龙抬头的美好寓意是什么 龙抬头的美好寓意有哪些

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二月二龙抬头的意义有什么

农历二月初二，俗称青龙节， 传说 是龙抬头的日子，它是中国民间的一个传统节日。在这一天不止有很多习俗，也有很多禁忌。以下是我为大家整理的二月二龙抬头的意义有什么，希望能给各位提供帮助!

二月二龙抬头的意义有什么

龙抬头的寓意一

苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿”之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。

龙抬头，一种说法是指东方青龙七宿的角宿在傍晚刚刚露出地面，龙刚刚露出角，所以叫做龙抬头。当然日期是不太准的。但是大概取那个意思吧二月二十农历时间，一般在公历三月多。这个时候，晚上东方的青龙七宿，刚刚露出地面，渐渐的过几个月后，龙身完全露出。

所以开始只是露出角的时候，叫做龙抬头。

龙抬头的寓意二

天津市天文学会理事说，与古代西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。

所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫;“太微垣”象征行政机构;“天市垣”象征繁华街市。

角、亢、氐、房、心、尾、箕角、亢、氐、房、心、尾、箕。

这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现，玄武升起;夏秋之交，白虎露头;秋冬之交，朱雀上升。

二月二龙抬头是我们国家重要的一大节日，有着十分重要的地位，只是社会发展步入到了现代，导致了龙抬头开始慢慢的没有以前那么的受到重视，龙抬头作为一个传统节日，我们也应当多多注意才行，保护 传统 文化 ，人人有责。

“二月二龙抬头”的民俗

农历二月初二龙头节，又称“龙抬头”或“青龙节”，是中国的传统节日之一。此时正值 雨水 、 惊蛰 、 春分 之间，春回大地，万物复苏，冬天里蛰伏在洞穴里的动物开始苏醒，传说中的龙也从沉睡中醒来。“二月二，龙抬头”，恐怕是关于“二月二”的流行最广泛的一句俗语了。“龙抬头”是什么意思?若要追溯这句话最早的来历，应该与古人对星辰运行的认识有关。

俗话云：“二月二龙抬头，一年都有精神头。”其实，很久以前是没有“理发”一词的。古人认为，“头发”受之于父母，不能随便剃除，故当时男女都留长发，只是盘发的方式不同而已。到了汉代，才有了以理发为职业的人。南北朝时，南朝梁的贵族子弟崇尚削发剃面，出现了专职的理发师。而“理发”一词，最早出现在宋代的文献中，朱熹在注疏《诗·周颂·良耜》中“其比为栉”一句时说明：“栉，理发器也。”宋朝，理发业已经比较发达，有了专门制造理发工具的作坊。那时，人们对剃发有个特殊的称呼叫“待诏”。元、明两朝，人们理发更为普遍。到了清朝，满族统治者为了达到长久统治的需要，强制下令男子一律剃头梳辫，无奈，人们只得剃掉前额顶上的头发，理发业空前发展起来。当时，到处可见挑着挑子、沿街给人理发的人。

在古代，人们用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置，以此判断季节，提醒农时，这在《礼记?月令》中有大量记载。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙之双角。农历二月二这天夜晚，“龙”的两只“犄角”(即角宿一星和角宿二星)就从东方地平线上慢慢升起，这时整个“天龙”的身子尚隐没在地平线以下，故称“龙抬头”。

实际上，“二月二龙抬头”旧日俗说，与中国传统的农耕社会体系密不可分。据考证，早在伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年的二月初二要“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，周武王更是在每年的二月初二举行盛大仪式，亲率文武百官在这一天下地农耕。在明代，二月二民间还要举行仪式祭龙，明人刘侗《帝京景物略》云：“二月二，龙抬头，蒸 元旦 祭馀饼……”有意思的是，到了元代时，农历二月初二“龙抬头”的日子却变成了“踏青节”：百姓在这一天外出踏青、郊游，并且在沿途采摘些蓬叶，拿回家在门前拜祭，谓之“迎龙”。而据记载，清代以来我国一些地区又出现了二月二“引龙”的习俗，沈榜《宛署杂记》云：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”据说“引龙”之后各种害虫就不敢出来，家人和牲畜一年里就可以避免害虫的侵袭。

