广大而尽精微名言有哪些 广大而尽精微名言怎么写
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致广大而尽精微结尾句怎么写
我们要常怀远虑、居安思危，保持战略定力和耐心，致广大而尽精微。
致广大而尽精微语出《礼记·中庸》：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”，意为君子尊崇道德修养而又追求知识学问，达到广博境界而又钻研精微之处，洞察一切而又奉行中庸之道。
尊德行而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新
尊德行：把至诚的德行作为最尊贵的地位。道问学：以问和学作为修养的途径。致广大：致力于达到广博深厚的境界。尽精微：尽心于达到精细微妙的境界。
极高明：致力于达到高大光明的境界。道中庸：把不偏不倚和恒久不变的本性作为修养的途径。
温故：时常温习已知的学问。知新：不断增加新的见识。
“尊德性而道问学 致广大而尽精微 极高明而道中庸” 是什么意思_百度知 ...
意思是：达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处，达到极端的高明同时又遵循中庸之道。
出处：《中庸》
原文：故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
释义：所以，君子应当尊奉德行，善学好问，达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处，达到极端的高明同时又遵循中庸之道。温习过去所学习过的从而获取新的认识，用朴实厚道的态度尊崇礼仪。这样，在上位时不骄傲，在下位时不背弃。
扩展资料：
《中庸》是春秋战国时期的子思所作。是儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是中国古代儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。
《中庸》在西汉时被戴圣整理并编入《礼记》中。魏晋南北朝时期，伴随着儒道合一、佛道流行的时代新趋势，有学者把儒家的“中庸”与道家“无为”联系起来，为“尚俭”立据，但影响有限。如刘劭在《人物志》中将“中庸”作为一种极高德行来推广，把“中庸”列为最完美之“情性”。
参考资料来源：百度百科-中庸
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