非诚勿扰座右铭大全 非诚勿扰名句

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非诚勿扰23期3号女嘉宾叫什么?

胡元君，安徽六安人。因江苏卫视相亲节目《非诚勿扰》走红网络，网友称其为“毒舌”。

中文名： 胡元君

国籍： 中国

出生地： 安徽六安霍山

职业： 药剂师

毕业院校： 巢湖职业技术学院

绰号： 小日本

血型： AB型

身高： 156cm

体重： 42kg

星座： 狮子座

现在居住:上海 粉丝名：迷糊君团 ，土豆丝，萝卜丝，胡萝卜 自我描述： 独立、乐观、执著、热情、、矛盾、爱恨分明、多愁善感、阴晴不定、小女生身体里同时藏着小孩与老人的灵魂，看似柔软实则刚硬 鞋号：22 34码 家中排行：独生 喜欢的异性类型：独立、专情、有智慧、有远见、热情乐天开朗大男孩与优雅成熟大气男人的综合体，喜欢和金政勋一样的花样男子 最喜欢的电影：肖申克的救赎 最讨厌的男人：小气的男人 最大的愿望：拥有一个“精彩”的人生 座右铭：相信自己的人生有无限的可能，把握每个机会全力以赴 印象最深刻的事：第一次看到自己的脸出现在杂志上 电视上[1]

[编辑本段]她的最爱

最欣赏的人：谢娜 喜欢的食物： 草莓 ，菠萝蜜 喜欢的颜色： 粉色 喜欢的动物： 狗狗 喜欢的穿著： 小性感 可爱型 喜欢的花卉： 向日葵 喜欢的读物： 小说，生态百科类， 哲学预言 KTV必点歌：暧昧 新不了情 兴 趣： 游泳，演戏，看书，看电影，旅游，唱歌，听音乐，品尝美食，拍照，购物，整理房间 专 长： 演戏，桌球 人生观： 乐观，积极，感恩 愿望：拥有一个“精彩”的人生 生活方式：早睡早起，吃有机食品，骑单车漫游我爱的这片台湾土地，力行环保 舒适方法：抱妈咪，写日记，快走，睡觉，听音乐，跳舞，按摩，找信任的人倾诉，整理房间 认为自己的个性：独立、乐观、执著、慢热、矛盾、爱恨分明、静如处子、动如脱兔

[编辑本段]相关事件

通过江苏卫视《非诚勿扰》成为网络上评论比较多的火热人物。

[编辑本段]演艺经历

2010年至今，江苏卫视《非诚勿扰》每周嘉宾 。2010年4月2日被江苏卫视一档综艺节目《时刻准备着》特邀嘉宾。 2004年参加网易摘星大赛进入复赛。

[编辑本段]各方评价

一见帅哥就发嗲的胡元君，被网友打上了“花痴”的标签。对待不帅的男生，胡元君则以“毒舌”著称。 胡元君曾经评价一名男嘉宾：“他的形象就像旧上海时候的小偷流氓。” 她还曾对一名男嘉宾说：“你的衣服好像来自三十世纪，你还是等到三十世纪再来找媳妇吧。” 舞台下的胡元君，性格依旧直爽率直，但张扬的气息收敛很多。她说，她属于“比较宅”的女生，单位里的男士大多已经结婚了，她才想到上电视节目来寻找自己的缘分。 胡元君认为，舞台上的她就是真实的，并无刻意表现。然而，“毒舌”和“花痴”的称谓仍然给她带来许多麻烦。为此她甚至特意在百度贴吧发帖：“我说了那么多错话，我也不想做太多的解释，大家讨厌我是应该的，可是我觉得那些骂我的人，在没有和我真的相处的时候，您真的不能妄加定夺我是一个什么样的人。” 胡元君自认为不属于漂亮女生，她说：“我曾经想当演员，但是先天不足。”《非诚勿扰》给了她展示的机会，也在改变着她的性格，“参加节目会对我的一些缺点进行改进，比如说话太随意这个方面”。 在生活中，胡元君是上海一家医疗机构的药剂师。因为工作时需戴着口罩，病人尚未认出她就是台上的那个张扬女孩。让她宽慰的是，同事们都支持她在电视上寻找缘分。她说，她无意靠“毒舌”出名，她在等待被缘分选走的那一天。[2]

谁能告诉我词的作法?非诚勿扰.