“龙”是中华民族的“图腾”，中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨。在古人的心中，“二月二”龙抬头就意味着风调雨顺，粮食丰收。民间传说中的龙并不存在，不过是古时加工出来的东西。然而“龙抬头”的说法，却真切地反映了古人期望心目中的“天龙”及时出现，以保护庄稼旺势丰收的美好愿望。

“二月二”这一节日习俗起源很早，经过几千年的发展、演变，不同地区形成了不同的节俗文化。

按照北方地区的旧俗，这一天，人人都要理发，意味着“龙抬头”走好运，给小孩理发叫“剃龙头”;妇女不许动针线，恐伤“龙睛”;人们也不能从水井里挑水，要在头一天就将自家的水瓮挑得满满当当，否则就触动了“龙头”。普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花等，不同地域有不同的吃食，但大都与龙有关，普遍把食品名称加上“龙”的头衔，如吃水饺叫吃“龙耳”、吃春饼叫吃“龙鳞”、吃面条叫吃“龙须”、吃米饭叫吃“龙子”、吃馄饨叫吃“龙眼”。

南方“二月二”仍沿用祭社习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区;此外就是形成了既有类似龙抬头节习俗，又以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，如在桂东客家地区。土地神古称“社”、“社神”，传说是管理一方土地之神。由于“地载万物”、“聚财于地”，人类产生了对土地的崇拜。进入农业社会后，又把对土地的信仰与农作物的丰歉联系在一起。我国南方普遍奉祀土地神，又称“土神”、“福德正神”，客家人称“土地伯公”。“二月二”社日习俗内容丰富，主要活动是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

二月二龙抬头10大禁忌

1、忌讳吃稀饭喝疙瘩汤，以免糊住龙眼，天将降冰雹

2、忌刀切，怕砍了龙头;

3、女子结婚选女送客和嫁娘忌用孕妇。“回头”和寡妇。

4、从 春节 到二月二不得空锅。

5、商店忌说“关门”，晚上关门叫“靠门”。

6、渔民或船户忌说“翻过来”，称“滑过来”。

7、忌说“吃醋”，叫“用忌讳”。

8、停止一切 家务活

民间认为，二月二这一天，妇女们不能做针线活，因为苍龙在这一天要抬头观望天下，使用针会“刺伤龙目”;还要停止洗衣，恐怕“伤了龙皮”等等。

9、忌讳“磨面”

俗话说“磨为虎，碾为龙”，有石磨的人家，这天要将磨支起上扇，方便“龙抬头升天”。对于 属龙 或蛇的人来说这个日子是要特别在意，在二月初一的晚上家里有石磨的就要把石磨掀起来，说是不要影响了“龙抬头”，据说只有这样，才能“细雨下得满地流，一年吃穿不发愁”。

10、引龙钱—山西特有习俗

晋南地区认为这一天是青龙活动的日子，忌去河边、井上担水，以免带回龙卵。在河边、井旁走动与劳作时，很注意安静，尽可能不弄出声响，以免惊动了青龙，把风调雨顺的好年景破坏了。

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二月二龙抬头是什么意思

龙抬头(二月二)又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。龙抬头是每年农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是中国城乡的一个传统节日。人们庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收。

二月二龙抬头的寓意

二月二是蛰龙升天的日子，而中国人素以龙为图腾，这一天“剃龙头”，体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。

从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这个节气曾叫“启蛰”，后来才改称“惊蛰”，它是一年中的第三个节气，预示着仲春时节的开始。“启”是开启的意思，到此时节开始有雷，并随着气温升高，冬眠的虫类感受到春天的阳和之气，打破原来的蛰伏状态，从土中钻出来活动，这就是“启蛰”。

