人大干部的座右铭是什么 人大干部的座右铭有哪些

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警示领导干部谦虚的名言警句

名言警句谦虚篇 ? 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 ? 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 ? 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪 ? 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相 ? 放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏 ? 虚已者进德之基。 —— 方孝孺 ? 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水 ? 人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明 ? 不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同 ? 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧 ? 盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉 ? 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍 ? 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰 ? 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰 ? 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东 ? 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 —— 王进喜 ? “骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 —— 邓小平 ? 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚 ? 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根 ? 谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠 ? 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯 ? 谨慎比大胆要有力量得多。 —— 雨果 ? 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 —— 列夫?托尔斯泰 ? 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 —— 斯宾塞 ? 谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基 ? 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 —— 富兰克林 ? 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔 ? 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫 ? 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森 ? 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公 ? 不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮 ? 气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤 ? 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵 ? 好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧 ? 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 徐特立 ? 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 —— 徐特立 ? 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。 —— 邓拓 ? 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓 ? 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 —— 毛泽东 ? 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿 ? 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 —— 华罗庚 ? 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德 ? 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫 ? 无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫 ? 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原 ? 居高常虑缺，持满每忧盈。 —— 简文帝 ? 峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 —— 范晔 ? 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏徵 ? 功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂 ? 短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。 —— 聂大年 ? 啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠 ? 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。 —— 富兰克林 ? 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉 ? 大勇若怯，大智若愚。 —— 苏轼 ? 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。 —— 伽利略 ? 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。 —— 约翰?洛克 ? 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林 ? 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 —— 别林斯基 ? 有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 —— 安徒生 ? 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 —— 贝弗里奇 ? 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 —— 贝尔纳 ? 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。 —— 高尔基 ? 越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓 ? 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭 ? 我们的骄傲多半是基于我们的无知！ —— 莱辛 ? 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 圣西门 ? 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔 ? 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫 ? 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫 ? 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫 ? 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 —— 斯大林 ? 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎 ? 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮 ? 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 —— 申居郧 ? 谦固美名，过谦者，宜防其诈。 —— 朱熹 ? 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎 ? 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 —— 斯宾诺莎 ? 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 —— 斯宾诺莎 ? 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。 —— 斯宾诺莎 ? 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 —— 休谟 ? 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 —— 黑格尔 ? 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立 ? 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 —— 徐特立 ? 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 —— 毕达哥拉斯 ? 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 —— 约翰?洛克 ? 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭

“律人先律己”的意思是什么?

