敬是根本，天地恩情永难忘这是《中华孝道》诗词。

百善孝为先，孝敬是根本。天地恩情永难忘，心中扎下根。血脉流不断，山河岁岁新。中华孝道是美德，传给后来人。

祖先留下传家宝名字叫孝顺，多少年多少代温暖过冬与春。它沿着岁月走烙下中国印，风风雨雨五千年从古传到今。祖先留下一句话讲的是孝顺，多少情多少爱交给了儿和孙。

它顺着血脉流滚烫赤子心，枝繁叶茂五千年骨肉情最真。百善孝为先孝敬是根本，天地恩情永难忘心中扎下根，血脉流不断山河岁岁新，中华孝道是美德传给后来人。

百孝孝为先，孝敬是根本：

父母冷暖我先知，父母悲观我先懂，不对父母有恶言，不给父母来添堵。父母恩重如山，都知养儿多疾苦，何让父母心酸楚，乌鸦方知反哺义，羔羊跪，谢母恩。人若不知孝亲恩，空来世间走一程。爱是世界上最美丽的语言，对长辈们的关爱是传承、是责任。

让学生了解父母之爱，感受父母之情，体验亲情的无私和伟大。以爱心唤醒爱心、传达爱心，使爱得到迁移与升华，唤醒学生的感恩意识，树立感恩情怀，进而懂得爱父母、爱老师、爱同学、爱身边的人，对给予自己关怀和帮助过自己的人抱有感激之心。通过一系列的感恩教育实践活动，使学生的感恩情怀内化为良好的品德。

从基本做起，让学生们学习如何管理自己的情绪，学会如何去理解父母、尊敬父母、体谅关心父母，与父母和谐相处;从现在做起，从点滴做起，以实际的行动孝敬父母。懂得知恩图报和施恩不图报的道理，既有报恩心，更有感恩行：在家里，孝敬父母，孝敬长辈;在学校，讲文明礼貌、尊敬老师，友爱同学;在社会，遵守公德，遵纪守法，关爱他人，关爱社会。

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