惊蛰在立春、雨水之后，是春季的第三个节气，也是干支历卯月（农历二月）的起始。一年十二个月，一个月对应一卦，卯月（包括惊蛰和春分两个节气）对应的是雷天大壮一卦。大壮卦的卦象就是天上开始打雷了，雷在天上响，非常形象，惊蛰就是春天的第一声惊雷。所谓“春雷惊百虫”，惊蛰时节，春雷始响，蛰伏于地下冬眠的蛰虫被雷惊醒，纷纷破土而出。大壮卦是卯月（二月）的消息卦。“卯”有茂盛的意思，卯的五行属木，木主生发、生长，所以大壮卦对应的惊蛰节气，就意味着万物开始欣欣向荣，生机盎然，大地上将出现春暖花开的的美好景象。

总之，元明清三代民间都把“二月二”作为“祈福节”，祈求龙王保佑百姓风调雨顺、五谷丰登。民间除了扛妆、高跷、耍龙等社火之外，还衍生出很多禁忌，闺中不能动针线，以防伤了龙眼;不磨面、不碾米、不行大车，以防伤了龙腰龙尾，可谓是敬畏有加、呵护备至。

二月二龙抬头下雨的传说

相传，很久很久以前，“东海东，龙王宫，宫里住条老母龙。”某年二月初二，住在龙宫的龙母，摆摆摇摇地爬到海滩上晒太阳。它有三个儿子，没有女儿，它一边晒太阳一边想，要有个女儿，就心满意足了。正想着，忽然看到海滩上有个鲜红的鸟蛋，便一口吞进了肚里，谁知就怀了孕，到了第二年二月初二，果然就生了个女儿，长得非常漂亮，很讨龙王的喜欢。

公主慢慢长大了，水族里的阔公子们纷纷向她求婚，都被公主谢绝了。她立志要到人间去给人们造福，龙王知道后气得火冒三丈，发誓不认这个女儿，还不让龙母去看望她。龙母想女儿，想得要发疯。所以每年在二月二这一天，龙母都要游出水面，抬头向西方，大哭一场。她的哭声变成了雷声，眼泪化成了大雨。

所以民间有这样的说法：

二月二，龙抬头，春雨下得遍地流；

霹雷一声惊天地，怎知龙母心忧愁。

还有一种传说是：在唐朝时，武则天当了皇帝，惹恼了天上的玉帝，传令四海龙王，三年内不许向人间降雨，干得河塘都枯竭了，庄稼都枯死了，人们眼看没有了活路，司管天河的龙王看了心里不忍，竟背着玉帝，用天河里的水，给人间降了一次雨，因而受到玉帝的惩罚。人们为了报答龙王，在二月初二这天，用炒熟了的玉米花来祭奠它，结果感动了上帝，允许了龙王继续给人间降雨。

人们把龙说得神乎其神，反映了人们对龙的崇拜和祈求，在不同程度上反映了人们对风调雨顺、旱涝保收、五谷丰登的祈求，对丰衣足食美好生活的期望。

龙抬头的传统民俗

第一，引龙。每逢二月二日，天刚蒙蒙亮，各家各户的人就起床了。人们用灶灰撒在院落里，一左一右各撒成两个大圈。然后再由堂门撒到大门，最后到井台或水缸边去绕一圈。这就是所谓引龙。也有的地方是一大早到井里去担井水，家家户户争先恐后，人称为“挑福水”。总之，引龙的目的也就是引福避祸。