想先教育别人先教育自己。就这个意思了。

严格要求别人，先要严格要求自己；要使自身端正先要使自己的心正直，“ 律人先律己，正身先正心”，这是我国历代有识之士正身修心的至理名言。

律：约束。解释：要约束别人，首先要先约束自己。自己要为别人做好榜样。所谓的己所不欲，勿施于人就是这个意思。

完整的说：正人先正己，律人先律己。意思是：要让所有人都做得好，首先必须自己做好。要求别人做到的，自己必须首先做到。

一个人想教育他人，首先自己要先学会做人，做一个好人的前提是要学会自律。

律人先律己 高二作文

“律”字有两人，一为律己，二为律人。

古人常言：严于律己，宽以待人。

但当下道貌岸然，好为人师者众，真正能严于律己，垂范后世者寡。

人们似乎已经将古训抛之九霄云外，但无数的事例却在时刻警惕着我们，先律己，后律人；律己律人，并行不悖。

能律已者，才能律人。

我无法想像那些开会迟到的班主任教育出来的学生能恪守时间，我无法想象一位好逸恶劳的公司领导手下能出克勤克俭的职员。

尽管我也相信那些班主任曾不止地给学生以“谆谆教诲”——要按时到校，那些领导曾不止地站在演讲台上为员工们宣讲要勤劳奋斗。

上梁不正下梁歪，不能律己者，人们自然凭什么为你所律？只有像三国徐貌那样“率以仁义”，才能得百姓归心，州界肃清的太平治世。

只有像近代张自忠将军那样以身作则，饮身起居同士卒，才会有纪律严明，战无不胜的铁血部队。

每个朝代，每个时期都有徐公、张公这样的典范，我们当世文人是否该从他们身上学到一二呢？至少，为官当权者该好好向他们“取经”。

如何才能做到“先律己，再律人”而不至于主客颠倒呢？当下人之所以与古之训倡背道而驶，原因在于他们忘了由“修身”而至“治国、平天下”的由内而外的客观规律。

人人都知道“律”字诀的重要性，但人们往往将其视为“紧箍咒”而弃之他人。

只有当人们开始注重自身德行的修养而非将监视的目光按在别人身上时，“先律己”的局面才可能实现。

其实，律字本就是有两义，所以，律己与律人密不可分。

只有“律己”，“律人”的共同实现，才可能出现一个真正和谐和的世界。

人是社会的一份子，自然有对其的责任与义务。

试想，如果一个世界里的人都只知“律己”而不懂用自己的影响力去“律人”，那这样的世界即使太平也不会和谐。

因为一个个支离破碎的个体怎能构成和谐的板块？比如在一个高三班级中，同学们只想“单刀赴高考”，却不懂得“律人”，在同学松懈倦怠时帮扶一下，这样的班集体大概在高考的战场上只有全军覆没的命运吧。

律己与律人，愿你我都能“把握”好尺度！

你身边待人厚律己严的人作文

举一个简单的例子：“小偷偷了我的东西，被我逮住后，暴揍了一顿，告诫他今后要讲“道德”，不可再犯”。

请问：在这个案例中，是小偷不道德，还是我不道德？在高喊“以德治国”的国度里，只要听到个“偷”字，似乎人人恨得牙根发痒，非杀之而后快。

但是，如果以法律来评判双方的行为，高喊要别人 讲道德的我，不但不道德，而且违法。

高喊以德治国的人群，对于别人的行为，完全以自己的感受来评判，而只有以法治国的公民，才会对别人的行为，用法律的统一标准来衡量。

小偷偷东西，固然可恨，但是，多数情况下，也是处于无奈。

在西方的法律中，对于饥饿而抢劫，作为特殊案例，而给予特殊处理。

为延续自己的生命，只要不危害他人生命、健康的前提下，致使他人的财物受损，并在条件许可的情况下给予补尝，这样的案例定为无罪。

在法律许可的范围之内。

可见：谁说法不容情？正因为法律是人们行为的底线，只要所有人，都能以法行事，社会才会变成真正的有情有义的社会。

知法守法作文,600字

律与我同行 我们有幸生活在中国改革开发的年代。

我们在法制的蓝天下健康成长我们是二十一世纪的少年，是祖国未来的希望。

国家十分关注我们的成长。

这些年，党一直在加强对我们的法制教育。

在法制的蓝天下我们从一群羽毛未丰满的小鸟，逐渐转换成一群正准备腾飞的雄鹰。

提起法律，就应该给人一种神秘、威严、崇高的感觉。

其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。

正是因为由于这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理：正是因为由于法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障，我们应该感谢法律带给我们的一切。

法律和我们息息相关，“与法律同行”从表面意思看是：和法律一起行动。

最简单的例子就是走路了，人们走在马路上可不是那么简单的，它也受法律的控制。

“红灯停，绿灯行”这是法律规定的，人人都知道，可是并不是人人都可以做到。

这样，法律就起到了它的作用。

如果发生了交通事故，当纠纷的出现也意味着法律的到来。

它可以合理解决事故，可以让一切平息。

没错，如果没有人违反法律，就没有事故的出现，也就不需要法律的制裁。

这里面有着很奇妙的关系，而一切都关于法律，所以如果我们从一开始就与法同行，那么一切都不会发生了。

作为青少年的我们，我们必须要知法守法，做任何事都要与法律同行。

法律素质如何，就关系到我们的生活，我们的人品道德，甚至直接关系到我国依法制国，建设社会主义法制国家的进程。

法律，要靠我们大家自觉遵守。

遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。

小学生的社会经验不够丰富，却自我感觉已经是大人了，喜欢独来独往，而有时却有怀疑自己的能力，需要寻求他人的帮助，因此有些学生喜欢拉帮结派，重“感情”，讲“义气”，崇尚“路见不平拔刀相助”，有人更是无法无天，强行索取他人的个人财产，发生与他人斗殴，一句话说他不对就拳脚相加，打得你求饶为止。

连点学生的样子也没有，说难听点，这就是地痞流氓。

当他们在家庭、公共场所遇到社会难题时，只相信自己，过于信任自己的狐朋狗友，而不听家长老者的劝阻，遇事不冷静，行动不计后果，喜欢“先动手”，“后动脑”，事过之后也没任何反应，知道冷静下来发现出了大祸才惊慌失措，痛恨不已。

