苗老师龙抬头舞蹈视频 苗老师龙抬头舞蹈教学视频
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61儿童节了,我们老师要举行跳绳、拔河、篮球比赛 求开场白和串词_百度...
“六?一”串词
开场白：
汪：六?一的阳光红红的
曾：六?一的鲜花艳艳的
汪：六?一的歌声甜甜的
曾：六?一的欢笑美美的
合：六?一是属于我们的
流程：
曾：“小朋友，你们知道老师为什么捧着一束绿叶吗？因为你们是祖国的花朵呀，老师甘愿做你们的绿叶，希望你们能在幼儿园健康、茁壮、快乐地成长，早日成为祖国的栋梁之才！
汪：嗯，在这个属你们的日子里，老师要给你们祝福，爸妈要为你们买新衣服，连小朋友也要为你们带来一份特殊的礼物呢，想知道是什么礼物吗？
合：那好，龙华中英文实验幼儿园2003年庆“六?一”文艺汇演现在开始！现在请我们的小主持人闪亮登场！
曾：首先有请我们可敬、慈爱的李园长为我们致贺词……
汪：非常感谢李园长给我们的深深祝福，但也不能忘记园长的殷切希望哦，嗯，老师相信我们的小朋友一定不会令园长，还有所有关心我们的人失望的，不信你听——(引出幼儿代表)
汪：有请大班代表许津玮，孙鸾悦讲话，掌声欢迎。
曾：我们漂亮的龙华园是一所充满着朝气和力量的新园，这里拥有美丽的园舍，先进的设备设施。
汪：这里拥有一批责任心强，热爱幼教事业的领导集体。
曾：这里拥有一支以师资力量雄厚，德才兼备的教师队伍。
汪：更拥有一群天真、可爱、聪明的小天使，才使我们的校园生活如此绚丽多姿！
曾：今天，我园舞蹈队的小朋友，为我们精心准备了一顿丰盛的“六?一”大餐，等着我们品尝呢！
汪：有请《六?一大请客》，表演单位：舞蹈队
汪：屈指一算，我园开学也有差不多四个多月了，在这期间，老师们辛勤教育孩子们快乐学习。一份耕耘自有一份收获，在这短短的确一百多天里，连我们小班的小朋友都能轻松记忆一百多个成语。
曾：那么，下面请欣赏小(二)班小朋友带来的成语中记忆操，掌声有请……
汪：真是了不起(汪)，了不起，再次为我们小(二)班的精彩表演，以热烈的掌声，好吗？
汪：小朋友，你们觉得深圳美吗？那你们喜不喜欢我们的家乡呢？是啊，就像刚才小朋友所说的，深圳是一个现代化的都市，更是一个美丽的绿色花园。但乱扔垃圾，乱倒脏水的现象仍屡见不鲜，为此，我们的政府采取了一系列的措施，看！连我们的娃娃兵也出动了，请欣赏蹈《我给地球洗个澡》，表演单位：中班舞蹈队
曾：感谢小靓妹们精彩的，意喻深远的舞蹈，看到大、中班哥哥姐姐们精彩表演，当然小班小朋友也不甘示弱，纵然他们的年龄偏小，但兴致可高呢！信不信他们会将您带入一个游戏世界，有请小(一)、小(二)班游戏：《蚂蚁搬豆》
汪：我园本着“双语育人”的教学宗旨，全体教职员工协力为幼儿营造一个双语氛围，且外教常年驻校教学，使得幼儿在这个良好的氛围中学习收效甚佳，今天，大班小朋友一改平日讲故事形式，用英语为我们讲述一个《龟兔塞跑》的故事，英语童话剧《龟兔赛跑》请欣赏。
曾：《龟兔赛跑》的故事给了后人深刻的启示：不管成就任何事情，只要你持之以恒，不懈努力，成功之门定会向你敞开，我想这便是我们远恒佳教育集团创业以来的核心精神，也是我们龙华园的精神所在。这不，小(一)班的音乐律动表演将会给您最好的证明。
汪：“管理育人”也是我园的一大办学目标，这个管理不仅仅是指制度上，学习上的管理，我们投入更多的是情感管理，在日常学习生活中，教师是幼儿的引导者，支持者合作者。与幼儿建立了一种亲密天间的关系。今天我们中(一)、中(二)班的师生联合为大家带来一个游戏基这期间，您将会感受到浓浓的师生情，请观看中班师生游戏。
曾：我园“智星工程”的特色教学不仅仅是成语记忆操，还有古诗记忆拳等。下面我们就掌声有请大班的小朋友露两手吧。
汪：“幼儿园是我家，老师爱我，我爱她”，龙华园就像一个年轻的母亲，用自己慈爱的双手抚育每一位幼儿健康成长，这里是孩子们探索奥秘的乐园，这里是孩子们成长的金色摇篮，最后请欣赏中班舞蹈兴趣班为我们精心准备的大型集体舞蹈《金色摇篮》
结束语：
汪：在这个阳光灿烂的日子。
曾：在这个欢欣鼓舞的时候。
汪：我谨代表远恒佳教育集团的全体教职员工向小朋友致以节日的问候。
曾：向一直以来支持我们工作的家长朋友及社会各界人士表示衷心的感谢。
汪：也向一直默默奉献着的老师们道一声：“你们辛苦了”。
合：龙华中英文实验幼儿园2003年庆“六?一”文艺汇演到此结束。再次祝小朋友节日快乐！Bye bye!
!!!!!!!小金牛艺术幼儿园2006年"六一多美好"文艺演出主持串词!<希望大家还能用上)
开始:
A:尊敬的各位家长,各位来宾,
B:亲爱的小朋友们.
AB:大家晚上好!
A：六月的小金牛，气候宜人，鲜花盛开。
B：六月的小金牛，草长莺飞，生机盎然。
A：有一个节日在六月，在我们眼里，它是一只新鲜的苹果；
B：它采集太阳的颜色，汲取大地的汁液，切开它吧，让蜜汁淌进我们的心窝。
A：有一个节日在六月，在我们眼里，它是一只小小的鸟儿；
B：鸟儿的鸣叫斟满酒杯，快分给我们吧，让我们痛饮这新鲜的欢乐.
