张廷玉的座右铭 清代名臣张廷玉
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父子宰相家训是文言文,还是古汉语?
父子宰相家训是古汉语
《父子宰相家训》是清代名臣张英与其子张廷玉所撰写的修身齐家的范本。包括张英的《聪训斋语》《恒产琐言》和张廷玉的《澄怀园语》。张家后世人才辈出，创造了中国古代“父子双双宰相，一门六代翰林”的佳话，这与张家一直以来的家教息息相关，张英与张廷玉的为人处世及对子孙后代的教育都集中在这些家训著作中，张家后人受益无穷。曾国藩至少五次推荐，叹曰“句句皆吾肺腑所欲言”。《父子宰相家训》句句良言，发自肺腑，切实可用，是修身齐家的典范。
作者介绍
张英（1637—1708），字敦复，号乐圃，又号倦圃翁，江南安庆府桐城（今安庆市桐城市）人，清朝大臣，张廷玉之父。康熙六年进士，选庶吉士，累官至文华殿大学士兼礼部尚书。四十七年，卒，谥文端。先后充任纂修《国史》《一统志》《渊鉴类函》《政治典训》《平定朔漠方略》总裁官。康熙四十七年，卒，谥号文端。
张廷玉（1672—1755），字衡臣，号砚斋，安徽桐城人。清康熙时任刑部左侍郎，雍正帝时曾任礼部尚书、户部尚书等职。先后任《亲征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》《圣祖实录》副总裁官，《明史》《四朝国史》《大清会典》《世宗实录》总裁官。死后谥号“文和”，配享太庙，是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。
以身作则，言传身教。在张英写给家人的《聪训斋语》中的《立品篇》中专门有一节说“能容让”，其中写道：“欲行忍让之道，先须从小事做起。
修身齐家治国平天下。中华民族有着根深蒂固的家国思想、家国情怀，六尺巷的故事彰显了儒家修身、齐家、仁者爱人的博大内涵，更在为官修德方面，留下了最好的文化传承遗产。党员领导干部必须知古鉴今，为政以德，正心修身，讲规矩、守戒律，在全面推进依法治国的今天，吸收传统文化的充足营养，坚持他律和自律相结合，发挥礼序家规、乡规民约的教化作用，让法治与德治相得益彰。
一直秉承着“万言万当不如一默”的张廷玉,为何会在晚年犯了忌讳?_百 ...
张廷玉有句很出名的座右铭“万言万当，不如一默”，这是他为官处事的哲学，倒不是沉默不作为，而是要问心无愧地做事、谨小慎微的做官，克制欲望、不争不抢，达到心如止水的境界，而张廷玉也确实在这方面达到了殿堂级的水平。他历经三朝，一直勤勤恳恳做事，低调沉稳，处于权力中枢，却总能置身于政治纷争的漩涡之外。
张廷玉是在康熙朝考取功名，入侍南书房，主管刑部，走入政治中心的；可位极人臣、仕途大放异彩却是在雍正朝。
雍正终于从血腥的夺嫡斗争中坐上了那万众瞩目的位置，为实现自己心中的宏图伟业，开始培植自己的势力，而张廷玉无疑是其中最有分量的一位，他在位期间扮演的是皇帝首席秘书的角色，为雍正出谋划策，他对清朝的贡献主要在于完善了奏折制度和军机处的运作规则。
可以说，张廷玉是一位在清朝史上留下浓重笔墨的汉臣，也是有清一朝唯一一位配享太庙的汉臣，能被供奉在太庙，可谓是一种至高无上的荣耀。
太庙是中国古代皇帝的宗庙，是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。有时皇帝的近亲或有功于江山社稷的皇亲、以及有大功于社稷的臣子，经皇帝允许也可在死后享用太庙的待遇，这些臣子死后将会以郡王之礼厚葬，这就叫配享太庙。
雍正是个很公正严苛的老板，他能让张廷玉死后配享太庙，足以证明张廷玉的功劳以及雍正对他的肯定。
一帆风顺的为官之路
张廷玉出身于书香世家，其父在康熙朝身居要职，受到父亲的影响，张廷玉自幼奋发读书也考取了功名，并被授为翰林院庶吉士。康熙在晚年的时候开始重用张廷玉，当时康熙正受九子夺嫡的困扰，很多大臣都牵涉其中，因而遭到贬黜或者降级，而张廷玉却能知晓其中利害，处理好其中关系，成功地置身事外、独善其身。
康熙去世后，雍正更加重用张廷玉，一方面是为了广纳贤士，二是靠着张廷玉在官场上的威望，为自己巩固政权。张廷玉的仕途从此更加顺风顺水，仅仅五六年间就升任为了大学士，且雍正十分信任他，很多拿不准的事都要来咨询张廷玉再做决定。