第二，照虫。在北京等地，有“二月二，照房梁，蝎子、蜈蚣没处藏”的谚语流传，讲的就是每年二月二Et人们的照虫活动。照虫活动一般是在二月二日晚间进行。届时，人们就将过年祭祀时用剩下来的蜡烛，点着后，到室内四处墙角僻静处照一照。人们认为，这样一照，蝎子、蜈蚣等将要随春天而复苏的各种毒虫，就会因亮光的晃动和油烟的熏射而掉下来死去，从而达到驱虫的目的。东北等地，则流行妇女用绵制成鸡形，悬挂在室内，以此来达到“避蚰蜒（y6u yon，音由言）、制虫蚁”的目的。还有的地方，在这天清扫房屋。照虫活动，就是在新春之际进行清洁卫生，以保证身体健康。

第三，剃龙头。北方地区，男子与儿童都要在这天剃头剪发，称之为剃龙头，取龙抬头之意而来。据说，北京的小孩子在这天都要背上书包上学堂和书房，叫做“占鳌头”。这天，各地还流行妇女忌动针线的习俗，免得伤了龙眼。

第四，祭虫及其他。每逢二月二日，江南地区家家户户把陈年的糯米、玉米、高粱、荞麦等磨成粉，制成寿桃、卷团等各种果子状，还有的捏成鸡、狗、猪、牛、羊等动物状，蒸熟后，插上青竹梢，黄昏时分送到田头，或插在自家坟边。据说，“百虫之神”吃了之后，就不会再去吃田里的庄稼了。苏杭等地，人们认为这天是土地公公生日，所以官府民间都要设香案、举香火、拜祭土地神，祈求保佑一年丰收。此外，成都等地的人们，还有外出踏青的习俗。人们在野外欣赏春色，尽情玩乐。

总之，这些活动，都是围绕着天气转暖后。人们准备进行农耕播种和讲究卫生、驱除害虫等主题而进行的。

二月二龙抬头的寓意是什么

01、龙抬头（农历二月二）是中国民间传统节日，龙指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，龙角星就从东方地平线上升起，故称龙抬头。此外，在人们的信仰中，龙是吉祥之物，是司掌行云布雨的主宰，在农耕文化中标示着阳气自地底而出，阳气生发，雨水增多，万物生机盎然。

龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。龙指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，龙角星就从东方地平线上升起，故称龙抬头。在人们的信仰中，龙是吉祥之物，是司掌行云布雨，和风化雨的主宰。自古以来人们亦将仲春龙星出现于地表上的日子作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的吉日。龙神驱邪，百毒不侵；龙神赐福，人畜平安；龙神发力，生机勃勃；龙神行云，风调雨顺。在农耕文化中标示着阳气自地底而出，阳气生发，雨水增多，万物生机盎然。

从节气上说，农历二月初二，正处在雨水、惊蛰和春分之间，我国南方很多地方已开始进入雨季。惊蛰在立春、雨水之后，是春季的第三个节气，也是干支历卯月的起始。卯，冒也，万物冒地而出，为生发之大象，代表着生机茂发，如《律书》曰：卯之为言茂也。言万物茂也。由此可知，卯是指万物从地下冒出的意思，也就是草木都从地下面冒出为卯，卯也就代表着生命力，代表着生机，所以二月也是能量迸发，生机开始的月份，预示一年的农事活动即将开始。仲春时节龙抬头，万物复苏雨似油；年年角宿光明亮，岁岁如意大丰收。一年十二个月，一个月对应一卦，卯月（包括惊蛰和春分两个节气）对应的是雷天大壮一卦。大壮卦的卦象就是天上开始打雷了，雷在天上响，非常形象。

惊蛰就是春天的第一声惊雷，所谓春雷惊百虫，惊蛰时节，春雷始响，蛰伏于地下冬眠的蛰虫被雷惊醒，纷纷破土而出。大壮卦是卯月（二月）的消息卦。卯有茂盛的意思，卯的五行属木，木主生发、生长，所以大壮卦对应的惊蛰节气，意味着万物开始欣欣向荣，生机盎然，大地上将出现春暖花开的的美好景象，自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。

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