A：送去五月的芬芳，迎来六月的时光，我们的心像怒放的花朵，荡起一片欢乐的海洋！
A：六月，是童年的摇篮，是童年的梦乡。六月，有童年的沃土，有童年的太阳。
B：小朋友们迈着喜悦的步子走进了六月，走进了我们自己的节日——
AB：“六一”国际儿童节！
A：在这欢乐的日子里，让我们共同祝愿：
B：全世界的小伙伴们节日快乐！
A：小金牛艺术幼儿园"六一多美好"文艺演出
AB：现在开始！
结束:
A：你们像一只小鸟，在纯洁的天空中飞翔；
B：你们像一艘小船，在洁净的湖水中扬帆，
A：因为有了你们，阳光才如此明媚，云儿才如此的绚丽。
B：因为有了你们，天空才如此湛蓝，鲜花才如此的灿烂。
A：尽管，我们只是一棵幼苗 ，但我们骄傲地生活在父母的怀抱。
B：尽管我们只是一颗小星星，但我们幸福地闪亮在老师的身边。
A：在这美好的节日里，让我们满怀感激之情地说一声——
AB：谢谢你们，爸爸妈妈！谢谢你们，辛勤的老师！
A：愿我们的爱满足于你们点滴的心意，
B：愿你们无邪的眸子里永远溢满幸福！
A：愿你们苹果般的脸上永远写满健康！
B：愿你们在这里张开翅膀，展翅高飞——
A：小金牛艺术幼儿园“六一多美好”文艺演出到此结束！
B：祝家长朋友们身体健康，
A：祝小朋友们快乐成长。
AB：祝小金牛艺术幼儿园明天会更好！
[原创]六一班级亲子活动小结
愉快的“六一”亲子活动小结
5月31日——“六一”的前夕，当优美的音乐伴着朝霞响起，我班的教师与孩子就投入到“六一”亲子活动的准备工作中。一根根彩带迎风招展，五颜六色的花朵陪衬着孩子的绘画作品。在活动室的黑板上，孩子用他们稚嫩的小手写上了自己的名字，借此表达自己愉快的心情。整个活动场所的布置都融入了孩子们参与的热情。最后在小气球的映衬下，把活动室打扮得像穿上节日盛装的小女孩，美丽而可爱。
六一的一大清早，孩子和家长都提前到达了。借用家长自己的话说：“孩子可兴奋了，早上起床就催着我赶快，可不能迟到了。”8点半活动在游戏“吹泡泡”的欢乐气氛中开始了。班主任的简短致词后，引导孩子们把心中的快乐向家长传递，让孩子与家长来了一次亲密接触，在相互拥抱中大声地说出“我爱你”。当时，就发现有些家长眼睛湿润地回应孩子，彼此之间的感情不言而喻。接下来的活动是孩子以不同的形式汇报自己的本领：诵读《弟子规》、心算、英语、歌曲、识字等。家长很专注地看着自己孩子的表演，时不时给予掌声鼓励。偶尔还听见家长间的交流：“孩子学的本领还蛮多的嘛。”在孩子唱主角的环节过后，互动的游戏“拖地板”把活动带入了第一次高潮。瞧，邓靖霖爷爷好不容易跑到了终点，才发现脚上的抹布怎么还在起点呢，没办法还得重来；欣蕾妈妈则穿着高跟鞋拖动抹布扭着往前走，加上速度又快，样子可爱极了。在激烈的游戏后，结合《奇妙的动物世界》，让孩子与家长合作完成各种不同形象的动物面具制作。明确任务后，家长自由地在活动室的各个地方开始认真地作画、涂色、固定松紧带。老师在其中充当了支援者，谁少了什么就提供什么。保证了每一个家庭在有限的时间内完成任务。听，一对父子的对话：“儿子，我画你涂，快点哦。”“是的，爸爸快。我们一定要得第一。”规定时间一到，熊猫、小狗、老虎、狮子、猴子等各个形象不一的动物面具完成了。在一段音乐的伴奏下，头戴面具的“动物”开起了PARTY，大大小小、老老少少都跳起舞。场面热闹而欢快。随后的游戏“猜一猜”引来了全场的一阵欢笑：当家长身穿统一的白大褂，头戴面具一字站在场地中央，让孩子去辨认时。有找错妈妈的；有奶奶急着喊孙子换位置的……不知不觉，整个活动在吃西瓜、踩气球的轻松愉快、热闹非凡中逐渐走进了尾声。最后，家长和孩子们提着丰富的节日礼物，带着开心满意的笑容走出了园门。
本次活动尽管是星期三，全班42名孩子与其家长还是准时到达了。家长请假、换班积极参与。他们共同表示：“这样的机会不容错过。”在整个活动中，无论是大人还是孩子，都沉浸在一片欢乐的气氛中。大人在找寻童年的快乐，孩子在感受各方面对他们的关爱。活动在计划中还是出现了某些失误，如：松紧带少了，个别面具没办法固定在头上；孩子特兴奋，个别环节场面有点乱。但快乐还是每一个参与者最终的感受。有家长这么说：“谢谢，老师你们辛苦了。这样的快乐好久都没亲临我们的生活了。”
六一节目串词
男）尊敬的领导、老师、亲爱的同学们。
（合）大家好。
（女）当鲜红的太阳跃上地平线，我们又迎来了新的一天
（男）这是多么快乐的一天啊，因为今天是全世界少年儿童共同的节日！
齐：在这欢乐的日子里，让我们共同祝愿：全县的小朋友们节日快乐！
（男）：今天参加我们六一演出的有县直各小学，幼儿园的小朋友，在六一国际儿童节到来之际，平邑县县委县府、县妇联，团县委、县教委，对我县少年儿童的健康成长高度重视，以儿童为本，加强对少年儿童的思想道德教育，立足实际，积极开展丰富多彩的庆祝活动。让我们对领导的关心和爱护，表示衷心的感谢。
（女）六一国际儿童节，是小朋友盼望已久的节日，在深深浅浅的梦里，六一是柔和的，她伴随着槐花的香味悄然而至；在愈久愈浓的记忆中，六一是甜美的，他在孩子们热切的期盼中，欣然赴约。。。。。。今天，县直各学校里的小朋友，在此欢聚一堂，掩饰不住心中的喜悦，登台演出，展示自己的才华，庆祝自己的节日，让我们衷心的祝愿他们演出成功。