1.作慢词，看是甚题目，先择曲名，然后命意。命意既了，思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲。最是过片，不要断了曲意，须要承上接下。…词既成，试思前后之意不相应，或有重叠句意，又恐字面粗疏，即为修改。改毕，净写一本，展之几案间，或贴之壁。少顷再观，必有未稳处，又须修改。至来日再观，恐又有未尽善者，如此改之又改，方成无瑕之玉。倘急于脱稿，倦事修择，岂能无病，不惟不能全美，抑且未协音声。作诗且犹句锻月炼，况于词乎。

2.词以意趣为主，要不蹈袭前人语意。

3.诗难于咏物，词为尤难。体认稍真，则拘而不畅，模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题。一段意思，全在结句，斯为绝。

4.情至于离，则哀怨必至。苟能调感怆于融会中，斯为得矣。

5.词之难于令曲，如诗之难于绝句，不过十数句，一句一字闲不得。末句最当留意，有有余不尽之意始佳。…..大抵前辈不留意于此，有一两曲脍炙人口，余多邻乎率易。近代词人，却有用力于此者。倘以为专门之学，亦词家之射雕手。

6.词之作必须合律，然律非易学，得之指授方可。若词人方始作词，必欲合律，恐无是理，所谓千里之程，起于足下，当渐而进可也。正如方得离俗为僧，便要坐禅守律，未曾见道，而病已至，岂能进于道哉。

7.大词之料，可以敛为小词，小词之料，不可展为大词。若为大词，必是一句之意，引而为两三句，或引他意入来，捏合成章，必无一唱三叹。

8.词之语句，太宽则容易，太工则苦涩。如起头八字相对，中间八字相对，却须用功着一字眼，如诗眼亦同。若八字既工，下句便合稍宽，庶不窒塞。约莫宽易，又著一句工致者，便觉精粹。此词中之关键也。

以上选自《词源》宋·张 炎

1.诗有赋比兴，词则比兴多于赋。或借景以引其情，兴也。或借物以寓其意，比也。盖心中幽约怨悱，不能直言，必低徊要眇以出之，而后可感动人。

2.词有三法，章法、句法、字法也。章法贵浑成，又贵变化。句法贵精练，又贵洒脱。字法贵新隽，又贵自然。

3.词有三要，曰情、曰韵、曰气。情欲其缠绵，其失也靡。韵欲其飘逸，其失也轻。气欲其动宕，其失也放。

4.作词须择题，题有不宜于词者，如陈腐也、庄重也、事繁而词不能叙也、意奥而词不能达也。几见论学问、述功德而可施诸词乎？几见如少陵之赋北征、昌黎之咏石鼓而可以词行之乎。

5.小令须突然而来，悠然而去，数语曲折含蓄，有言外不尽之致。著一直语、粗语、铺排语、说尽语，便索然矣。此当求诸五代宋初诸家。

6.长调须前后贯串，神来气来，而中有山重水复、柳暗花明之致。句不可过于雕琢，雕琢则失自然。采不可过于涂泽，涂泽则无本色。浓句中间以淡语，疏句后接以密语，不冗不碎，神韵天然，斯尽长调之能事。

7.词中对句，贵整炼工巧，流动脱化，而不类于诗赋。史梅溪之”做冷欺花，将烟困柳”，非赋句也。晏叔原之”落花人独立，微雨燕双飞”，晏元献之”无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，非诗句也。然不工诗赋，亦不能为绝妙好词。

8.词换头处谓之过变，须辞意断而仍续，合而仍分。前虚则后实，前实则后虚，过变乃虚实转捩处。

9.词起结最难，而结尤难于起。结有数法，或拍合，或宕开，或醒明本旨，或转出别意，或就眼前指点，或于题外借形，不外白石诗说所云：”辞意俱尽，辞尽意不尽，意尽词不尽”三者而已。

10.诗重发端，惟词亦然，长调尤重。有单起之调，贵突兀笼罩，如东坡“大江东去”是。有对起之调，贵从容整炼，如少游”山抹微云，天黏衰草”是。

11.词中虚字，犹曲中衬字，前呼后应，仰承俯注，全赖虚字灵活，其词始妥溜而不板实。不特句首虚字宜讲，句中虚字亦当留意，如白石词云”庾郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语”，先自、更闻，互相呼应，余可类推。

12.词之用字，务在精择。腐者、哑者、笨者、弱者、粗俗者、生硬者、词中所未经见者，皆不可用。而叶韵字尤其留意，古人名句，末字必新隽响亮，如”人比黄花瘦”之瘦字，”红杏枝头春意闹”之闹字皆是。然有同此字，而用之善不善，则存乎其人之意与笔。

13.词之言情，贵得其真。劳人思妇，孝子忠臣，各有其情。古无无情之词，亦无假托其情之词。柳、秦之研婉，苏、辛之豪放，皆自言其情者也。必专言懊侬、子夜之情，情之为用，亦隘矣哉。

14.词多浓丽而乏趣味者，以其但知作情景两分语，不知作景中有情、情中有景语耳。”雨打梨花深闭门”、”落红万点愁如海”。皆情景双绘，故称好句，而趣味无穷。

15。词之妙，在透过，在翻转，在折进，”自是春心缭乱，非关春梦无凭”，透过也。”若说愁随春至，可怜冤煞东风”，翻转也。”山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”，折进也。三者不外用意深，而用笔曲。

