三中起义口号是什么 三中起义口号八个字
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盘点史上十大起义口号!看看哪句最具煽动性?
中国历史上的农民起义一直风起云涌,有的沉痛打击了封建王朝,有的则开创了新王朝。这些运动都有一个共同点,那就是都得有一个响亮的口号。本文就来盘点一下历史上10大起义口号,看看哪个最有煽动性!
一、夏朝
时日曷丧,予及汝偕亡!
夏桀原名夏癸,桀(凶猛的意思)是商汤给他谥号。夏桀年轻时文武双全,赤手能把铁钩拉直,后期荒淫无度,暴虐无道。他是历史上第一个暴君,灭国后被放逐饿死。夏人不堪忍受夏桀的暴虐,咒骂道:“时日曷丧,予及汝偕亡”,大意就是“舍得一身刮,敢把皇帝拉下马!”,这算是比较文明委婉的口号。
二、陈胜、吴广起义
王侯将相,宁有种乎?
秦始皇抵抗匈奴,征发民夫几十万修造长城;南征百越,调动军民30万;修建阿房宫,动用囚犯70万;建秦始皇陵,又征调民夫数十万。在人心不稳的建国初年,引起大量旧国民众的不满。
陈胜和吴广在大泽乡起义,打出“王侯将相,宁有种乎?”的口号,算是中国人第一次提出政治平等的口号。虽然二人在起义第二年就被杀,但是秦朝也就此割裂。
三、绿林赤眉起义
刘氏复起,李氏复辅!
西汉末年,王莽篡汉建立新朝。王莽是中国历史上四大改革家之一,但是他超前的改革思路,加上当时自然灾害频发,导致官不聊生和民不聊生,结果爆发全国性起义。当时的起义者们,没有一个拿得出手的起义口号,李通想出“刘氏复起,李氏复辅”的口号。光武帝刘秀建立东汉后,将妹妹嫁给了李通。
四、黄巾起义
苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。
东汉末年,宦官外戚争斗不止、边疆战事不断,国势日趋疲弱,全国大旱而赋税不减。大量贫民在张角的号令下,头扎黄巾,揭竿而起。由于张角就是个跳大神的,所以起义口号也带有极强的宗教色彩。
五、隋末农民起义
《无向辽东浪死歌》
长白山前知世郎,纯着红罗绵背裆。长槊侵天半,轮刀耀日光。上山吃獐鹿,下山吃牛羊。忽闻官军至,提刀向前荡。譬如辽东死,斩头何所伤。
隋炀帝征伐无度又大兴土木,最终激起农民起义。隋末的农民起义是全面开花,特点是多源头、多起点,史书记载有“六十四路烟尘”。本诗作者王薄,是早期起义的领袖,被张须陀打败后投靠宇文化及,后出卖宇文化及投靠窦建德,同年投降李世民,最后被仇家杀死。
六、王小波、李顺起义
吾疾贫富不均,今为汝等均之。
大宋是个经济文化强大、军事弱小的王朝。宋朝的经济总量占当时世界的30%,连开封守城门的士兵都比欧洲小国王的生活好。但是,两极分化很严重!“朱门狗肉臭,路有冻死骨”,也是当时的真实写照。所以王小波打出“吾疾贫富不均,今为汝等均之”的口号,也是中国历史上第一次提出均贫富的观点,开创世界政治理论中平均主义的先河。
七、钟相扬么起义
法分贵贱,非善法;我行法,当等贵贱,均贫富。
南宋王朝一面向金朝屈辱纳贡,一面又加紧对内剥削。宋朝团练使孔彦舟,带着被金兵打败的败兵残卒催粮逼租时,常德人钟相带领百姓举行起义。他自称“天大圣”,能够解救民众疾苦,很快组织起一支队伍。后因内部奸细告密,钟相和儿子钟子昂都被杀害。他不光在经济上提出平均的观点,也在政治上也提出等贵贱的平等思想。
八、元末起义
莫道石人一只眼,此物一出天下反;和莫道石人一只眼,挑动黄河天下反。
宋朝亡于蒙古后,中国人给蒙古人的高压政策弄得有些痴呆了,想造反都提不出有水平的口号。相较千年前的那些高觉悟起义口号,元末的起义口号真有点上不了台面。“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”的口号也是一个跳大神的迷信口号,连东汉末期的黄巾起义口号都不如。
九、闯王李自成
等贵贱,均田免粮。
明末的农民起义军喊出“等贵贱,均田免粮”的口号,从而获得广大农民的支持。而老百姓之间也流传着:“迎闯王,闯王来了不纳粮”的说法。这个口号是由李自成的部将李岩提出,崇祯17年,李自成由陕西进入山西后,又以“贵贱均田”为号召。
十、太平天国洪秀全
一律平均。无处不均匀,无人不饱暖。天下人田,天下人同耕。
洪秀全以天父的名义提出平均主义时,远在德国的马克思也提出了共产主义思想。他对洪秀全的革命寄以厚望,他推断洪秀全的起义会影响到中国茶叶的出口,而茶叶是当时欧洲人不可缺少的生活必须品。所以,太平天国的蝴蝶效应也会引爆欧洲革命。但是仅仅过了十多年,太平天国就被曾国藩的湘军灭了。
在中国古代的农民起义中,其口号都是什么呢?
