关于勇的儒家名言有哪些 儒家对勇的理解

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好学近乎之,力行近乎仁,知耻近乎勇的意思是什么?

该句出自《礼记·中庸》：“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。”

本段是说，修身要从知、仁、勇三个方面下功夫。前一“知”字：同“智”。本条是对智、仁、勇三者的解释：喜爱学习，知识就广博，懂得道理就多，这就接近于“智”。努力把所学的道理推广施行，使人受到益处，这就接近于“仁”。知道什么该做什么不该做，知道有错必改，这就接近于“勇”。这三句可以分开各自独立使用。

赏析：

孔子说喜好学习就接近于聪明智慧，努力去做事就接近于仁德，有知耻之心就接近勇敢了。知道这三点，就知道怎样修身了，知道怎样修身就知道怎样管理或和别人相处了，然后也就知道怎样治理天下国家了。

孔子“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”是儒家对知、仁、勇“三达德”的一种阐发。“知耻近乎勇”的意思是说一个人只有懂得羞耻，才能自省自勉，奋发图强。有羞耻心的人，才能勇敢地面对自己的错误，战胜自我，这是“勇”的表现。常怀一颗羞耻之心，不仅可正身，养浩然之气，而且知进取，成千秋伟业，盖因知耻近乎勇也。 孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”

古往今来，无论个人还是群体，知耻与不知耻的情形大不一样。纵览历代圣人贤哲，哪一位不是知耻惜荣的人杰？从孔子“大道之行也，天下为公”到孟子“仰不愧于天，俯不怍于人”；从庄子“视死若生者，烈士之勇也”到屈原“闭心自慎，终不失过也”；从司马迁“君子盛德，容貌若愚”到诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”；从欧阳修“富贵不染其身，利害不移其守”到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……无一不是心系社稷的嘉德懿行。反之，那些少廉寡耻之人，如暴虐无道的夏桀商纣，陷害忠良的秦桧，口蜜腹剑的李林甫，贪赃枉法的和珅之徒，哪个不是遗臭万年？

古语有云，知人者智，自知者明。自知不仅要了解自身的优点，还要了解自身的耻辱所在。这对个人至关重要，对国家和民族更是有着深远的影响。

智、仁、勇:学会儒家的“三达德”

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

孔子说：“有智慧的人不会受困于外物，有仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”

有智慧的人为何不会被外物所困？因为他已经明白了，不管外在环境如何，我都有选择如何过自己的生活的权利，如果我们被外物所诱惑，比如：电信诈骗，所有受骗的人都是起于贪心；有仁德的人为何不忧愁？因为多替他人着想，善待他人，放下我执，这样忧愁自然会减少；如果我们每天想的都是自己的得失，是否被公平对待，我们就会发现我们会变得忧愁的要命，患得患失，假如我们心怀世界，就会发现，就算我们受点损失，也不是多大的问题

勇者不惧，不是什么都不害怕，什么都敢干吗？这就曲解了孔子的本意了。真正的勇者，明明知道“拔刀相助”可能很危险，但心中的正义感给了他勇气去行使正义，这才是“勇”的内涵。

孔子对勇的思想的理解

孔子主要从义的角度去看待勇，把勇分为有义之勇和无义之勇。孔子提出“不义而富且贵，于我如浮云”；孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”；

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