(合)平邑县庆祝六一国界儿童节文艺演出现在开始。
首先请欣赏第一个节目：
1、喜气洋洋庆六一，演出单位平邑县第四小学
2、中国是龙的国度，我们是龙的传人，中国龙给我们前进的力量和成功的自信，请欣赏平邑县实验小学小朋友的表演舞蹈《龙抬头〉。
3、身穿小黄袄头戴小军帽，英姿飒爽走来了我们的小帅兵，请欣赏平邑镇完小为我们带来的舞蹈《小帅兵〉
4、今天我们欢聚一堂，今天我们心情舒畅，唱我们动听的歌儿，挑我们有们的舞蹈，共同庆祝我们快乐的节日——《快乐的节日》。
5、平邑县聋哑学校是我县唯一一所聋儿教育学校，全体教职员工为这群特殊的孩子倾注了辛勤的汗水，六一来了这些幸福的孩子扭起了海洋秧歌，感谢亲爱的老师，庆祝自己的节日。
6世界需要和平，世界需要关爱，世界需要共同的期待，让我们这群可爱的小和平鸽向世界传送我们心中的爱。
7、你追我赶向前进，在成长的路上，相互关心，相互帮助，比学赶超是他们成长路上的主题，请欣赏追赶。
8、童年的梦充满了迷人的色彩，月亮下儿时的嬉戏，外婆哼唱的小调不时萦绕在耳边，请欣赏兴蒙学校学前班选送的舞蹈猜调。
9、一群放学回家的孩子谈论起了自己的爸爸，就让我们来听一听快板<好爸爸>表演平邑镇第四小学。
10、平邑兴蒙学校铃儿叮咚，鼓声震天，他们庆祝六一，祝愿学校校运昌隆。请欣赏铃鼓舞。
11、年龄虽小却毫不逊色，一招一式有模有样，下面让我们以热烈的掌声欢迎平邑镇完小的小模特为我们的倾情奉献----时装秀
12、唱起赞歌跳起舞，请欣赏平邑镇三小选送的舞蹈《赞歌要比星星多》
13、一群活泼可爱的孩子踏浪而来，多朵洁白的浪花在欢唱舞蹈，请欣赏平邑南关小学选送的舞蹈踏浪。
14、嘹亮的歌声来自雪域高原，请听曾在县艺术节获得一等奖第一名的兴蒙小歌手刘璐演唱的歌曲《青藏高原》。
15、阳光雨露花儿朵朵满园芬芳来，春风细雨润物无声桃李满天下，请欣赏平邑镇二小学生演出的舞蹈雨露
16、青春是歌，青春是舞，青春是我们的理想和追求，让我们和着他们的节拍，一同去领略真我的风采，请欣赏舞蹈《轻舞飞扬》
结束语:平邑县庆六一文艺演出到此结束，祝各位老师工作再创辉煌，祝同学们、小朋友们学习进步，节日快乐。
“六一”致辞
（合）盼望着，盼望着，“六一”儿童节终于来到了，
（甲） 阳光多么明媚，鲜花多么灿烂，
（乙） 歌声多么嘹亮，笑声多么爽朗……
（甲） 爸爸妈妈来了，爷爷奶奶来了，
（乙） 叔叔阿姨也来了……
（甲） 我们高兴，因为我们拥有这么多的爱，
（乙） 我们幸福，因为我们拥有这么多的关怀，
（甲） 我们自豪，因为我们生活在崭新的时代，
（乙） 我们富有，因为我们拥有整个世界！
（甲） 是谁给了我们生命？
（乙） 是谁将我们引入知识的海洋？
（甲） 是谁用无私的爱心关注我们成长？
（合）让我们用热烈的掌声感谢他们，并献上一个孩子最崇高的敬意！（鞠躬）
（甲） 今天我们是一株株幼苗，明天我们将是参天大树，
（乙） 今天我们是不懂事的娃娃，明天我们将是祖国栋梁！
（甲） 到那时，我们再来将您报答！再来歌咏这爱的伟大！
（乙） 最后，祝所有疼爱我们的人，为我们操劳的人，关爱我们成长的人，
（合）身体健康，工作顺利，万事如意！
我们的六一串词
小：亲爱的小朋友,亲爱的老师
大：各位来宾，
合：大家好!
大：在阳光明媚,鸟语花香的初夏时节，
小：我们即将迎来自己的节日－－六一儿童节
大：在这个欢乐的日子里,我谨代表幼儿园向所有的小朋友祝以节日的问候，祝你们身体健康，天天进步。
小：我代表小朋友们 对关心我们的 老师和爸爸妈妈以及各位来宾，表示感谢!
大：在这个欢乐的日子里，谢谢各位来宾的光临,首先有请柯威先生讲话,
大：六一节是小朋友们的节日，
小：我们正在庆祝自己的节日呢
大：瞧，都开心得手舞足蹈起来了
小：你看，他们来了
请看 第一个节目 欢乐捷飞娃
二
小：小朋友们跳得多欢啊，就像不知疲倦的快乐小天使
大：我们的老师也为大家准备了精彩的节目
大：请欣赏小合唱
三
大：看到这些精彩的表演，托班的小朋友也忍不住了
小：你们看，他们也动起来了
请看 托班舞蹈 数鸭子
四
大：别看托班的小朋友们年纪小，他们的本事可真不小呀，让我们再给他们一次掌声好不好
小：那群快乐的小天使跳的还不过瘾呢，又来啦
大：这次可是更动感的 跳跳跳
五
小（扮成狼）：我是一只大灰狼，啊乌啊乌爱吃羊，这不又有小羊送上门来了
大：下面请看故事表演 狼和小羊
我们幼儿园有很多表演故事的小能手，为此，幼儿园举行了故事大赛，在老师、家长的指导、参与下评出了各年龄组的故事大王
有请各年龄组一等奖的小朋友代表故事大王们上台领奖
有情颁奖嘉宾 为他们颁奖
六
小（弹一段钢琴）：唉，我怎麽觉得弹的不好听呢？唉！这不，我们的两位老师来啦，请欣赏她们的四手联弹——匈牙利舞曲
七
大：孩子们的舞蹈是热力四射的，听一听他们的声音肯定又会有不一样的感觉呢
请听 小班歌舞 热情小主人
八
大：我们大班的哥哥姐姐也很能干，他们用English给我们表演了一个故事
小：下面请看英语音乐剧
大：what do you like?
