广饶家乡文化故事 家乡介绍广饶

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孙子故里广饶和惠民谁是赢家

1. 孙子故里广饶和惠民的背景介绍

孙子故里广饶和惠民都是位于山东省的两个县级市，它们之间距离约为70公里。广饶市是孙子的故乡，是一个具有悠久历史的文化古城。惠民县是革命老区，有着丰富的红色文化底蕴。

2. 广饶和惠民的旅游资源对比

广饶市有着众多的历史文化遗迹和自然景观，例如孙子祠、岚山风景名胜区、滨海湿地公园等。这些景点吸引了众多游客前来观光旅游。而惠民县也有着独特的旅游资源，例如丰富的红色文化景点和绝美的自然风光。近年来，惠民县也在积极开发旅游资源，吸引了越来越多的游客前来旅游。

3. 广饶和惠民的经济发展对比

广饶市是一个经济比较发达的城市，拥有充足的工业资源和发达的农业产业。其中，广饶茶叶、葡萄、草莓等传统农产品深受市场青睐。而惠民县则是一个经济欠发达的地区，由于交通闭塞和资源匮乏，经济发展相对缓慢。但近年来，政府加大对惠民县的扶持力度，经济发展逐渐加快。

4. 广饶和惠民的教育和文化发展对比

广饶市是孙子的故乡，具有悠久的历史文化底蕴，拥有多所高校和科研机构。这些机构在推动地方文化和科技发展方面发挥了重要作用。而惠民县则是一个教育欠发达的地方，由于经济相对缓慢，教育和文化的发展也相对滞后。

5. 广饶和惠民的发展前景

总的来说，广饶市和惠民县在经济、旅游、教育和文化等方面各有千秋。虽然惠民县目前还存在一些经济和社会问题，但经过近年来的努力和政策扶持，惠民县的发展前景仍然较为乐观。而广饶市则需要继续保持对本地传统文化、旅游资源和农业产业的发掘和利用，拓展城市新的发展空间。

6. 广饶和惠民的竞争还是合作？

作为两个地理位置相近的县级市，广饶市和惠民县之间在许多方面存在着竞争关系。但也有人认为，在文化、旅游等方面合作开发，可以将更多的优秀资源融合在一起，创造更多的产业发展机会。因此，未来广饶市和惠民县的未来发展应该更多地关注合作共赢、资源整合，从而创造更加美好的未来。

7. 广饶和惠民该如何走出自己的发展道路？

广饶市和惠民县在发展中都面临着许多问题和困难。这需要在政府的指导下，全社会共同努力，在解决当前遇到的问题的同时，更好地探索出适合本地区发展的道路。只有通过长远的规划和科学的战略，广饶和惠民才能够实现更快、更好的发展。

8. 结语

广饶市和惠民县都是山东省的优秀县级市，它们在文化、经济、旅游和教育等方面有着不同的发展现状和前景。对于它们的未来发展，我们应该不断地关注和支持，同时也期待着它们能够在今后的发展中走出自己的道路，努力创造更加美好的明天。

美丽的家乡广绕县500字作文

例文

我的家乡坐落在即富饶又美丽的城市——东营。 东营有一个非常大的油田——胜利油田，是胜利油田让中国摘掉了贫油国的帽子，在我们脚下有着滚滚石油。石油可以提炼成汽油、柴油，给汽车喝足水。 东营市黄河入海的地方。美丽的黄河三角重视东营成了著名的旅游胜地。远看黄河他像一条长龙，在陆地之间蜿蜒盘旋。每年秋天，黄河上游及水多了以后，呈现出壮观的瀑布景象许多中外游客前来参观。黄河三角洲是野生动物资源的“基因库”，珍稀、濒危的鸟类停留在这里，成了一个“国际机场”。黄河入海口的望塔眺望，黄河入海、长河落日、万亩槐林、芦花飞雪等景观，尽在眼前。 东营的名胜风景区有：“天鹅湖温泉度假区”、“科技展览馆”、“新世纪观光塔”、“清风湖公园”、“东营历史博物馆”、“广饶关帝庙”、“广饶孙武寺”等旅游景点。 大家熟知的胜利大桥，犹如一架巨大的竖琴。大桥全长2817.46米，主桥长682米，结构为新型钢箱式拉缩桥，主跨288米，桥顶标高78.6米。1987年建成通车。 东营市境内既有年轻的黄河新淤地，又有古老的陆地。北部有新冲积的黄河三角洲平原，广阔无际，清新壮丽；南部是战国时期齐国腹地——古代大军事家孙武的故乡，历史悠久，文化灿烂。 我爱我的故乡！我更爱美丽的东营！

孙子故里是广饶还是惠民?

孙子故里是山东广饶，本来毫无争议，但山东惠民突然跳出来抢，才有了孙子故里的争议。这正应了鲁迅那句话：世上本没有争议，争的人多了，也就有了争议。

孙子即孙武，被称为“兵圣”，兵家始祖，所著《孙子兵法》是世界闻名的兵书，拥有极为广泛的影响力，这样一个超级人物，当然很容易成为争抢的名人资源，但在两千多年的历史上，孙子故里几乎没有任何异议，却在几十年前硬硬被惠民搞出了争议。

孙子到底是哪里人，不是哪个地方自己说了算，而是要讲证据，历史上的证据有两种，一种是文字证据，即史料记载；另一种是实物证据，即考古发掘。

从史料记载看，孙子是齐国人无疑。

司马迁所著《史记·孙子吴起列传》云“孙子武者，齐人也”，这说明孙子是春秋时期齐国人，齐国是武王伐纣后所封诸侯国，大功臣吕尚，也就是姜尚、姜子牙，就武王被封在营丘（临淄），国名为齐，这便是齐国的渊源。

《史记》只说孙子是齐国人，却没说他是齐国哪里人，齐国的地盘范围在今天的山东省中东部，“东至海， 西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之”，是春秋战国时期数一数二的大国，想找孙子的故里并不容易。

还好这件事还有其他史料记载，而北宋欧阳修编纂的《新唐书》、南宋邓名世编著的《古今姓氏书辨证》，以及其他史料都记载孙子是“齐国乐安人”。

这样一来，范围缩小了，从整个齐国缩到了齐国乐安。

经过长期的史料考证和考古研究，史学界一致认为“先秦齐国乐安县邑”就是如今的东营市广饶县，专家学者一致认为孙武故里就是东营市广饶县，他的后裔也生活在广饶和青州这一带，这一观点在近百年间毫无争议，广饶是当之无愧的兵圣故里。

但惠民却无中生有，在1987年突然抛出一个奇葩判断——惠民才是孙武故里，还大张旗鼓地对外公开宣传，并组织召开“孙子兵法国际学术讨论会”，以孙武故里自居。

惠民的理由是孙武是乐安人，惠民属古乐安郡管辖，所以孙武是惠民人。

这个谎言一戳就破，因为惠民自称的乐安是东汉以后才设立的乐安郡，管辖范围包括今天的山东省滨州市东部、淄博市东北部、东营市南部和潍坊市寿光市一带，但孙武是春秋时期齐国人，春秋时期齐国根本没有乐安郡，只有乐安县，就是如今的广饶县。

正因为如此，惠民争夺孙子故里的底气明显不足，广饶对外称“兵圣故里”，因为孙武一直被尊称为“兵圣”，惠民却对外称“武圣故里”，而全国人民都知道古代有“武圣”称号是吕尚、关羽、甚至岳飞的，跟孙武又有什么关系？

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