燕郊清明节让烧纸吗 燕郊过年哪里玩
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鬼节是什么时候?
万圣节就是万圣节，也叫万圣节。鬼节是万圣节前夕。每年的11月1日是万圣节，历史悠久，可以追溯到公元前的西欧土著凯尔特人的风俗习惯，带有浓厚的迷信色彩。
远在罗马帝国西征之前，凯尔特人就在不列颠群岛和法国生活繁衍。他们相信在每年的10月31日，死者的灵魂会从坟墓中出现。所以，在这一夜，要做好吃的，死去亲人的鬼魂要来拜访，享用。同时要在旷野的商丘点燃篝火，用火焰赶走妖魔鬼怪。他们自己则披着兽皮，戴着面具，扮成鬼，围着篝火载歌载舞，一直玩到深夜。这就是“鬼节”的最初形式。
清明节十字路口烧纸具体操作细节,请列位知情者指点一二
不同地方可能不一样。简单分以下几步：
准备：冥币、黄纸之类，打火机，笔。
时间：清明，十五，过年，烧周、等等。
1、在黄纸第一页写上收信人地址（烧给谁），不要写自己的名字和地址。十字路口烧的纸有一种特殊的叠法，不过记不清楚了。后来基本上也都不叠了。
2、拿个能在地上划出痕迹的东西到十字路口（实在没有就找个路口）画上一个圈，留一个开口冲向（烧给谁所在的方向），中间打个×。
3、把纸放在画好的圈内点燃，口中念叨对方的称呼，祈祷，祝愿，愿望，等等。烧纸期间要甩几张单独的扔在圈外。一说是贿赂外鬼，一说是雨露均沾。最后直到全部燃成灰烬。
4、如果是至亲之人还要磕三个响头。如果有所怨念可以向灰烬吐口唾沫。一切做完后起身便走，不要回头。
在家学佛修行人清明节能给亡人化纸钱吗是不是迷信?
信佛不烧纸，生死无常，随业流转，六道轮回。给亡者烧纸，既糊弄人，又糊弄鬼，是愚昧的错误作法。纸钱不是佛教的行为，那是世俗和道教的行为。佛教应该避免这么做，佛教是属于正信，应该有正行。
1.给故去的人烧金元宝、纸钱等不如法
这不是佛法。佛法并不是你叠元宝，那边就收到元宝了，不是这个意思。虽然某些人有一片好心，想孝敬一下父母，但这种作法是跟老道学的，和民间学的那些东西，它不是佛法里的东西。
佛法里我们诵经、放生、做善事，这是功德。叠元宝算什么功德？而且拿纸糊弄人，那可能吗？是不是？自己这一生就恋钱财，本来钱财就是造业的东西，还让死去的人再贪恋钱财，这都是不对的，不是正确的引导方法。
我们应该讲经、诵戒。比如说你受了在家菩萨戒，每到过年、过节，你给死去的人诵一遍戒，这多好，这是正事，这是真正的财宝。烧金元宝那叫什么财宝，用纸糊假的、空的。你糊弄人、糊弄鬼神，同样将来也有果报，人家也糊弄你。
佛教里没有烧纸的说法。烧纸都是世间人的习惯，烧点纸啊，来代表一种悲伤啊，或买路钱等等，这都是世间的做法，佛法不是这样。
佛法主要是讲甚深的道理，为什么有轮回？为什么有痛苦？要讲清这些问题，而用佛的慈悲来指引他，彻底了脱生死，这是大事，这是我们的正经事。
2.儿女要尽孝心，烧纸钱，烧往生钱，烧那玩意是不是有罪？
这个分两部分说：这种做法如果误了我们念经、念佛、念咒、念戒，这就有罪了。因为你要不做这些事情，我们可以做其他的事情，比如说念经、念佛、放生，我们可以做正规的事情。如果一个人不信佛，他的父母死了，他烧点纸，从某个角度讲，虽然不起什么作用，但他还没有别的办法表示一种哀悼和孝心，这可以理解。
我们通过烧纸钱，认为得到了一点反应，实际是一种传统的习惯，而造成了一种烧纸钱救拔众生的这种现象。
3.烧纸钱能不能救拔众生呢？
有很多的说法，有的人就讲了：“那个地狱众生，你给纸钱他也接收不了。”有的就说：“就是地狱里需要钱。”但总的来讲，真正想救拔众生，并不是靠纸钱，要靠我们心里的清净，靠我们的修行，才是真正的救拔。
我们通过不断地烧纸钱，心念集中也可能产生相应的一点点的反应。有的烧了纸钱以后，这病情稍微有点变化了，他觉得是烧纸钱的感应。实际上是烧纸钱时，不断地集中精力所产生的感应。这和纸钱没有关系，只不过是你那点虔诚心造成的。
但是呢，烧纸钱以后，虽然有点反应，但我们的知见不对，你不能从根本下手，你只是表面下功夫，不能叫他真正的超拔，你也不能真正救他脱离苦海。而且自己还容易堕落在迷信之中了，这是最大的害处。
不能因为小小的感应或一点反应，你就把这个当做真实的东西。还得按照佛怎么说，我们怎么去做，这才是正确的道理。
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