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【古典笑林】
⊙非常不敢说
五代时冯瀛王门客讲《道德经》首章，有“道可道，非常道”。门客见“道”字是
冯名，乃曰：“不敢说，可不敢说，非常不敢说。”
——(宋)无名氏撰《籍川笑林》
⊙以姓名谑
石中立参政滑稽，有上官泌郎中劝以慎口，对曰：“下官口干上官鼻何事?”
——(明)潘埙辑《楮记室》
⊙金眼睛
党进命画工写真，写成大怒，责画工曰：“前日见你画大虫，尚用金箔帖眼，偏我
消不得一双金眼睛乎?”
——(明)浮白斋主人撰《雅谑》
⊙秃 字
包山寺(在苏州太湖)僧天灵者，博学通文。有一秀才嘲之曰：“秃驴的秃字如何
写?”僧应声答曰：“把秀才的秀字，屁股略弯弯掉转就是。”
——(明)浮白斋主人撰《雅谑》
⊙韩信主考
宋壬戌科，秦桧之子熹，侄昌时、昌龄，一榜登第。时人愤恨，追问今岁知贡举为
谁。一士答曰：“是韩信。”人争辩其非。士笑曰：“若非韩信主考，如何乃取三
秦?”
——(明)浮白斋主人撰《雅谑》
⊙产 喻
一士屡科不利，其妻素患难产，谓夫曰：“中这一节，与生产一般艰难。”士曰：
“你是有在肚里，我却无在肚里。”
——(明)浮白主人辑《笑林》
⊙名读书
车胤囊荧读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外
捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书?”康曰：“我
看今日这天不像个下雪的。”
——(明)浮白主人辑《笑林》
⊙豆 腐
一人留客饭，只豆腐一味，自言：“豆腐是我性命，觉他味不及也。”异日至客家
，客记其食性所好，乃以鱼肉中各和豆腐。其人只择鱼肉大啖，客问曰：“汝曰‘
豆腐是性命’，今日如何不吃?”答曰：“见了鱼肉，性命都不要了。”
——(明)浮白主人辑《笑林》
⊙卖 糕
有叫卖糕者，声甚哑，人问其故，曰：“我饿耳。”又问：“既饿，何不食糕?”
曰：“是馊的。”(两曰皆低声而说)
——(明)浮白主人辑《笑林》
⊙厨 师
有厨子在家切肉，匿一快于怀中。妻见之，骂曰：“这是自家的肉，为何如此?”
答曰：“啊，我忘了。”
——(明)冯梦龙辑《笑府》
⊙新官赴任
新官赴任，问吏胥曰：“做官事体当如何?”吏曰：“一年要清，二年半清，三年
便混。”官叹曰：“教我如何熬得到三年!”
——(明)冯梦龙辑《广笑府卷二》
⊙知母贝母
人有初开药肆者，一日他出，令其子守铺。遇客买牛膝并鸡爪黄莲，子愚不识药，
遍索笥中无所有，乃割己耕牛一足，斫二鸡脚售之。父归问卖何药，询知前事，大
笑发叹曰：“客若要知母贝母时，岂不连汝母亲也抬去了!”
——(明)冯梦龙辑《广笑府卷三》
⊙较 岁
一人新育女，有以二岁儿来作媒者，其人怒曰：“我女一岁，汝儿二岁;若吾女十
岁，汝儿二十岁矣。安得许此老婿?”妻闻之曰：“汝误矣，吾女今年一岁，明年
便与彼儿同庚，如何不许?”
——(明)冯梦龙辑《广笑府卷八》
⊙仙女下嫁
董永行孝，玉帝命一仙女嫁之，众仙送行，皆嘱咐曰“此去下方，若再有行孝者，
千万捎个信来。”
——(明)冯梦龙辑《广笑府卷十三》
⊙僧 眼
僧与人弈，因夺角，不能成眼，甚躁，头痒，乃手摸其顶而沉吟曰：“这里有得一
个眼便好。”
——(明)醉月子辑《精选雅笑》
⊙好 酒
父子扛酒一坛，因路滑打碎，其父大怒。其子伏地大饮，抬头向父曰：“难道你还
要等菜吗?”
——(清)陈皋谟辑《笑倒》
⊙七月儿
有怀孕七月即产一婴儿者，其夫恐养不大，遇人即问。一日，与友谈及此事，友曰
：“这个无妨，我家祖亦是七个月出世的。”其人错愕问曰：“若是这等说，令祖
后来毕竟养得大否?”
