古代关于鱼的笑话故事有哪些 古代关于鱼的笑话故事大全
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关于“钓鱼”有哪些典故?
1、姜太公钓鱼
太公姓姜，名尚，西周时人，曾辅佐周武王灭了商朝。据民间传说，太公在出仕之前，隐居於渭水（在今陕西省境内）之滨。
他常拿一根不带鱼饵的直钩钓竿，在水面上凭空钓鱼。一些樵夫看到他这样钓鱼都发笑。太公说：”我不是想钓真的鱼，而是想钓一位贤明的君主。”
太公就这样期待了几十年，到他快八十岁的时候，周武王的父亲周文王得知太公有治国才能，亲自请他出来做了丞相。
2、味如鸡肋
三国时期，曹操带领军队攻打一个城市，很长时间没有攻打下来。这时候，他感到进推两难：撤退吧，就前功尽弃，实在可惜；继续攻打下去吧，又实在没有取胜的把握。一天他在吃鸡的时候，感到这情形就像是吃鸡肋：实在没有多少肉可以吃，可是丢掉又舍不得。这时候有人来问他”今天晚上的口令是什麼?”他就随口回答”鸡肋。”
3、胸有成竹
宋朝有个画家叫文兴可，善於画竹子。他在自己的住房周围，栽了许多竹子，一年四季，常去观察竹子的不同姿态与变化。因而对竹子的形象非常熟悉，所以他画出的竹子生动逼真。《宋史·文同传》里说：”当时人们纷纷请他画竹子，送去的绢，堆了一大堆，他有时厌烦地把它们扔在地上。”
当时，文兴可的一位很要好的朋友兆补之写了一首诗赞扬他的绘竹艺术，其中有两句：”兴可画竹时，胸有成竹。”
4、孟母三迁
孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。
他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。
母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。
孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
5、赤壁之战
赤壁之战是中国历史上著名的以弱胜强的战争之一。公元208年（汉献帝建安十三年）曹操率领水陆大军，号称百万，发起荆州战役，然后讨伐孙权。
孙权和刘备组成联军，由周瑜指挥，在长江赤壁(今湖北赤壁市西北，一说今嘉鱼东北)一带大破曹军，从此奠定了三国鼎立格局。
赤壁之战是第一次在长江流域进行的大规模江河作战，也是孙、曹、刘各家都派出主力参加的唯一的战事。
参考资料来源：百度百科-味如鸡肋
参考资料来源：百度百科-胸有成竹
参考资料来源：百度百科-姜太公钓鱼
参考资料来源：百度百科-孟母三迁
参考资料来源：百度百科-赤壁之战
中国古代有没有美人鱼,古代都有哪些关于鱼的故事?
《封神演义》上的乌云仙就是一条鱼，有个很拽的名字叫“金须鳌鱼。”胡子是金色的鳌鱼，书里说它被准提道人用六根清净竹收服，被收服的时候显出原形“摇头剪尾”——这不就是一个鱼的样子吗？水火童子最后骑上它，带它去了西方八德池中，从此金莲为伴任逍遥。《封神演义》里说准提道人来自西方，其实就是西方准提菩萨的化身，后来这条鱼，又偷偷下界来到人间通天河，成为灵感大王——在《西游记》里掀起一阵波澜。观音菩萨知道它最害怕的是竹子，所以顾不上梳妆编了个竹篮，把它收了——看来竹子是对付这种鱼最好的武器。
关于鱼成为妖怪的故事有很多，咱们老祖先的想象里还有鱼人家族，晋朝的崔豹在《古今注》就说“水里有一种生物，长得像人，取名为水君或者鱼伯，出门的时候乘坐马，很多鱼在前开路，人和马都长满鳞甲，如同大鲤鱼，不过人鱼耳目鼻子俱全。”——这不就是水里的人鱼家族吗？他们已经开始对鱼进行驯化，改造为坐骑了。屈大均在《广州新语》就说：“有海怪被发红面，乘鱼而往来。乘鱼者亦鱼也，谓之人鱼。人鱼雄者为海和尚，雌者为海女。”不但直接提出了人鱼概念，而且雄性取名为海和尚，雌性取名为海女，他们出门就骑鱼当马。
还有水陆两栖的鱼，《博物志》提到了一种牛鱼，长得像牛一样的鱼。《临海异物志》上说有种鹿鱼，《岭表录异》上也提到了这种鱼，说这种鱼在大海中的一个洲里，跳出来就变成了鹿，还说有人捡到一只，头已经变成了鹿，但尾巴还是鱼。还说这种鱼腥得没法吃。
《抱朴子》介绍了一种神奇的丹鱼，这种鱼身上还能发光，取这种鱼的血抹在脚上，就可以在凌波微步了。丹鱼现在就不见了，想必就是被屠戮光了。