小： Look,They are coming.
九
大：瞧，一群潇洒的女兵走过来了
请看教师舞蹈 潇洒小兵
大：童年是一生最美妙的时光，大：是一朵含苞待放的花蕾，小：是一颗破土欲出的种子，大：是一汪清澈透明的山泉，小：是一棵生机勃勃的小树。
大：精心的呵护，花蕾就会绽放；小：细致地培育，种子就会成长；大：耐心地疏导，山泉就会汇成大海；小：辛勤地浇灌，小树就会成材。
合：我们共同祝愿，所有的小朋友，拥有一个美好的明天
庆“六一”文艺表演司仪讲稿
庆“六一”文艺表演司仪讲稿
一、齐：亲爱的爷爷、奶奶、叔叔、阿姨，早上好！
李：今天，我们XX幼儿园在这里举行庆“六一”国际儿童节文艺表演，我们代表全体师生，向前来参加我们活动的爷爷奶奶、叔叔、阿姨，表示热烈的欢迎和衷心的感谢。
赵：我们是生活在新时代的儿童。
苏：我们的生活是多么幸福。我们的节日是多么快乐，可是，很快我们就要毕业了，心中有点依依不舍。
赖：亲爱的幼儿园，亲爱的园长，亲爱的的老师，再见了，请让我这样亲切的称呼您。请让我们把这美好的时刻永远记在心中。 下面请欣赏大A班和大B班的小朋友表演的大合唱，第一首《蓓蕾之歌》。
李：第二首《老师再见了》。
二、苏：哎XXX，你听见有什么声音响吗？
赵：（左看看右看看）好象是老虎啊。哎呀，怎么办？（挠头状）
苏：不怕不怕，是我们小小班的小朋友扮演的小老虎要出场了，下面请看歌表演《小老虎》。
三、赵：（作数星星状）一颗、两颗。
林：哎，你在数什么呢？
赵：我在数星星呀。
林：噢，我们小班的小朋友也爱数星星，不信你看，他们来了。请看歌表演《小星星》
四、苏：今天是我们庆祝自己节日的表演会，有一群可爱的新疆小姑娘也来为我们助兴，下面请看由大班舞蹈班表演的新疆舞蹈《古丽》
五、李：今天是一个充满阳光和欢乐的好日子，在这里我们衷心的祝愿所有的嘉宾和观众以后每一天都如同大A班小朋友所表演的舞蹈一样天天都是好日子。请欣赏舞蹈《好日子》。
六、赖：我们一天天的长大，在幼儿园里也学到了不少的本领，现在就让我们电子琴兴趣班的小朋友来为我们表演一下，下面请欣赏的第一组乐曲：《小世界》和《小鸭子》。
林：请听第二组乐曲《划小船》、《摇啊摇》和《小星星》
赵：请听第三组乐曲《四季歌》、《世界多美好》、《娃哈哈》和《牧童之歌》
李：请听第四组乐曲《欢乐颂》、《我爱我的幼儿园》、《打倒列强》和《排排坐》。
七、李：在每年的龙舟节上，我们不仅能吃上好吃的粽子，还能看到大人们在赛龙舟！那震耳的鼓声，整齐的动作，你追我赶的精彩场面，都让我们兴奋不已。现在，我们这里有一群小朋友也要来一场赛龙舟，就让我们看看他们怎样来比赛，下面请中班舞蹈班表演的舞蹈《赛龙舟》
八、苏：洁白的小白鸽象征着和平，今天，我要放飞我的小白鸽，让它告诉全世界的儿童，祝愿他们天天都快乐，下面请欣赏由大一班小朋友表演的配乐诗《飞呀，小白鸽》、《绿蜻蜓》、和《春天来了》。
九、赖：我们过节了，爸爸妈妈都为我们买来好看的衣服，看，他们多神气。下面请看儿童时装表演《动感天地》，由大二班小朋友表演。
十、苏：太阳出来了，蜜蜂、蝴蝶也出来劳动了，爱劳动的人最神气，爱劳动的人最光荣，小朋友，可别偷懒了，快点起来，一起劳动吧。下面请看舞蹈《劳动最光荣》，由中一班小朋友来表演。
十一、李：在月光底下有一群美丽的小姑娘在那里翩翩起舞，你看，原来不仅是新疆的小朋友来给我们助兴，连印度小姑娘也来了，请看舞蹈《天竺少女》，由大大班舞蹈班的小朋友表演。
十二、林：我们天天来做操，天天做操身体好。请看由中二班小朋友表演的英语韵律操《数字健康歌》。
十三、赖：你知道吗？我们幼儿园里有许多好玩的大型玩具，好象波波池、攀爬墙、滑滑梯等等数也数不清。真好玩。
李：你当然数不清，不如让我们来听听大A班小朋友的介绍吧！请欣赏数快板《XX幼儿园真好玩》
十四、李：辣椒红了，映红了整片天，辣椒红了，映红了小朋友的笑脸。辣椒的丰收，让我们感到由衷的喜悦，下面请看舞蹈《辣椒红了》，由大B班小朋友表演。
十五、齐：XX幼儿园庆“六一”文艺表演到此结束，谢谢各位爸爸、妈妈、叔叔、阿姨的光临与支持。再见！
幼儿园六一主持稿（混合大家的经验，呵呵！）
2005.6六一主持稿
（开始）
师：尊敬的各位领导、各位老师，
男：亲爱的小朋友们，
女：亲爱的大朋友们。
合：你们好！
女：温暖的阳光，
诱人的花香，
男：喜悦的笑脸，
激动的胸膛
师：连小草都在欢乐地歌唱，
这一切都在提醒着我们：
六一国际儿童节
合：来到了
女：那么开心，
男：那么幸福
女：那么激动
男：那么难忘
师：开心、幸福、激动、期盼的庆六一联欢活动，现在开始！
（过程）
1、男：每一个快乐的节日
