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作文童年的回忆500字
每个人在金色的童年里都有一段美好的回忆，酸甜苦辣个个都少不了。我也有一个美好的童年，童年里的酸甜苦辣，比谁都要深刻。
我记得小时侯，有一次，那时我正在吃饭，我拿着饭碗，用手撑着自己的头用勺子拼命的在搞饭，姑姑见状，忙说：“唉，快吃快吃。”
我只好勉强地硬向自己塞了几口饭，吃得满嘴都是，姑姑哄我说；“快吃，吃完我请你吃麦当劳拉，好不好？”哪知，姑姑对我说了还不怎么见效果，我只是有把几口饭一起塞进嘴里，嚼了几口，勉强的吞了下去，唉！
那时的感觉可真见难受，“姑姑，我不想要这一碗了，给我换一碗来，好不好？”我撒娇着跟姑姑说。姑姑停了一停，马上说：“好，好！”只见姑姑拿起我的饭碗，就往厨房走去。不过一会儿，就出来了，说：“来，饭到了。”
我说：“姑姑，你是不是喂我呀？”“是是。”姑姑喂了我几口，我又跟姑姑说：“姑姑，我不要这一碗！”姑姑又走回了厨房，出来又喂了我吃饭。
就这样来回了三次，就在第四次的时候，我悄悄的跟姑姑回了厨房，想吓吓她，哪知，只见姑姑把饭碗放在桌子上，再给我盛了一点饭，根本没把饭给倒了，而是给我吃了一碗又一碗。哼！当时真是气呀！可是，想了想，我好象也有不对耶！
童年的回忆真是又美好又可笑！
2、《童年的回忆》作文500字
童年就像一个五彩斑斓的盒子，装满了糖果，装满了快乐，也装满了笑声，回想起来，每一件事就像一颗颗晶莹剔透的珍珠，连在一起就像一条美丽耀眼的项链，在我的记忆长河中闪烁。
记得那是阳光明媚的一天，我陪着婆婆去街上买东西。买狗不理包子咯！四元一笼，快来买咯！又是一阵刺耳的叫卖声传入我的耳朵里。婆婆，婆婆，我想试一下，行么？我拉着婆婆的衣角，满脸期待地看着她。婆婆二话不说答应了。买来以后，我离那包子远远的。天知道，我是买来给狗的。我兴高采烈地回到家，装模作样地说；好臭啊！怪不得叫狗不理呢！
其实，我闻过的，还不错！我对兰儿说：兰儿狗狗，我给你买了包子哦，快来吃吧！我以为它会闻都不闻地走开，理都不理那包子。可是，结果却大出我所料。兰儿满脸激动地看着我，摇摇它的小尾巴，像箭一般地飞到那包子面前，狼吞虎咽地吃了起来。
我很不理解，气愤地说：哼！骗我！什么狗不理嘛！狗明明就吃，这算什么呀！婆婆一听，还以为什么事呢，原来是为了那包子，赶紧跟我解释：好了好了，那包子呀，并非真正的狗都不理，只不过，是一个名字而已。我脸一红，恍然大悟。
童年，似沙滩上的沙子。随便捡起一粒，都有一个故事，喜，怒，哀，乐每看一遍，都觉得焕然一新。
3、《童年的回忆》作文500字
童年是我的百宝箱，回忆是它的钥匙，每次打开我的百宝箱，我都会收获很多快乐，珍惜我们的童年吧！昆明的冬天很少下雪，但今年的一个早上。我一觉醒来，拉开窗帘，花园里已铺着厚厚的雪，天空中还有白雪飘舞着，昆明下雪了。
我冲出房间，在这白色的世界里，那些曾风流的小草，此时像冬眠一般，躲在雪白的厚厚的毛毯下，很难看见它们的踪迹。我抓起一大把白胖胖的雪团，让它飞呀飞呀，飞到我身上，变成一掠清凉的水花，那飞舞的雪花，像是鹅毛铺在山上，像是蒲公英被撒向大地，又像是无数幼小而不可名状的生命，在茫茫的天空中沉浮，颤动，荡漾。