——(清)游戏主人辑《笑林广记卷五》
『晒书』
郝隆七月七日出、日中仰卧。人问其故，答曰∶“我晒书。”东坡谓晨饮为“浇书”。
〖编者按〗美国人必皆饱学之士，夏日海滩为证也。
□选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『雪诗』
唐人有张打油，作《雪》诗云∶“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身
上肿。”
陆诗伯《雪》诗云∶“大雪洋洋下，柴米都长价。板凳当柴烧，吓得床儿怕。”又
云∶“玉皇大帝卖私盐，一个苏州拖面煎。”
□选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『竹诗』
王祈有竹诗两句，最为得意，为东坡诵之，曰∶“叶垂千口剑，干耸万条枪。”苏
笑曰∶“好则好矣，只是十条竹竿共一片叶也。”
□选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『鸣鹅』
会稽有姥，养一鹅，善鸣。右军〔王羲之〕求市不得，遂携亲友就观。姥闻羲之至
，烹鹅以待。右军叹惜弥日。
□选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『刘伶』
刘伶恒纵酒放达。或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰∶“我以天地为栋宇，屋室
为裤衣。诸君何为入我裤中?”
□选自〔明〕冯梦龙《古今笑》(河北人民出版社?一九八五年)
『吝啬』
沈峻欲赠张温。入内检视良久，出语温曰∶“欲择一端布送卿，而无粗者。”竟不
送。
□ 选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『偷诗』
杨衡初隐庐山，有盗其文而登第者。衡后亦登第，见其人，问曰∶“‘一一鹤声飞
上天’在否?”答曰∶“此句知兄最惜，不敢偷。”衡曰∶“犹可恕也!”
□ 选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『放生』
北使李谐至梁。武帝与之游历，偶至放生处。帝曰∶“彼国亦放生否?”谐曰∶“
不取，亦不放。”帝惭之。
□ 选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『伊籍』
先主〔刘备〕以伊籍使吴。孙权闻其才辩，欲逆折以辞。籍适入拜，权曰∶“劳事
无道之君乎?”对曰∶“一拜一起，未足为劳。”
□ 选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『东方朔』
武帝时，有献不死之酒者，东方朔窃饮之。帝怒，欲杀朔。朔曰∶“臣所饮，不死
之酒也。杀臣，臣亦不死;臣死，酒亦不验。”
□ 选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『苏轼《洗儿诗》』
东坡频年谪居，尝作 《洗儿诗》，曰∶
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
□ 选自〔明〕冯梦龙《古今笑》(河北人民出版社?一九八五)
不洗脚
南北朝时梁朝将领阴子春，常常几年不洗脚。
他还满有道理：“洗辄失财败事。”他的夫
人憎恶极了。有一回实在忍不住，“劝令一
洗”。偏偏不久他在梁州之役中吃了败仗，
谓“洗脚所致。”大恨妇，遂终生不洗。
章迪摘自[读者文摘94.4]
和尚煮虾
有个和尚偷偷地买来虾子煮了吃。他看见虾
在锅里乱跳，于是连忙双手合十，低声对虾
说：“阿弥陀佛，忍耐些忍耐些，一会儿焙
熟了，就不痛了。”
章迪摘自[读者文摘94.4]
刘大请客
刘大不善说话，常得罪人。他五十岁生日那天，特地邀请了张三、李四、王五和赵
六聚会。
快开饭了，赵六还没到。刘大懊恼地说：『该来的不来。』张三听了，心想：我可
能
是不该来的，于是就走了。
刘大一看张三走了，着急的说：『哎，不该走的又走了。』李四听了这话，很不是
滋味，心想：看来我是该走的。于是，也立即走了。
刘大见李四也走了，摇了摇头对王五说：『我又不是讲他。』王五想：你不是讲他
，那一定是讲我了。于是也起身走了。
刘大呆呆地望着一桌酒菜，心里纳闷：『我说什么了，怎么都走了?』
陛下就是我佛
唐朝皇帝姓李，听说道教始祖老子也姓李，便想把道教放在佛教之上。
有个叫法静的和尚，去见皇帝说：『从古到今佛教唯大，而且佛法无边，我佛如来
灵验。今陛下以一姓之私抬高道教，恐怕天下不服!』
皇帝勃然大怒，将法静定为死罪，押监入狱，并说：『你开口佛法无边，闭口我佛
如来，我给你七天时间去念佛，临刑时看佛救不救你，灵验不灵验!』
法静入狱第一天，皇帝派人去看他是否在念如来。回报的人说法静闭目静坐，口中
念念有声，就是听不大清。以后接连去看，天天如是。
到了第七天要拉出去问斩。皇帝问法静：『你的佛念的怎么样了?』法静笑道：『
七天来我没念佛，天天在念皇帝陛下。』
皇帝感到奇怪，问他为什么。法静道：『陛下就是我佛如来，我佛如来就是陛下!