也有些人沉迷于网络、电子游戏之中，因没钱玩游戏，常常干出不可饶恕和难以想像的事情来。

这时，一切的一切已经迟了，一个人的花季被黑雨所污染了。

要以为上面所说的都是哄哄人而已，那你就大错特错了，这样的事例非常多，下面我讲个给大家听听吧，是有关于迷恋电子游戏机的。

王彬同学是某小学五年级学生，成绩优秀，还好似班级里的班干部。

有一次他考试考得特别好，爸爸就奖励了他10元零花钱给他，王彬和同学商量怎样庆祝一下，就马上有人提议去打电子游戏机，并说打电子游戏机特别新鲜、 *** 。

抱着试试的心理，王彬和同学一起去了一家电子游戏厅学打电子游戏。

没想到就这么一脚迈进，他就被游戏机迷住了，而且很快成为了游戏机的“俘虏”。

学习时间越来越少，成绩越来越糟糕，视力也在不断下降。

父母给的零花钱根本就不够用。

怎么办的？他决定铤而走险，干脆去偷。

他从家里偷到学校，从学校偷到附近的商店。

有一次，他实在没有钱去打电子游戏了，就想到一家超市偷些值钱的东西去换钱。

当时，超市里只有一位收银的老太太，没想到在出口处被当场发现。

为了不被抓住，他居然随手拿起啤酒瓶朝老太太的头部连击数下，致使老太太当场死亡。

痴迷于电子游戏机会使他丧失了人性，由一名品学兼优的好学生沦落成了一个杀人凶手，这是多么可怕啊。

在守法律的制度的同时，还要懂法的学生。

其中离不开学校和家长的教导。

学校要经常开展法制教育课。

同学们能从中学会不少法律知识，知道什么是法律，意识到法律的重要性，学会了如何守法，如何面对周围的突发事件……老师也经常提醒我们，要我们时刻遵守学校、社会制度。

在家，只要我们一犯错，父母就应该立刻指出来，教育我怎样才是正确的，下次如何避免……我们用法律来约束自己，使自己避免犯错误。

这样，我们的确做到了与法同行。

要不，将来成为一个法盲，那可就惨了。

在人的一生中，总会有相互对立的力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着每一个人。

愿我们在法制的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之材！ 争做守法小公民我国有句古话“没有规矩不成方圆”。

就是说，无论做什么事都要有一个规矩否则就什么也做不成。

对国家，对社会来说这规矩就是法。

作为国家公民和社会成员，人人都要遵守法律，维护法律。

我们小学生作为国家的小公民，社会的小主人，同样应该学法、懂法、守法，以保护我们自己的权益，不损害他人和社会的利益。

只有从小养成遵纪守法的好习惯长大后才能成为对社会有用的遵纪守法的好公民。

要学法、懂法、守法首先要知法知道我国的基本大法《宪法》。

为了保障国家的安全和人们有秩序的生活，国家需要指定许多法律。

这些法律各有各的调整范围，各有各的内容。

对国...

作文《自律》600字写成记叙文 求哪位大神帮忙写一写

有一寓言：一天，风筝和线手牵手在天空中飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦地对线说：老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。

”线劝说道：“老弟，不行啊！我的责任就是要限制你。

否则，你就会失去飞翔的自由。

”风筝不听劝告，拼命地拜托线的约束，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。

风筝的不行，是对自由的真正意义吥了解，而自律与自由有着紧密的关系。

真正的自由是什么样的呢？让我来说一说吧！真正的自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、不受约束的自由是不存在的，这是自律中的一个重要的只是。

所以，自律，能使人获得行动的自由。

学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知，能使人学会战胜自己，能使人养成良好的行为习惯，能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等。

既然自律对我们有这么多的益处，我们不是应该为自己增强自律能力吗？对于增强自律能力这方面，我有些小见解。

针对自己的十几情况，选择相关的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜样，来提醒自己，警惕自己。

一旦有了自己的座右铭，就要认真地用它来知道自己的思想和行为，真正地石像，要说到做到。

自律表现在懂得自爱，勇于自省，善于自控。

一个人在没有人在场监督的情况下是最难严格要求自己的，做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。

严以律己，律以处事，养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，在于有理想，一个人有了高尚、远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗的。