16。词不能堆垛书卷，以夸典博，然须有书卷之气味。胸无书卷，襟怀必不古雅，其词非俗即腐，非粗即纤。故山谷称东坡卜算子词，非胸中有万卷书，孰能至此。

17。用成语，贵浑成，脱化如出诸己。贺方回”旧游梦挂碧云边，人归落雁后，思发在花前”，用薛道衡句，欧阳永叔”平山栏槛倚晴空。山色有无中”，用王摩诘句，均妙。李易安”清露晨流，新桐初引”，用世说新语，更觉自然。稼轩能合经史子而用之，自其才力绝人处，他人不宜轻效。

以上选自《论词随笔》清·沈祥龙

1。词意贵新

文字莫不贵新，而词为尤甚。不新可以不作，意新为上，语新次之，字句之新又次之。所谓意新者，非于寻常闻见之外，别有所闻所见，而后谓之新也。即在饮食居处之内，布帛菽粟之间，尽有事之极奇，情之极艳，询诸耳目，则为习见习闻，考诸诗词，实为罕听罕观，以此为新，方是词内之新，非齐谐志怪、南华志诞之所谓新也。人皆谓眼前事，口头语，都被前人说尽，焉能复有遗漏者。予独谓遗漏者多，说过者少。….前人常漏吞舟，造物尽留余地，奈何泥于前人说尽四字，自设藩篱，而委道旁金玉于路人哉。词语字句之新，亦复如是。同是一语，人人如此说，我之说法独异。或人正我反，人直我曲，或隐约其词以出之，或颠倒字句而出之，为法不一。昔人点铁成金之说，我能悟之。不必铁果成金，但有惟铁是用之时，人以金试而不效，我投以铁即金矣。彼持不龟手之药而往觅封侯者，岂非神于点铁者哉。所最忌者，不能于浅近处求新，而于一切古冢秘笈之中，搜其隐事僻句，及人所不经见之冷字，入于词中，以示新艳，高则高，贵则贵矣，其如人之不欲见何。

2。词语贵自然

意新语新，而又字句皆新，是谓诸美皆备，由武而进于韶矣。然具八斗才者，亦不能在在如是。以鄙见论之，意之极新，反不妨词语稍旧，尤物衣敝衣，愈觉美好。且新奇未观之语，务使一目了然，不烦思绎。若复追琢字句，而后出之，恐稍稍不近自然，反使玉宇琼楼，堕入云雾，非胜算也。如其意不能新，让是本等情事，则全以琢句炼字为工。然又须琢得句成，炼得字就。虽然极新极奇，却似词中原有之句，读来不觉生涩，有如数十年后，重遇古人，此词中化境，即诗赋古文之化境也。当吾世而幸有其人那得不执鞭恐后。

3。琢句炼字须合理

琢句炼字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确。妥与确，总不越一理字，欲望句之惊人，先求理之服众。时贤勿论，吾论古人。古人多工于此技，有最服予心者，”云破月来花弄影”郎中是也。

4。情景须分主客

词离不出情景二字，然二字亦分主客。情为主，景是客，说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情，字字关情者。切勿泥定即景咏物之说，为题字所误，认真做向外面去。

5。好词当一气如话

一气如话四字，前辈以之赞诗，予谓各种之词。无一不当如是。如是即为靠文词，不则好到绝顶处，亦是散金碎玉，此为一气而言也。…大约言情易得贯穿，说景难逃琐碎，小令易于条达，长调难免凑补…

6。须注重后篇

诗词之内，好句原难，如不能字字皆工，语语尽善，须择其菁华所萃处，留备后半幅之用。宁为处女于前，勿作强驽之末。大约选词之家，遇前工后拙者，欲收不能。有前不甚佳而能善其后者，即释手不得。闱中阅卷亦然。盖主司之取舍，全定于终篇之一刻，临去秋波那一转，未有不令人消魂欲绝者也。

7。词要善于煞尾

词要住得恰好，小令不能续之使长，长调不能缩之使短。调之单者，欲增之使双而不得，调之双者，欲去半调，而使单亦不能，如此方是好词。其不可断续增减处，全在善于煞尾。无论说尽之话，使人不能再赘一词。即有有意蕴藉，不吐而吞，若为歇后语者，亦不能为蛇添足，才是善于煞尾。盖词之段落，与时不同。诗之结句有定体，如五七言律诗，中四句对，末二句收，读到此处，谁不知其是尾。词则长短无定格，单双无定体，有望其歇而不歇，不知其歇而竟歇者，故较诗体为难。