清朝军机处建立初期，雍正以一些亲重大臣兼任军机大臣，其中就有张廷玉，他不仅典掌军机，又兼理吏部、户部要职等等。
雍正十三年，皇帝病危，将张廷玉提为顾命大臣，并留下遗诏，等张廷玉百年之后配享于太庙。
坎坷的“配享太庙”之路
官场上言多必失，张廷玉人上了岁数也开始糊涂起来，几乎忘记了自己一生的为官哲学。
乾隆当权时期，张廷玉年迈，有了退隐之心，便想着上书请求告老还乡了，可雍正临终前说了让他配享太庙的，他又害怕自己不能获此殊荣，并且当时其他的大臣也对这件事怀有疑虑，于是就上书，希望皇帝可以写一个书面承诺来证明这件事。
乾隆看到了他的奏章就十分生气，他认为允不允诺是皇帝自己的事情，臣子没有理由来要求自己立字据，就算哪天不想让他在死后进入太庙了，他张廷玉也不能说什么。但乾隆终究把这口气咽了下来，如果他发作，正好坐实了外界流传自己不肯让张廷玉配享太庙的议论，于是写了手谕，保证让他配享太庙。
但是乾隆做出了这么大的让步，张廷玉竟然没有亲自到宫门口去谢恩，只是让儿子代自己前去谢恩。本就心中有气的乾隆，觉得张廷玉这是大不敬，便借题发挥，夺去了他的爵位，但这时并没有取消他配享太庙的殊荣。
过了一年，张廷玉再次请归，乾隆命他自审是否配享太庙，皇帝以大学士九卿议，罢免了配享，免除了他的的罪过，让他告老还乡了。
八十四岁的张廷玉在老家孤独落寞的去世了，他并不知道，后来乾隆迫于面子，还是按照先帝的遗诏，给了他配享太庙的尊荣，想必临终前回顾自己的一生，他还是很遗憾的吧！
作为清朝唯一一个可以配享太庙的汉臣，张廷玉在官场上肯定有他的处世之道。纵观他在官场的数十年，一直是勤勤恳恳，功劳肯定也是巨大的。但老年变得也有点昏聩了，虽然乾隆一度取消他配享太庙的资格，可在他死后，还是让他进了太庙，如果他泉下有知一定会很欣慰，可惜人双眼一闭就什么都不知道了，一代重臣权臣张廷玉还是抱憾而终的！
张廷玉是谁?为什么说张廷玉是清朝最成功的汉臣?
说起清朝最成功的汉臣，绝对是三朝元老张廷玉，而这三朝正好是康乾盛世的三位皇帝。他也是清朝唯一一位配享太庙的汉臣，很多人不禁想问他的成功秘诀到底是什么?
首先张廷玉的出身并不简单，他的父亲张英是康熙六年进士，累官至文华殿大学士兼礼部尚书。受其父亲影响，张廷玉也很努力，28岁那年考上了进士，走上了自己的官场之路。
刚开始当官的这几年，张廷玉还并不怎么被重用。直到1705年父亲张英去世后，张廷玉承袭父业，才逐渐崭露头角。
雍正登基后，因为经历过了九子夺嫡，他必须培养自己的势力。而张廷玉为何就被雍正皇帝看上了呢?
首先张廷玉是个研究学问的，很有才干。其二张廷玉的父亲张英是雍正的老师，加上这层关系，张廷玉势必成为了雍正身边的大红人。
后来雍正皇帝设立军机处，其主要制度都是张廷玉所筹划的。在很多问题的处理上，张廷玉的言论对雍正皇帝起到了很大的作用。
所以雍正去世前，命令张廷玉辅佐乾隆皇帝，同时答应他配享太庙，也就是死后牌位可以跟皇帝放在一起。张廷玉也是清朝唯一享受这种荣誉的汉臣，可见其地位。那很多人好奇，张廷玉叱咤官场这么多年，有什么秘诀吗?
根据记载他跟高士奇曾经有过一段谈话，张廷玉说：“我们现在虽然受到皇帝赏识，但是毕竟伴君如伴虎，总有失宠的那一天，如果不想好应对的方法，结果可能不太理想。”
高士奇疑惑道：“那应该如何去做呢?”
张廷玉回答道：“万言万当，不如一默。”
这八个字也正是张廷玉的官场秘诀，我们很多人总是管不住自己的嘴，但是张廷玉做到了，有些问题宁可选择沉默，也不要多说一句话，有可能正是这一句话，可能让你从天上掉到地下。
但是晚年的张廷玉似乎老糊涂了，他竟然在乾隆皇帝面前摆起了架子，差点被诛灭九族。
事情起因是他向乾隆提出了辞呈，乾隆后来也答应了。但是张廷玉竟然不亲自上朝谢恩，而是让自己儿子代为谢恩，这也让乾隆极其不满，于是下旨让张廷玉过来。
但是负责撰写圣旨的大臣正是张廷玉的学生，所以圣旨还没到，张廷玉就提前过来认错了。这彻底激怒了乾隆，这不明摆着你张廷玉结党营私吗?
看在三朝元老的份上乾隆还是手下留情了，只剥去了他的伯爵，死后还是让他配享太庙。
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