有关法律的作文,500字

法律伴我成长法律是我们人人都要遵守的。

俗话说：“不以规矩，不成方圆。

”，就是说任何事物都不能缺少束缚它的规则，否则就会方寸大乱。

“国有国法，家有家规”，为了保障未成年人身心健康，培养未成年人良好品行，有效地预防未成年人犯罪，中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第十次会议通过了《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，希望让未成年人严于律己。

我的身边就有一些关于未成年人犯罪活生生的例子。

几个初中生沉迷于网络游戏中，整天泡在网吧里。

身上的钱花光了，就将罪恶的双手伸向身边的人，向未成年人勒索钱财。

法网恢恢，疏而不漏，最终这些不良少年逃不过法律的制裁，被送去少管所进行劳教。

这真是恶有恶报啊！他们轻视法律，在不良的环境影响下，走上了道德败坏，违法犯罪的道路。

我们作为21世纪的青少年，绝不能像故事中的少年那样以身试法，触犯了法规，到时候后悔莫及。

还有一个实例。

一个中学生，新买的电动车被盗了，心里感到很不平衡，报复的心理促使它产生了邪恶的念头，于是进行还击。

他多次偷盗电动车和摩托车，成了臭名远扬的“江洋大盗”。

纸是包不住火的，一次在这名未成年人准备作案的时候被民警抓个正着，当场擒获。

事实证明，谁把法律当儿戏，谁就必定倒在法律之下。

这位中学生戴上了偷窃的罪名，从此他的人生便留下了不光彩的一笔，就像一张雪白的纸张滴上了乌黑的墨水印，很难再擦掉了。

我们同样作为中学生，不应该有不健康的思想，因此我们现在如果多学一些法律知识，懂得什么是违法的，什么是合法的，要做到对于违法的事应该及时做到“有则改之，无则加勉”，只有这样才能让我们的身心健康地成长。

我认为，现在的未成年人应该学法守法，从小抓起，对不良行为及时进行预防和矫治。

多阅读《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，不得有下列不良行为：旷课、夜不归宿；携带管制刀具；打架斗殴、辱骂他人；强行向他人索要财物；偷窃、故意毁坏财物；进入法律、法规规定未成年人不适宜进入的营业性歌舞厅等场所；参与赌博或者变相赌博等行为。

只有做到这些自我保护措施，从生活的经验教训中悟出实实在在的道理和人生价值，遵守法律，让法律与我同行！让法律伴我成长！

关于宪法的作文

宪法在我心中 我们所认识的法律，他非常窄小，但 事实上他是广阔的，无处不在的他， 也在生活中见到了他的身影。

他与生活的关系也如母子一样密不可 分。

例如，如果你是学生，就必须在 校遵守规章制度；如果你是行人，就 必须遵守交通规则；如果你是工人， 就必须脚踏实地，不做违法的事......总 之，无论你从事哪一项职业，干什 么，都要遵守法律制度，也都离不开 法律。

谈到法律，总会给人以神秘、威严、 崇高的感觉。

其实，法律与道德、习 惯、宗教、纪律一样，都在规范着人 们的行为。

正是由于这些规范的存 在，这个社会才变得有序；正是由于 法律的存在，我们的权利才得到应有 的保障。

作为当代中学生，我们有幸 生活在中国改革开放的年代，亲眼目 睹了改革开放20多年来中国法制进程 的突飞猛进，300多部法律相继出 台，＂依法治国＂被写进宪法，多么令 人振奋！然而我们应该思考的是：在 我们的成长道路上如何与法同行？有 人可能会说：你多虑了，我们还是未 成年人，只要不杀人不放火，法律就 约束不到我们。