《神仙感遇传》有个女神仙就拥有这种本领，这个女神很低调，连名字也没留下，只因为她嫁给了一个凡人张镐，所以就称呼她为张镐妻。张镐在王屋山隐居，好读书好喝酒，经常拿着书到山下的一个酒馆里去。张镐上前搭讪，美女很大方，跟他一起饮酒，当晚分别后，张镐非常思念，第二天天还没亮他就去了酒馆，美女已经等在那里了。美女主动告诉他：“我想嫁给你。”两人一起回了家。共同生活了十年，张镐产生了审美疲劳，每天专注于读经典著作，对妻子也冷淡了，有时候还吵吵两句。美女说：“既然如此，你给我一斗鲤鱼脂吧。”张镐为她买了，美女将鱼脂倒在井里，她自己也跟着跳了下去，过了一会，骑着一条鱼飞了出来，对张镐说：“我本来打算过几年带你一起升天的，谁知道你这样，咱们就这样分手吧。”说完乘鱼升天——张镐被甩后，感觉没意思就出来当官了，说起这个事情，终身为恨。
人们关于鱼最神奇的想象大概是能化成龙了。
根据《太平广记》所引的《三秦记》里面记载，龙门这个地方是大禹当年开凿的，每年暮春时就有鱼逆流而上，从下往上跳，跳上的就能化为龙，每年有七十二个名额。刚登上龙门，就有云雨相随，随后天上降火烧掉尾巴就变成了龙。琴高这条鱼就是这样变成了龙，然后他就登天了。
大概因为鱼这么神奇，人们就幻想能够骑着鱼去旅行。
《列仙传》上说琴高是赵国人，他喜欢修道，经常在涿水里游泳，有一天他对弟子们说：“你们在岸边摆好祭品等着我。”跳入水里去了，过了一会，就见琴高骑着一条鲤鱼跳出来了，他在岸边停留一个月，供人瞻仰祭拜，然后他又跳入到水里去了。
《三吴记》里有一个故事，有个叫王述的人在天台山亲眼目睹了一条鱼的飞行，天台上可是神仙云集的地方，当年刘晨阮肇就是在这里撞了仙女桃花运的。王述就看见一个青衣人骑着一条红鲤鱼飞到天上没入云中，王述登高远望，只见大海上风起云涌，电闪雷鸣，过了一会，这个人骑着鱼又回来了。
从他的描述来看，这个人很可能是个负责海上打雷下雨的小神仙，他生活在水里，所以就用鲤鱼当个坐骑。
《逸史》里有个故事，有张、陈二位同学，一天晚上竟然做了同一个梦，梦见自己被带到一个地方，有道士让他们题写碑石，题目叫做“苍龙溪主欧阳某撰太皇真诀。”——可见这个主人公是苍龙这条河的主管，字写的篆书，文章中有两句印象最深“昔乘鱼车，今履瑞云。”过去乘坐鱼车，今天脚踏祥云，看来骑鱼是神仙们都有过的经历。
授人以鱼不如授人以渔的古代例子
故事一：
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？”
小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”
故事二：
一位游人旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料放到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，方便它直接吃呢？”
老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可以够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”
扩展资料
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人以知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。
给别人一条鱼，不如教他捕鱼的方法。授人以鱼不如授人以渔 —语出《 淮南子·说林训》,作者是汉代刘安。
刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年（公元前172年），刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。
他才思敏捷，好读书，善文辞，乐于鼓琴。他是西汉知名的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。
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