小雪花多美丽呀！然后我把我的小伙伴们叫来一起玩耍。我抓起一把雪，捏成圆形，往一个朋友身上扔去，他的背上立刻开了一朵白花，他也抓起一团雪扔了过去。我左闪右闪，躲过了他的攻击。我们打完雪仗之后，又来堆雪人，只见他把一个小雪球滚成了一个大雪球。
我们用这个做它的身子，然后我学着他的动作滚了一个小雪球，做成了它的头，我又从家里那来了一根胡萝卜当它的鼻子，再捡了两颗小石子做它的眼睛，雪人完工了，我们围着它转呀转，跳呀跳，似乎把它当成了我们的朋友。这场雪给我的童年留下了美好的回忆。
4、《童年的回忆》作文500字
童年是纯真、难忘的岁月，身处童年，我们每天都编织着美好的故事；一只昆虫、一个玩具、一次发现、一场争执，看起来微不足道，却包含着我们的快乐、梦想与追逐。而现在我已不再身处童年，也不再有童年的天真笑容；在我回想起童年的纯真趣事时，总有一种深深眷恋的感觉，这种感觉有让人说不出的梦寐以求。
我的家在北方，小时侯的我喜欢在冰天雪地里打雪仗、堆雪人。每当冬天来临时，鹅毛般地大雪从空中飘落下来，一朵朵、一簇簇，像银花，似白蝶。展望天地之间，唯见雪花飘扬，像吹落地的花瓣，纷纷扬扬；像七仙女散花，漫天飞舞。
还记得我十岁那年堆雪人的事。那天的前晚下了一场大雪，早上起来，风定了，雪停了。打开门，一道白色的寒光刺得人眼花缭乱。于是，我和我弟拿起铲子就在院子里堆起了雪人，洁白的身子，圆圆的头，煤球做黑眼睛，棉花捏成的鼻子，还向上翘着呢！我弟又用红墨水给雪人涂了嘴巴，一咧一咧，正朝着我们哈哈大笑呢！弟弟用一张红色的纸给雪人做了一顶漂亮的帽子。雪人一下变得神气多了！雪人堆成了，我们高兴的笑了。
童年是一幅画，画里有我们五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我们的幸福和欢乐；童年是一个梦，梦里有我们的想象和憧憬。童年的时光我已不能挽回，只愿珍惜这美好的时光。
5、《童年的回忆》作文500字
童年，给我带来了许多的回忆。在一件件的回忆中，有辛酸的，甜蜜的，苦涩的，辣辣的，咸咸的。一件件的回忆，在我的脑海里盘旋。有的就像烙印般刻在我的心里，有的却早已支离破碎，只留下那点点的回忆。
有的早已被人忘却。那辛酸的回忆是那后悔的友谊。许多人的眼中，是那刁蛮任性，永远长不大的淘气的孩子。我后悔，我没有改变自己的性格，做错事不承认。那甜蜜的回忆是父母给我暖暖的爱。在我成功时，总是在一旁说，要我继续努力，不要骄傲。我每次听了，有点酸酸的，我都成功了，应该好好祝福我。
怎么这样呢？或许，这就是甜蜜的回忆。真正甜到心窝里。那苦涩的回忆是那辛苦的学习，有人曾说过我文笔好，我心里听了美滋滋的。可是，回过头来想想，如果没有那位老师，没有他孜孜不倦的付出，我会有这成功？
现在任为，当初的努力，都是值得的。那辣辣的回忆，是不好的行为。马路上总是看到那漂浮着的垃圾，学校里看到那抄作业的痕迹。我们是否是出淤泥而不染？
看到有人扔垃圾，是学习还是改正还是批判？看到有人抄作业，是报告老师，还是和他一样，还是视而不见？这些都是童年里的玷污。那咸咸的回忆，是不好听的话。毕竟良药苦口，对自己有用的话，有那个是好听？好听的话叫阿谀奉承。会想起那些话，却再也听不到了。童年的回忆，却再也回不去。
6、《童年的回忆》作文500字
想起我的童年，无不引起对往日难以忘怀的事说出来，记得我8岁那年的夏天，我和爸爸、妈妈全家人陪同小姨妈全家人一起到海边游泳。