农民起义的口号,随着时代的不同,呈现出不同的特点和要求。
1.夏朝;时日曷丧,予及汝偕亡
意思是,你什么时候灭亡呀,你这个自诩太阳的人,哪怕和你同归于尽(我也得让你死)!这对夏桀得怨恨到什么长度,才说出这样你杀了你我奋不顾身的程度。可见从最早的农民起义开始,直接目的就是反对暴君暴政。
2.秦末陈胜吴广起义:王侯将相,宁有种乎?伐无道,诛暴秦。
还是暴政,不过又多了一个对身世的怀疑,怎么你们就当皇帝,我们就被欺压,也是农民意识的觉醒吧。很是鼓舞了一批穷苦出身、受尽折磨的最底层老百姓。
3.西汉末年的赤眉军:杀人者死,伤人者偿创
这是赤眉军首领樊崇提出的口号,用简明的纪律来约束手下,辨识度很高,让老百姓一下子记住,只可惜农民起义要想成功,光有口号不行,比如刘邦没啥口号,利用各种天时地利当了皇帝。
4.东汉黄巾军:苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉
口号起得好,古代也是就对这种预言性的感兴趣,可见人们的见识有限。然后还是那句话,口号再响亮,对方对强大也不成,很难撼动。
5.隋朝瓦岗寨李密
罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。
这太像文章,也确实还是文章里的一句,虽然隋朝不是由瓦岗农民推翻,也到底动摇了隋朝统治。
6.唐代黄巢:天补均平
第一个提出平均的农民起义,可见这位唐末落第举子,也确实是看到了社会不均造成的对抗,但是也是对手太强大,朱温和李克用都太能打了,胜利果实还是别人的。
7.北宋王小波、李顺:吾疾贫富不均,今为汝均之
应该与前朝黄巢有的宗旨一脉相称,也更加具体,只可惜没有对朝廷起到触动根基的影响。
8.南宋钟相、杨么:等贵贱,均贫富
贫富和贵贱被这两个人第一次正式提出,具有重要意义,也可看出农民起义愈发明确目标,人们的见识不不再停留于一些传奇色彩的故事,甚至到了明朝,就把“等贵贱,免粮,等闯王”等作为具体纲领来贯彻了。
9.元朝韩山童、刘福通红巾军:明王出世;石人一只眼,挑动黄河天下反
仍旧迷信,可见这个东西根深蒂固,不是一天两天能够根除的。但是他们的政治见解和军事力量远不能和朱元璋抗衡,所以后者笑到了最后。
10.清朝天平天国:
有田共耕,有饭同食,有钱同使,无处不均匀,无人不保暖
这个最具体,为符合农民诉求,与闯王相比,太平天策略上已经非常成熟了,也是可惜,清末的时候左宗棠、李鸿章、曾国藩,都有勇有谋,不是吃素的,所以依旧被灭。
11.清朝同盟会:驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权
在历朝历代农民起义的基础上,总结经验教训,把政治和军事结合起来,获得成功,是我们近代人最熟悉的故事,如果没有这最后一次的胜利,也许,我们现在还是清朝的子女呢。
中国历史上最霸气的农民起义口号,都有哪些呢?