都是您陪伴我们走过，
女：一路春风化雨，
一路笑语欢歌。
男：亲爱的老师，我们就要毕业了，
女：在这说一句：您——辛苦了。
男：请欣赏大班小朋友的节目：毕业献礼。
2、男：我爱我的家，爷爷奶奶爸爸妈妈，我帮家里干点活，全家笑哈哈。请欣赏小一班表演唱《好娃娃》。
3、师：优美的动作，灵活的身体，随着动人的旋律展示孩子们的天真。请欣赏舞蹈班表演的《芭蕾组合》。
4、男：今天，小小班的弟弟妹妹们也为我们带来了节目，
女：请欣赏小三班歌表演《碰一碰》。
5、女：六一到，真热闹。森林里的小动物也来庆祝自己的节日了，请欣赏中班表演：《动物狂欢节》。
6、师：中华武术博大精深，看我们的小小武术家个个精神抖擞，欢迎他们为我们带来精彩的武术表演。
7、女：嘎嘎嘎，嘎嘎嘎，游来一群小鸭子，请欣赏小二班带来的歌表演：《数鸭子》。
8、男：在这里，我们欢歌笑语，
在这里，我们走过四季，
女：在这里，我们茁壮成长，
在这里，我们扬帆远航。
男：请欣赏中班三句半：《我爱我的幼儿园》。
9、男：五十六个民族，五十六朵花，
女：五十六朵花儿，开在蓝天下。
请欣赏中班时装表演：民族时装秀。
10、师：举起节日的火把，
用快乐将我们点燃，
扬起飞奔的脚步，
让时光带领我们穿越
请欣赏由老师带来的舞蹈：《欢庆》。
游戏：（略）
（结束）
师：让时光停驻，我们还有千言万语要倾诉，
让时光停驻，我们是那样依依不舍，
女：亲爱的爸爸妈妈，
亲爱的老师、亲爱的伙伴，
男：感谢您，陪伴我们的快乐童年，
感谢您，为我们付出的辛勤劳动，
师：真心的谢谢大家的光临！我宣布山东大学第三幼儿园庆六一联欢活动
合：------圆满结束。
二月二有什么来历和讲究?
二月二又称为中和节，下面是我找的一些资料！
2006年3月1日是农历二月初二，是中和节(又称龙抬头、龙头节)。也是传说中黄帝诞辰的日子，炎黄子孙共同的节日。
中和节是唐德宗李适在贞元五年（789）所制定的，又名二月二日“龙抬头”。本来在二月一日，后将土地神生日纳入其中，故改为二月二日。
【 据《唐书·李泌传》记载，唐中叶以前，春天只有三个节日——正月九、正月晦（三十日）和三月上巳节，二月没有节日。唐德宗时，李泌上书，废正月晦，以二月一为中和节，以示务本。德宗十分赞同，并下令以正月初九、二月朔和三月上巳合称三令节。】
这些记载表明，中和节是从唐德宗时期确认的。但是，中和节有些活动内容却非自唐代始，如周朝就有春分时去东郊祭日，秋分时去西郊祭月。太阳糕来源也较早，一直沿用到隋唐。唐德宗时，从春分活动中吸取了祭日的内容，充实了中和节，于是中和节与春分混而难分。
（一） 太阳神?
太阳神，又称日神。这是最古老的自然崇拜之一，在内蒙古阴山岩画和云南沧源岩画中就有拜日神的形象。道教兴起后，多称祭祀太阳星君、日神。中国古代祭太阳神，有三个时间：二月初一、三月十九和十一月十九。?
关于太阳的传说有很多，大汶口陶尊上已有日月形象。传说最早时有十个太阳，经过后羿射日，才变成一个太阳。又传说太阳是一个男子，月亮是一个女子。从汉代画像石上看，太阳中居住三足乌，后来把太阳神人格化了，变成男人形象，甚至有妻。于是有太阳神、太阴神之分。传说他们分居于日宫、月宫之中，主宰天下大事。这些传说虽然是远古时代人们的创造，但其中也反映了他们的实际感受。人们日出而作，有了温暖，可以种植庄稼，入夜和阴天太阳又消失了。诸如此类变化，使人们产生联想，最后创造出太阳神。至于太阳中的玉鸡传说，可能是把日出与鸡鸣联系起来，认为太阳和鸡是伴侣，一旦鸡鸣，太阳升起，人们就起床了，开始了一天的耕耘。?
祭太阳时，要供奉太阳糕，这种糕以江米粉制成，上面印有太阳和乌鸦图案，有的糕上塑有小鸡。民间也以吃太阳糕为美食。
【 （二） 土地神诞】
中和节也祭土地神。土地神即古代社神，也是自然崇拜之一。但土地神或社神生辰各地不一，有的地方定在二月二，有的定在六月初一，有的定在七月七，但以二月二为居多。?
传说最早的土地神就是土地，当时还无神像。海南黎族的土地神多以石块为之，后来才人格化。起初人格化的土地神是勾龙，后为土地神。土地神原为女性，故曰地母，后来又有男女两性，称土公、土母，土地爷、土地奶奶，还有了土地庙。民间流行的“土地娶妇”，也是一种社祭之礼。在《水浒传》中说到有一幅“土神祛水怪”，描述土地神协助起义军征战的情形，说明土地神在民间有深厚的基础。江苏、安徽有盛大的土地会，祭祀土地神。在祭土地神时，有的地方还敬谷神。吉林民间传说：古代有一位妇女叫谷慧，生孩子时期只有高粱米充饥，因此而亡。后来在她的坟堆上，长出两株谷子，她托梦让丈夫种谷子，才有了谷子磨成的小米，谷慧也就成了谷神。
（三）祭神农?