』
皇帝听了，顿时异常高兴：『嗯，如来就是朕，朕就是如来。好，赦你无罪!』
摘自《中国古代笑话—笑画连篇》，中国连环画出版社。
张双翼
喜欢老虎
从前，有个老和尚一心想培养一个虔诚的小和尚。便抱了一个婴儿抚养，从小教他
吃斋念佛，不让他接触尘世，以免受到世俗的影响。
小和尚这年十六岁了，能背诵各种佛经，老和尚自以为培养了一个虔诚的弟子，十
分高兴。
这一天，镇上有户人家做佛事，老和尚想锻炼一下小和尚，便带着他下山到镇上去
。
小和尚从没下过山，从没见过这么多人，更没见过这么热闹的市场，简直有点眼花
缭乱。忽然小和尚停住了脚步，两眼直盯盯的看着一位姑娘。
老和尚忙念到：『阿弥陀佛!』拉了一下小和尚。小和尚指着姑娘问：『这是什么
?』老和尚骗他说：『是老虎。』
回山的路上，他们看到了一只真老虎，小和尚又问：『这是什么?』老和尚说：『
是姑娘。』
回到庙里，老和尚为了试试小和尚是否真的脱了凡心，就问小和尚：『你今天下了
一次山，告诉我，你最喜欢什么?』小和尚说：『喜欢「老虎」。』
摘自《中国古代笑话—笑画连篇》，中国连环画出版社。
张双翼
屁文章
一秀才数尽，去见阎王，阎王偶放一屁，秀才即献屁颂一篇曰：“高耸金臀，弘宣
宝气，依稀乎丝竹之音，仿弗乎麝兰之味，臣立下风，不胜芯馨之至。”阎王大喜
，增寿十年，即时放回阳间。十年限满，再见阎王。此秀才志气舒展，望森罗殿摇
摆而上，阎王问是何人，小鬼回曰：“就是那个做屁文章的秀才。”
父母何物
某公任一县童子试卷监阅。卷题取四书上一句“父母在”。内有一卷，破题为
：“夫父母，何物也?”公大笑，批文其上：“父，阳物也;母，阴物也;阴阳不
和生你这怪物也。”
尚书与恃郎
有尚书与恃郎共主一部，二人素不睦。某日，尚书见一匹狗窜入大堂，乃佯问恃郎
：“是狼，是狗?”恃郎洞悉尚书用心，乃徐徐答道：“夫狼与狗之区别在于尾：
上竖为狗，下垂为狼。”
死错了人
一个人的亲家母死了，他托一秀才写一篇祭文。秀才从一本 文集中抄了一篇给他，
他一看，却是一篇祭亲家翁的文章，就对 秀才说：“错了。”秀才说：“怎么会错
呢，
这篇文章是从书上 抄下来的，一字不错，是不是他家死错了人?”
玫瑰酥糖
一个人在苏州买了一包酥糖，拆开一数只有五块。他心里想怎么少 了四块，不知道什
么原因。向店家一问，才知道自己把“玫瑰酥糖”读 作了“玖块酥糖”。
翻来倒去
书生的母亲死了。有人送来一个奠幛，还有四张纸，上边写着四个大字："德 配孟
母"，
让他自己缝上。书生翻来倒去看不懂，最后排成了"母配孟德"，缝在 奠幛上。
有一个参加科举考试,发榜之日,他叫弟弟去看看
中了没有;弟弟到那儿一看,榜上有哥哥的名字.便一
直站在榜下,两眼死死盯着哥哥的大名.到天黑也不离开.
哥哥觉得奇怪,便来找他.只见他仍然仰着脸儿盯着
那个名字.哥哥问他为什么要这样,他说:"天下同名同姓
的人多着呢!要是我一走,别人把你的名字顶了去,那怎么 办?"