凡是朝廷不作为或是出现暴政时,农民生活难以为继,往往会爆发起义。所谓官逼民反,便是如此。作为被统治者,农民物资短缺,所依仗的是一腔热血和人多势众。为尽快招兵买马,建成一支起义军队伍,起义军首领往往会用口号号召众人,到清朝义和团时期,甚至会走上街头宣传。那么,众多的起义军的口号有哪些区别呢?
最常见的起义口号有三种,其一是鼓舞人心类型,典型代表为大泽乡起义口号。秦朝时期,朝廷征发闾左贫民去渔阳屯戍,陈胜吴广便在其中。不料,在大泽乡突发大雨,使得队伍寸步难行,不能如期抵达。众所周知,秦朝推崇法家,变法的商鞅便是法家的代表人物。自商鞅起制定的严苛律法,至秦朝一统天下时还在使用。秦律规定,失期,法皆斩。陈胜吴广情急之下,只能铤而走险,发动兵变起义。
陈胜吴广所提出的口号是"王侯将相,宁有种乎"。此话是说,王侯将相,难道就是天生的吗?这个口号的提出可谓震耳欲聋,商朝时,天子信巫,自称万巫之首,能与神通灵。自此之后,为了维护自己的地位,天子也常自称真龙天子,秦始皇就有"祖龙"这一称呼。然而,人的高低贵贱,难道是天定的吗?三六九等,难道是天生的吗?陈胜吴广这一问,激起人民的气愤和不平,极具反抗精神。这一口号让许多布衣百姓感同身受,很快各个郡县备受暴政之苦的人都纷纷响应。
其二是带有宗教迷信色彩的口号,最声名远扬的典型代表是黄巾起义的口号。东汉末年,朝廷腐败,且外戚与宦官争斗不断,边疆战事不止。恰逢旱灾严重,一些地方颗粒无收,农民生活困苦。在此情况下,钜鹿人张角得到《太平经》一卷,他便凭借此书创建了太平道。经过十多年的布道,太平道教人数多达数十万。眼见民不聊生,太平道教也有了一定的群众基础,于是张角顺势而起,发动了黄巾起义。
张角所提出的口号是"苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉"。所谓的苍天,所指的便是汉王朝,因为汉王朝军队的衣服便是苍青色。而黄天则是指黄巾军。而"岁在甲子"一句则是说甲子年会发生大事,而所说的大事便是张角与弟子约定将在甲子年起义。黄巾军的起义口号则带有一定的迷信色彩,表达了黄巾军定当代替东汉。若说陈胜吴广起义口号是对天定观念的反抗,那黄巾军的口号则是利用天道来反抗朝廷。当然,陈胜吴广起义也只是口号不迷信,他们对狐狸叫声和鱼腹中的布条的布置同样是对人们迷信思想的利用。
其三是利用口号来表达起义的目的和成功后的情景,譬如李自成起义的口号。明朝末年,朝廷已是强弩之末,再加上大旱和疫情的发生,导致各地民不聊生。李自成所在的驿站被裁掉,由于失业且欠债,李自成后来杀死债主,又因为妻子与人通奸,李自成又将妻子杀死。由于背负了两条人命,李自成投军,但军中饷银被克扣不发,以致发生兵变,李自成走上起义之路。
李自成起义军所提出的口号是"均田免赋",有民歌曰"迎闯王,不纳粮"。李自成的口号不再是激励人心的空话,也不再依靠天道来蛊惑人心,他将实实在在的利益放在了前面。李自成攻克洛阳后,将万历皇帝之子福王朱常洵杀死,且将其与鹿煮在一起,称之为"福禄宴",同将士共享。其后,李自成还将福王府邸中的金银财物和粮食物资全部没收,用来赈济灾民。李自成在攻下襄阳后,还"给牛种,赈贫困,畜孽生,务农桑"。也算是践行其口号了,这也是李自成队伍能快速发展壮大的原因。当然,除李自成外,也有其他的起义军提出过类似口号,比如唐末黄巢起义所喊的口号就是"天补均平",其含义便是要求资源的平均分配。
事实上,不管农民起义提出的口号是什么,他们所追求的终极目标是一致的,那就是对吃饱穿暖的渴望。在生产力本就低下的古代,又有统治阶级剥削,活着对农民而言已经足够困难。若非是实在艰难,谁愿意铤而走险去起义造反呢?就像陈胜所说,今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?尽管众多农民起义失败了,但他们所代表的反抗精神值得敬佩,也值得让后来的统治者深思。
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