民间在立春后第五个戊日，即为春分，而常把春分视为社日，其间供奉土地神、五谷神。吃社饭、喝社酒，这是古代村社居民在祭祀土地神时共食的遗风。在祭土地神的前后，历代朝廷都祭神农，皇帝还要亲自举行躬耕仪式。所谓神农，主要指炎帝。也有祭后土的，后土为社稷，又称田神。过去各个大城市均建有神农庙，以京都为最。因为祭祀神农时，皇帝要亲自祭祀，举行躬耕仪式，以便倡导农业生产，所以北京的先农坛规模甚大。祭祀神农时多在缺雨的春天，所以也祭龙王祈求降雨。
（四）龙抬头?
中和节，又称龙抬头、龙头节。中和节后，春天来了，草木复生，各种虫子也复活了。在此之际，人们引龙回。中国远在六千年前就产生了对龙的信仰，当时有玉龙、龙盘。商周时期的龙形象就更多了，唐宋佛教传入以后又出现了龙王。山东惠民地区过一种春龙节，用灶烟在地上画一条龙，俗称引钱龙。引龙回有两种目的：一是请龙回来，兴云播雨，祈求农业丰收；二是龙为百虫之神，龙来了，百虫就躲起来，这对人体健康、农作物生长都是有益的。江苏南通民间在二月二用面粉制作寿桃、五畜，蒸熟后插在竹签上。晚上再插在坟地、田间，认为这是供百虫之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驱赶虫灾，也希望百虫之神不要危害庄稼。同时，为了农业丰收，需要充足的阳光、肥沃的土地，也需要雨水的浇灌。因此祈求雨水成为中和节的重要内容。与此同时，还要玩龙戏，此举是将祭龙与求雨融于一炉。?
中和节在少数民族地区也颇有影响。侗族也称二月二为龙抬头，节日期间以户为单位，请亲友，在野外会餐，企盼丰年。不过侗族称接龙为接牛，即犀牛，认为犀牛是龙的象征。过节时，人们从村外牵小牛，以小牛为诱饵，引龙进村。然后杀牛祭龙，分食牛肉，各家吃酒，边饮边呼划“玉龙归位拳”，唱“玉龙归位歌”。最后把牛角埋在犀牛塘下，标志犀牛回家，龙归位了，村寨就可以五谷丰登了。达斡尔族也称中和节为“二月二”，满族称虫王节。
（五）花节?
花节，又称花朝节，具体时间不一，一说为二月初二，一说为二月十二，一说为二月十五。传说此日为花的生日，此时各地都拜花神庙，庆花神诞辰，伴随而来的是赴野外观花、植花木、捕蝶，或举行赏花会。北京民间多前往天坛等地赏牡丹，也植花种草。云南等地则流行插花节。四川所过的游江节和杭州的香市，也是一种踏青、赏花活动。?
此外，二月初三为文昌（主宰功名、禄位之神）诞辰日，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第。?
二月二过后，广大农村开始耕地，南方则广种桑树，山区则进行春猎。
二月二龙抬头中和节侃吃
“二月二”，是我国传统民间节日之一，这天，唐代唐德宗李适在贞元五年（公元789年）亲自倡导定为“中和节”，民间又称“龙头节”。过节时，人们围绕祭祀龙神，祈求风调雨顺五谷丰登而开展各种娱乐活动，耍龙灯亦缘于此，此节与人们的农事活动密不可分。
相传此节最早起源于伏羲氏时期，伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年农历二月初二，都要亲自扶犁御耕。后世的黄帝，尧、舜等纷纷仿效。到周武王甚至作为一项重要国事来实行。
此方一些地方，二月二早起炒豆子、爆玉米花，有的还一边炒一边吟：“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流。”祈求来年丰收，生活富足。二月二时，北方土地刚刚解冻，万物复苏，春雪催人，人们要准备春耕春种了。
二月二，百虫复苏，江苏一带，这一天还有祭虫的习俗。这天，家家把陈年的糯米、玉米、高梁、芝麻等磨成粉，做成寿桃、卷团等各种果子形状，或鸡鸭等形状。蒸熟后，插上青竹梢，黄昏时送到田头或祖坟边，祈求百虫不会伤害田中稼禾，希望当年五谷丰登。
中和节时，有的地方要吃太阳鸡糕。太阳鸡糕的制法是：用糯米制成糕，在糕上用米做一只一寸长的象征鸡的动物，或在糕上印上象征鸡的图案。太阳鸡糕中的鸡，代表着太阳，用太阳鸡糕来祭日。
二月二这天，老天津卫人讲究吃春饼，也称“春盘”。讲究点的，把清酱肉、熏肚花、酱肘子、香肠等切成细丝，也有配成南味杂拌儿的，它是用熏鸡丝、小肚丝、火腿丝、香肠丝、外加葡萄干、以香糟、料酒、白糖、酱油掺杂而成，咸甜香郁。
此外还要素烹掐菜（即掐去两头儿的嫩绿豆芽）、肉丝炒韭黄、肉丝炒菠菜粉儿、摊典菜，和卤味一起卷薄饼，人称“龙鳞饼”。孩子们对此物钟爱有加，一来味道鲜美，二来可以用手卷食，无拘无束。
二月二，民间讲究吃春饼煎焖子。焖子讲究用绿豆粉做成，软中有硬，富有弹性为上品。锅中倒入少许油，将焖子切成小块、用慢火两面煎黄，装盘后浇上芝麻酱和蒜汁，点点香醋，味美至极，也有配食芝麻烧饼、油酥烧饼的，全依各人所好。
2）农历二月二，古代称为“中和节”，俗称“龙抬头”。在过去也是老北京人心目中的重要民俗节日之一。因此时为二十四节气的“惊蛰”前后，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故称“龙抬头”。龙一抬头就要云兴雨作，预示着新的一年风调雨顺，五谷丰登。
二月二这天，老北京的民俗活动也是比较多的。
首先是饮食上有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，就会风调雨顺，才能五谷丰登，所以这一天的饮食多以龙为名。一般要吃春饼，也叫吃“龙鳞”；吃饺子，也叫吃“龙耳”；吃面条，也叫吃“龙须”，北京的龙须面，也由此而得名。其中最讲究的是吃春饼，俗称薄饼，这是北京民间特有的食品，是一种用白面烙成的双层荷叶饼，可以揭开，涂上甜面酱，卷上“盒子菜”，也就是木须肉、豆芽拌粉丝、酱肘子等。味道适口，吃着顺味。俗话说“盒子菜样样有，五谷丰登好年头。”
二月二这天还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二接宝贝儿”之说。因为老北京人的礼数多，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家，特别是新婚不久的“姑奶奶”。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇；二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。一般是以春饼，也就是薄饼做款待。被接回来的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串门子聊天儿，轻松而愉快。
二月二这天的另一项活动是皇帝耕田。因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，“惊蛰一犁土，春分地气通。”从此北方就到了春耕大忙的时候。为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，二月二这天皇帝要象征性地率百官出宫到他的“一亩三分地”耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先农坛内耕地松土，从清朝雍正皇帝开始，每年的二月二这天改为出圆明园，到“一亩园”（今海淀圆明园西侧）扶犁耕田。过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁把耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上还题了一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘老送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓丰衣足食。