一老儒生,晚年得子,给孩子取名?年纪".第二年
又得一子,老儒生认为这孩子很像读 ,就取名为"学问".
以后,又再得一子,他自己也觉得好笑;年纪这么大了,还
连得三子,真是笑话!于是就用"笑话"来给三儿命名.
三个儿子长大后,都不怎么长进.有一次他们三个上
山砍柴,回家时,老儒生问老婆 ,哪一个砍得最,老婆答道:"
年纪有了一把,学问一些也无,笑话倒有一担!"
靠 谁 养 活
一 个 五 十 岁 的 老 人 有 一 个 三 十 岁 的 儿 子。 这 个 儿 子 非 常 懒
惰， 从 不 干 事， 衣 食 全 靠 父 亲 供 给。
那 老 人 为 儿 子 的 事 忧 心 忡 忡， 便 带 着 儿 子 一 同 去 算 命 。 父
子 俩 都 相 信 了 算 命 先 生 的 话： 父 亲 可 以 活 到 八 十 岁， 儿 子 也
有 六 十 二 岁 的 寿 命。
儿 子 知 道 了 父 亲 和 自 己 的 寿 数 后， 非 常 犯 愁 。 父 亲 便 安 慰
儿 子 说：
“别 难 过! 你 才 三 十 岁， 还 有 三 十 二 年 的 好 日 子 过 呢!”
儿 子 回 答 说： “ 我 并 不 是 担 心 自 己 的 寿 命， 而 是 你 的 寿 命 叫
我 难 过。”
父 亲 听 了 这 话， 很 受 感 动， 含 着 泪 说： “你 也 不 必 过 于 伤 心!
我 还 有 三 十 年 的 寿 命 嘛!”
儿 子 说： “我 倒 不 是 关 心 你 的 寿 命。 我 仔 细 盘 算 了 一 下， 你
要 比 我 早 死 两 年， 还 有 两 年 我 靠 谁 养 活?”
明 年 同 岁
杂 货 商 新 添 了 一 个 女 儿。 一 天， 朋 友 来 给 他 的 小 千 金 说 媒 ，
讲 明 对 方 只 比 女 孩 大 一 岁。
商 人 与 妻 子 私 下 商 量 这 门 亲 事， 他 说： “女 儿 刚 满 周 岁 ， 而
那 男 孩 已 经 两 岁 了， 比 女 儿 大 了 一 倍。 等 到 女 儿 二 十 岁
出 嫁 时， 他 该 有 四 十 岁 了。 我 们 怎 能 忍 心 让 闺 女 嫁 给 这
么 一 个 老 头 子 呢?”
他 的 妻 子 笑 了 笑 说： “ 你 真 够 笨 的! 现 在 我 们 的 女 儿 一 岁，
明 年 她 不 就 同 那 个 男 孩 同 岁 了 吗?”
莫 管 它 漏 水
有 一 次， 一 条 渡 船 过 河 时， 船 身 突 然 撞 上 了 礁 石。 河 水 不 断
地 涌 进 舱 里， 旅 客 们 惊 慌 失 措。 唯 有 一 位 先 生 没 事 似 地 坐 着
不 动， 并 且 讥 笑 众 人 大 惊 小 怪。 “用 不 着 急 嘛! 关 咱 们 什 么
事，” 那 人 说， “莫 管 它 漏 水! 船 又 不 是 咱 们 的。”
连环画怎么画
设置。每个故事总要安置在某个地方。即使只是普通的白色背景，这仍然是一个设置。这是根据你的故事为你的人物设置，是你的故事的有机组成部分。
人物。你要为你的故事安排演员。你的人物使连环漫画活起来，他们有对话，他们是读者相联系的对象。随着时间推演不断发展你的人物，对于较长的连环漫画这点特别重要。
冲突。每个故事都需要冲突来驱动它。这是故事的基础，这就是为什么你的人物会那样所作所为。这冲突可以简单到检查邮件，也可以复杂到拯救宇宙。
主题。你的漫画的主题就是驱使着一天天创作的东西。你的主题，也将支配着你的读者群。如果你正在写一部喜剧连环漫画，这些笑话的本质究竟是什么？如果你正在写一个爱情故事，什么是应吸取的爱的教训？