8。 结句述景最难

有以淡语书浓词者，别是一法。内有一片深心，若草草看过，必视为强驽之末。又恐人不得其解，谬谓前人煞尾，原不知尽用全力，亦不必尽顾上文，尽可随拈随得，任我张弛，效而为之，必犯锐始懈终之病。亦为饶舌数语。大约此种结法，用之忧怨处居多，如怀人、送客、写忧、寄慨之词，自首至终，皆诉凄怨。其结句独不言情，而反述眼前所见者，皆自状无可奈何之情，谓思之无益，留之不得，不若且顾目前。而目前无人，止有此物，如”心事竟谁知，月明花满枝”、”曲中人不见，江上数峰青”之类是也。此等结法最难，非负雄才，具大力者不能，即前人亦偶一为之，学填词者慎勿轻效。

9。前后段必须联属

双词虽分二股，前后意思，必须联属，若判然两截,则是两首单调，非一首双调矣。大约前段布景，后半说情者居多，即毛诗之与比二体。若首尾皆述情事，则赋体也。即使判然两事，亦必于头尾相续处，用一二语一二字作过文，与作帖括中搭题文字，同是一法。

10。词中宜分清人我

词内人我之分，切宜界得清楚。首尾一气之调易作，或全述已意，或全代人言，此犹戏场上人名独唱之曲，无烦顾此虑彼。常有前半幅言人，后半幅言我，或上数名皆述己意，而收煞一二语，忽作人言。甚至有数千名之中，互相问答，彼此较筹，亦至数番者，此犹戏场上生旦净丑数人迭唱之曲。抹去生旦净丑字面，止以曲文示人，谁能辨其孰张孰李，词有难于曲者，此类是也。必使眉清目楚，部位井然。大都每句以开手一二字作过文，过到彼人身上，然后说情说事，此其浅而可言者也。至有不作过文，直讲情事，自然分出是人是我，此则所谓神而明之，存乎其人者矣。因见词中常有人我难分之弊，故亦饶舌至此。

11。宜耐读

曲宜耐唱，词宜耐读，耐唱与耐读有相同处，有绝不相同处。盖同一字也，读是此音，而唱入曲中，全与此音不合者，故不得不为歌儿体贴，宁使读时碍口，以图歌时利吻。词则全为吟诵而设，止求便读而已。便读之法，首忌韵杂，次忌音连，三忌字涩。用韵贵纯，如东、江、真、庚、天、萧、歌、麻、尤、侵等韵，本来原纯，不虑其杂。惟支、鱼二韵之字，尨杂不伦，词家定宜选择。支、微、齐、灰四韵合而为一，是已。以予观之，齐、微、灰可合，而支与齐、微、灰究竟难合。鱼虞二韵，合之诚是。但一韵中先有二韵，鱼中有诸，虞中有夫是也。盖以二韵中各分一半，使互相配合，与鱼虞二字同者为一韵，与诸夫二字同者为一韵，如是则纯之又纯，无众音嘈杂之患矣。……音连者何，一句之中连用音同之数字，如先烟、人文、呼胡、高豪之属，使读者粘牙带齿，读不分明，此二忌也。字涩之说，已见前后诸则中，无庸太絮。审韵之后，再能去此二患，则读者如故瑟琴，锵然有余韵矣。

以上选自《窥词管见》清·李渔

求论语名句,高考常考的。 非诚勿扰。

1．往者不可谏，来者犹可追

2．道不同，不相为谋。

3．君子欲讷于言，而敏于行。

4．不患人之不已知，患不知人也。

5．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 不逾矩。

6．温故而知新，可以为师矣。

7.学而不思则罔，思而不学则殆(2)。

8.知之为知之，不知为不知，是知也。

9. 人而无信，不知其可也。

10. 是可忍，孰不可忍也！

11. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。

12. 吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

13. 君子喻于义，小人喻于利。

14. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

15. 朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也

16. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

17. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

18.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

19. 知者乐水，仁者乐山。

20. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

21. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。

22. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

23. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

24. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

25. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

26. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

27. 与朋友交，言而有信。

28. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

29三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

30. 岁寒，然后知松柏之后凋也。

31. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

32.己所不欲，勿施于人。

33. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

34．工欲善其事，必先利其器。

35.当仁，不让于师。

36.是可忍也，孰不可忍也？

37. 言必信，行必果。

38. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！

39. 君子成人之美，不成人之恶。

40. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

41. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

42.君子以文会友，以友辅仁。

43. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

44. 君子和而不同，小人同而不和。

45. 人无远虑，必有近忧。

46. 君子求诸己，小人求诸人。

47.君子不以言举人，不以人废言。

48. 礼之用，和为贵。

49. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

50子在齐闻韶，三月不知肉味。

51.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（07年）

52.敏而好学，不耻下问。（08年）

53.朝闻道，夕死可矣。（09年）

54.仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。（10年）

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