农历二月二，俗称"龙抬头"。这天清晨，家家户户用柴灶里积存的柴灰连续不断的在地上撒成一条长龙，直延伸到附近的河边或井边,用意是把懒龙送走。然后又用黄土从河边或井边开始，撒成长龙，直到自家门前，用意是把勤龙引回。因为龙可以行云治水，这种引龙活动，用意是春暖后有几场好雨，以利春耕，使禾稼成长，五谷丰收。 为了尊崇龙，在"二月二龙抬头"这天，妇女们必须停止针线，以防"扎坏龙眼"。 由于二月二这天已是"惊蛰"之后，阳气上升，各种冬眠的昆虫陆续复苏，所以，这一天，还有一个驱除毒虫的活动。家里的老人要在早上手持小棍挨房敲打炕沿嘴里念叨："二月二，敲炕沿，蝎子蜈蚣不见面。""二月二，龙抬头，蝎子蜈蚣不露头。'认为这样一来，蝎子、蜈蚣等害虫不能复苏。 至于二月二这天的吃的喝，一改春节期间大吃油腻之风，要动素食。这天应时素食是煎焖子。焖子是淀粉熬成胶状块，把它切成小碎块，放在平底锅上用油煎炒，煎到有一层黄色脆皮时，盛在碗里，用芝麻酱调稀，撒上蒜末，拌好后即可食用。佐以主食大饼或烧饼，非常可口。
3）二月二日 【唐】白居易
二月二日新雨晴，
草芽菜甲一时生；
轻衫细马春年少，
十字津头一字行。
二月二，汉族民间传统节日。流行于全国多数地区，苗、壮、满、侗、黎、畲、布依、赫哲、鄂温克等少数民族也过此节。此节风俗活动较多，又有花朝节、踏青节、挑莱节、春龙节、青龙节、龙抬头日之称。因时在农历二月初二日，故称。此俗唐代已有记载，白居易《二月二日》诗：“二月二日新雨暗，草牙菜甲一时生。轻衫细马青年少，十字津头一字行。”当时及其后民间以刀尺、百谷、瓜果种籽、迎富贵果子等相问遗，并有挑菜、踏青、迎富等活动。元费著《岁华纪丽谱》：“二月二日踏青节，韧郡人游赏散四郊。…．”，又汪灏《广群芳谱·天时谱》引《翰墨记》：“洛阳风俗，以二月二日为花朗节，士庶游玩，又为挑菜节。”明以后，二月二又有关于龙抬头的诸多习俗，诸如撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等节俗，故称龙抬头日。清咸丰《武定府志》：“……以(二月)二日为春龙节，取灶灰围屋如龙蛇状，名曰引钱龙，招福祥也。”此外尚有上工、试犁、炒蝎豆、戴蓬草、祭龙王、敬土地、谒高禖、嫁女住春、童子开笔等节俗活动。布依族二月二要进行三天，主要祭祀土地神。节日当天，家家杀鸡敬祖，吃两色(黑、白)糯米饭，祈求土地神保佑全寨安宁。
是日有许多关于龙的活动，故称龙抬头日。二月二龙抬头之俗，早见于明刘侗、于奕正《帝京景物略·卷二春场》：“二月二日，曰龙抬头，放元旦祭余饼，薰床炕，曰薰虫儿，谓引龙，虫不出也。”清代仍沿其俗。富察敦祟《燕京岁时记》：“二月二日，古之中和节也。令人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”龙是中国古代文化中地位显赫的神物，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。俗云“龙不抬头天不雨”，龙抬头意味着云兴雨作，而天地交泰、云兴雨作是万物生育的条件。又，古以为龙为鳞虫之精，百虫之长，龙出则百虫伏藏。二月初正值春回大地、农事开始之时，又是百虫出蜇、蠢蠢欲动之时，故民间有扶龙头、引青龙、剃龙头之举，又有食龙皮、龙须、龙子、龙鳞饼之俗，还有停针、忌磨等禁忌。
4）“二月二龙抬头”的由来
农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
古代天文学观天模式，在周天黄道确定28个星座，称为28宿。古人将这28个星宿按照东南西北分成4宫，每宫7宿，并按照它们的形象将四宫附会为4种动物。其中，东宫7宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星组成。
恒星是相对不动的，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置转移了，巨龙星座又会重新出现，周而复始，古人找到了这个规律，并以它来判断时令。
当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿出现于地平线上的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天的标志。而此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法。唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。”
5） 到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”；还要烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙牙”。
称“农历二月二”为“中和节”是个误会。中和节起源于唐朝。据《旧唐书·德宗纪》等文献记载，唐德宗贞元五年“以二月初一为中和节”。这一天，官员休假一天，民间则以青布口袋盛百谷果实，互相赠送，号称“献生子”。当时的京城长安还以江米制成糕，叫“太阳糕”，用来祭祀太阳。中和节祭日的做法一直延续至明清。因中和节第二天就是“二月二”，后世便有人把二者混为一谈了。
“二月二龙抬头”正式形成民俗节日是在元朝。中国自古是农业国家，气候的好坏对农业收成起着决定作用。这个节日反映了广大民众对春雨的企盼，希望春天有足够的雨水，为秋天的丰收打下基础。
为什么要“二月二”才龙抬头呢？因为农历二月已进入仲春季节，这时阳气上升，大地复苏、草木萌动，农民们就要春耕、播种了，非常需要土壤湿润，保有水分。这时若是天公降雨，真是太宝贵了，所以有“春雨贵如油”之说。从节气上说，二月初正处在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，这是个既需要雨水，又可能有降雨的时期，人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。
为什么是龙“抬头”呢？因为二月初处于惊垫前后，蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力，该有所活动了。龙抬头了，意味着龙也行动起来了，要履行它降雨的职责了。不过，这种说法是一般人对“二月二龙抬头”的通常解释，通俗易懂。然而对于“龙抬头”还有古代天文学方面的解释，这往往被人忽略。