风格。就是你的连环漫画的格调。你在写一部喜剧吗？你的故事更像一出戏？也许你在搞政治漫画。你的可能性是无止境的。将喜剧与戏剧结合起来，使它昏暗，或轻松愉快。也可以写一个浪漫的或一个扣人心弦的政治惊悚片。
你的风格将通过对话、叙事文本和视觉效果呈现出来。
我梦想着绘画,我画着我的梦想—熊宝的第一本手绘连环画
我梦想着绘画，我画着我的梦想。
——用梵高的这句话来形容小熊的内心渴望，应该是不错的。
在大孙宝小熊的心里，装着一个大海的梦。
他逮着机会就问爸爸，我们什么时候去海边呀？我想去看大海了。
爸爸向来说话直接，他说，今年一定是没戏了，明年能不能成行，只能看情况再定。
小熊很沮丧。
沮丧的心情越来越强烈，小熊就想着释放。怎么释放呢？小熊想啊想啊，终于想出了个好办法。
他利用每天中午全家人都在午休的时间，趴在桌子上，把自己向往大海的心愿一点一点的画了出来。
画得不满意，就重新画，画废了的纸片，铺满了房间的角角落落。
不知画了几个中午，小熊竟画了一本连环画，共十五页，是一个完整的故事，代表着小熊向往大海的强烈愿望。
周末的越洋视频刚刚接通，小熊便双手举着画好的连环画，一页一页的，翻给爷爷奶奶看。
奶奶惊讶极了，也心疼极了。一场疫情，把孩子们给闷坏了，不然，怎么会想起来画大海呢！
奶奶给小熊的连环画册起了题目，就叫《快乐在大海边》。
连环画的第一页，小熊和弟弟驾着一辆桔红色的汽车，沿着一条黄色的公路行驶。
画面的右上角，有一轮太阳，说明时间是在上午，他们是迎着朝阳，向着大海出发。
小熊画的汽车样子很怪，象个撑开着的半椭圆形帐篷，轱辘小小的，几乎看不见。
爸爸挑毛病，说小熊画的不象汽车，只是一顶移动的帐篷。
小熊不服气的反驳，我的汽车就是这样的。
第二页，终于到达了海边，面对着广阔无边的大海，小兄弟俩高兴的跳了起来。
从第二页开始，画面上有了人的活动，但小熊画得弟弟很渺小，自己却很高大。
第三页，小兄弟俩开始打沙滩球。
第四页，身穿泳装，头戴泳帽的弟弟向海里进发，只见他四肢伸得直直的，由浅入深。
第五页，弟弟游进海里，离海边更远了一些，从创作手法上来看，有点儿像动漫的连续动作。
以后的几页，画的都是小兄弟俩在海水中嬉戏的场景。
接下来，游泳尽兴了，俩人回到沙滩上，再次玩起了沙滩球。
再接下来，又玩起了一种长得象泡泡枪的玩具，因为画面上有一串串的小圆形，小熊说是沙枪。
爸爸笑话他说，傻瓜，沙子怎么能打得出来？
总之，在整个连环画中，贯穿始终的，是小兄弟俩各种各样的玩，开心的玩，忘乎所以的玩。
第十四页，天空中的太阳，从画面的右上方移动至左上方，画面上出现了穿着裙子的妈妈，站在远处，朝着熊虎兄弟扬起了一只手臂。
小熊小虎知道，这是妈妈在叫他们呢，太阳就要落山了，该回家了。
所以，在第十五页，也就是最后一页上，那辆桔红色的小汽车，调转车头，向着来时的方向奔驰。
整个图画虽然笔法稚嫩，线条简单朴拙，但孩子们爱玩的天性，向往大海，想在大海边玩个痛快的意愿，已然表达的淋漓尽致，并富有感染力。而且画面之间的逻辑性强，甚至表现出了蒙太奇的意识。
爸爸说，小熊完全是无师自通，没有人教他，却痴迷得很，每天都要静静的画两个多小时。
因为视频时间太晚了，熊虎爸爸只把小熊的另外两张画，发了过来，下次再视频时，一定要求他把小熊的连环画一一拍下，来做这篇文章的插图。
毕竟，这是小熊的第一本手绘连环画，又是充满着感情和期望的，这让奶奶非常的感动。
盼望着疫情早一天结束，孙儿们就可以走出家门，按照自己的心愿去更多的地方旅行、游玩，认识世界，拥抱自然，在快乐中健康成长。
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