我说：不！法律离我 们很近。

那些轻视法律作用的人，我 想是没有真正意识到法律的重要性。

有一句人所共知的法律格言：＂正义不 仅应得到实现，而且要以人们看得见 的方式加以实现。

＂法律，就是实现正 义、体现公平、正确规范人的行为的 社会准则。

当今这个经济社会，人们 在不断地淡化道德意识，甚至有人讨 论起一些传统美德是否过时的问题。

这不得不促使我们呼吁法律来维护我 们的社会秩序。

纽约，这个繁华的国 际大都市，却是犯罪率最高的恶源。

有统计表明，每5分钟，就有一场抢劫 上演。

而在我国学生群体中也存在着 一些触犯刑法的不良现象。

如：强要 同学钱财，参与抢劫，更有甚者结帮 犯罪。

据报道：今年4月30日，海南省 万宁市17岁学生温某，因持塑料枪打 劫被判有期徒刑5年。

近年来，青少年 结帮犯罪现象也呈上升势头，加入黑 帮犯罪的一般是18岁以下的在校学 生。

来自公安机关的一则统计数字表 明，80年代后期到现在，未成年人犯 罪呈低龄化发展趋势。

在上海，14- 16岁的少年犯已占未成年人犯罪的 64.2%。

尤其让人心惊的是，刚刚进 入法定处罚年龄的14岁孩子竟占了其 中的15.l%。

犯罪，无疑永远威胁着 我们安定的生活。

但是，我们应当坚 信的是，法律永远维护正义。

诚然， 就我国现阶段的法律体制而言，的确 存在一些疏漏，也有一些人为了金 钱，为了一个＂利＂字，背离职业道 德，背离良心，钻法律的空子。

但我 仍要说，我们的法律正在不断地健全 和完善，我们应当毫不动摇的坚信法 律的正义性，并学会捍卫它！

学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明。

然而，我们校园中常常出现一些不良现象却不由得让我们对这个问题重新进行了思考：究竟，我们的校园还是一个文明的校园吗？我们的同学是有修养的吗？作为中国跨世纪新一代的青年就是我们这样的吗？ 同学们，为了自己，为了毕业以后找一份好的工作，为了在中国加入世贸后找到属于自己的一个位置，我们也应该是时候充实自己，完善自己了。

学习知识，才能提高修养呀！ 同学们，“天下大事，必行于细”。

让我们高度重视“讲文明”，让我们从自己做起，从身边的小事做起，把思想道德规范落实到每一个言行中。

让我们共创文明的校园，争做文明的大学生！ 同学们，我们正处于人生中最为关键的成长期。

这个时期的所作所为，将会潜移默化地影响到我们的综合素质，如果此时我们不提高自己的思想道德素质，即使掌握了科学文化知识，也得不到社会的肯定。

因此，我们必须严于律己，不做“有才无德”的人，而要努力成为一个“德才兼备”的人。

扫除大学生不良行为习惯，关键在于大学生的“自律”，而不仅仅是“他律”。

只要我们有恒心，有毅力，就没有攻不破的难关；只要我们真正做到：“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强”；做到“发扬优点，正视缺点，并且敢于改正缺点”；做到“踏踏实实做事，堂堂正正做人”，就一定能展现校园新风貌，就一定能成为一个“德才兼备”的人，一个合格的大学生。

同学们，我们是家之学子，国之栋梁。

传承中华民族的优良传统，提高自身的文明素质，是我们的历史使命。

在争做文明大学生的活动中，学生党员和干部要起“讲文明”的模范带头作用，从自身做起，带领全体同学争当文明的大学生，让文明充满生活的每个角落， 再回到校园文明这个话题吧，如果我们大家每一个人都是文明人，那么何愁我们的校园不是一个文明的校园？学院的绿树红花，加上我们朗朗的书声，暖人的话语，整洁的仪表，这该是多么相得益彰的美丽画面呀！同学们，让我们携起手来，共同打造一个文明校园吧...

“食君之禄,担君之忧”的意思是什么?

意思是：古代臣子自警的话，吃（拿）着皇上的（朝廷的）俸禄（薪俸），就要为皇帝分忧。现在知受了别人的好处，恩惠就要替他分担忧愁。

出自《吊屈原文》作者：柳宗元

原文：

吾哀今之为仕兮，庸有虑时之否臧。食君之禄畏不厚兮，悼得位之不昌。退自服以默默兮，曰吾言之不行。既媮风之不可去兮，怀先生之可忘！

译文：

我对现在的那些当官的感到痛心疾首，他们中有哪一个关心国家的治乱兴亡！他们只担心自己的俸禄不多啊，又发愁自己的官运不昌。我只好反身自守默不作声，因为我也难以实现我的主张。既然这恶劣的世凤难以改变，我只有长怀先生永不遗忘。

扩展资料：

创作背景：《吊屈原文》写于唐顺宗永贞元年（805年），这年柳宗元因参加王叔文领导的政治革新运动失败而被贬为永州司马。赴永州途经汨罗江时，触景伤怀，于是写下这篇文章。

作者简介：柳宗元（773-819年），字子厚，汉族，河东（山西芮城、运城一带）人，“唐宋八大家”之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。世称“柳河东”、“河东先生”，柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

参考资料来源：百度百科--吊屈原文

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