古人以为地球是不动的，是太阳在运动。早在春秋时期甚至更早，人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道。再利用某些恒星把这个圆分为28个等分，形成28个区间，称为二十八宿。“宿”表示居住。如果观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，待28宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿”。把这28宿按照东南西北四个方位平分，每个方位便有7个宿。对这28宿，都给它们起了名字。在东方的7个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们构成一组，称之为东方苍龙。其中角宿象征龙的头角，亢宿是龙的颈，氐宿是龙的胸，房宿是龙的腹，心宿是龙的心，尾宿、箕宿是龙的尾巴。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们。至二月初，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头。《说文解字》在解释“龙”字时说：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”都是指这苍龙7宿在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。“春分而登天”是指春分时期，角宿开始出现在天空，东方苍龙初露头角，即是龙抬头。
中国远古对龙的崇拜信仰一直延续下来，把龙视为管雨水的动物神越来越明确，所以《左传》桓公五年说：“龙现而雩”，是说惊蛰以后龙就要出现了，这时要举行祈求降雨的祭祀。战国时的地理、神话著作《山海经》中也说，应龙居处在南方，“故南方多雨”，而烛龙“不食不寝不息，风雨是谒”，也就是经常招来风雨。由于想象中的龙能腾云驾雾，于是迷信龙能给人带来祥瑞，来到人间便可以化身为帝王天子，以致把皇帝称为真龙天子。
直接借助龙的形象举行求雨活动的最早记载，见于西汉董仲舒的《春秋繁露》。书中提到舞龙求雨的活动。在汉代画像石上也刻有“戏龙”的舞蹈场面。这些都可以看作后世耍龙灯的滥觞。
唐朝人已把二月初二作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品。宋代宫廷在这一天也有专门活动。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动。宴会上，在一些小斛（口小底大的量器）中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜。根据猜的结果，有赏有罚。这一活动既是“尝鲜儿”，又有娱乐，所以当时“王宫贵邸亦多效之”。不过，唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起。
到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了。《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”；还要烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。
元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来。人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。清末的《燕京岁时记》说：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”这是辽宁地区的民俗，清晨要用长竿敲击房梁，把龙唤醒。同时也制作一些面食吃。
除了吃面食外，还有引水入宅的活动。清人《宛署杂民》说：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”这种活动是在节日清晨，人们把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒来，直到家中的水缸边，以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心，必定要把水引入家中，让雨降在自家的田地里，方才如愿。这正是小农经济意识的反映。有的地方还有耍龙灯的活动，也是求雨之意。讲求在这一天剃头，是很多地方的习俗。
明清以来，在二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。明人的《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”清康熙时的《大兴县志》记载，“二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。”
为什么要熏虫？农历二月初天气渐暖，昆虫开始活动，有的虫子对人体健康是有危害的，所以这一天就有越来越多的人用油煎食物、摊煎饼等办法，凭借烟气熏死虫子，这是一种讲求卫生的理念。在北方，如河北、山东、陕西等地还有吃炒豆的做法用来驱虫。人们将黄豆浸在盐水中一段时间，然后取出放在锅中爆炒，很快黄豆在锅中发出蹦响，以此惊动虫蝎，将之驱赶。至于有的文章提到北京有“二月二接姑奶奶”等民俗，这里就不用赘述了。
二月二龙抬头作为古代民俗的一种节日，如今已经基本上从中国人的现代生活中淡化出去了。不过，我们也应该认识到，对于“二月二龙抬头”的一些文化内涵，例如古人对龙的崇拜、“龙抬头”在古天文学上的唯物解释等等，是仍然具有研究价值的。
中国人舞龙灯有什么寓意?
传说唐代有一年大旱,龙王错行云雨,淹死了长安不少百姓,玉帝降旨命魏征监斩龙王,后龙王阴魄不散,夜夜扰闹皇宫,吓坏了唐王李世民,于是向群臣问计,众臣认为应超度龙王,于是民间乃有元宵节耍龙灯之习.龙灯一般由竹木,彩纸,布等扎成,节数为单数,长达数丈,节内能燃烛的称"龙灯"不能燃烛的称"布龙",舞龙时,领舞者手持龙头,数十人举起紧连龙身的木棍,随于其后，整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑.龙就象活了一样,民间以此气求风调雨顺,五谷丰登
舞龙是一种起源于中国的汉族传统舞蹈。舞龙和舞狮，在古时是一年中的大型节日里面节目之一。随着华人移民到世界各地，现在的舞龙文化，已经遍及中国、东南亚，以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区，成为中华文化的一个标志。
舞龙是一种非常古老的汉族民俗活动。舞龙的龙，通常都安置在当地的龙王庙中，舞龙之日，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将龙身从庙中请出来，接上龙头龙尾，举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球
舞龙灯，作为引导。舞时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。
舞龙是个大节日，舞到任何一处都会受到招待。舞龙的队伍有时一天可以吃五六次酒宴，这叫“龙换酒”。等到舞龙完毕，就将首尾烧掉，龙身送回庙内。
龙也就很自然的做了农作物的司雨神。龙的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。
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