啊！大海很大很大，一眼望去真是无边无际。蓝蓝的天空倒映在海面上，海水变成蓝色了，清澈见底。我刚第一次见到大海心里很害怕。浪花看见了我们，迈开轻轻的步子向我们走来，好像在说：“欢迎你们来到这美丽的地方。”它搔痒了我的小脚Y，我胆子变大了。我赤着脚，穿上游泳裤，再拿来一个环圈的救生圈，我钻进去，它一边保护我的安全，一边帮助我学游泳，我迫不及待地潜入水里。
我模仿身边的爸爸的姿势游，我双手在水里划，双脚在后面乱蹬水，向前游去。“来不及往回跑了”。我说。一阵阵的波浪腾起来拍击我，还把我的头覆盖了，我刚好吸了一口气，也喝了一口水，真的吓到我了！
我看见爸爸、妈妈他们用各种姿势欢快的畅游着，真是既羡慕，有佩服。可是想到自己不禁很沮丧，爸爸游过来教我：“首先要换气，然后再吐气，不要紧张。”我游泳没有基础，我换气再吐气都吸到了水，爸爸那充满希望的眼睛和不断鼓励我的语言，我能说什么呢？只好继续学下去……
经过我反复练习，我终于学会了游泳，我能游出4米左右远。我高兴得不知道怎么形容这时候我的心情，我不由自主的想起了一句名言：世上无难事，只有肯登攀。这回我真登攀了！
徽州的民俗风情
徽州方言又称徽语， 是《中国语言地图集》中新划分出的一种汉语方言，也有学者倾向于将徽语划归到吴语里去。徽州方言是广义上的吴语，可属吴语徽严片。
它是分布于新安江流域的安徽省南部的旧徽州府（包括今黄山市的屯溪区、休宁县、黟县、祁门县、歙县、徽州区、黄山区（仅限南部汤口镇、谭家桥镇）和绩溪县、以及婺源县），浙江省西北部的旧严州府（包括今淳安、遂安、建德，但不包括乾潭镇、钦堂乡、大慈岩镇吴语区）和江西省北部的旧饶州府（德兴县、浮梁县）等地的方言。徽语是通行于徽州歙县、绩溪、旌德、屯溪、休宁、黟县、祁门、宁国（限于南部洪门乡等地）、东至（限于东南郎木塔一带）、石台（限于占大区）等市县的话。
徽语分类
绩歙片徽语（歙县话、绩溪话等）
旌占片徽语（旌德西乡话、占大话等）
休黟片徽语（屯溪话、休宁话、黟县话等）
祁婺片徽语（祁门话、婺源话等；以及含浮梁、德兴）
严州片徽语（浙江省内原严州府辖地之徽语，含建德话、淳安话、遂安话等）
徽语特点
徽语保留了古汉语的许多语法规则和发音。其特点是轻柔舒缓、抑扬顿挫。自古以来，由于徽州地处山区，交通不便，各个区县的人交流有限，发音无法统一。皖南徽语的发音可谓千差万别。即使是在一个县内，人们往往都无法用各自的徽语正常沟通。
徽州方言跟吴语方言有一些联系，而徽州区域内各县的方言又互有差异。明嘉靖《徽州府志》载：“六邑之语不能相通，非若吴人，其方言大抵相类也。”徽州地形以丘陵山地为主，这是造成“隔山”土话的一个极其重要的因素。加上徽州处于皖、浙、赣三省边境，各种方言土语易于渗透，尤其是徽商往来的频繁，给徽州方言的形成带来了复杂的影响。但毕竟徽州方言是单一体系的方言整体，无论语音、词汇、语法诸方面，都有其自身的规律和共同的特点。语音上，大多数具有尖音；鼻音声母g，跟k、x为伍，同是标准的舌根音；没有“日[z]”母而有“[n]”母；n化韵严重，如休宁话“猫”读成“民”；祁门话“猫”读成“棉”；黟县话“猫”读成“命”，这种带n尾的词，在性质功能方面类似普通话的儿化词，所不同的是非卷舌音；徽州方言有入声，除休宁话外，不分阴入和阳入，入声近似吴语的喉塞声，但又不是真喉塞声。徽州方言有不少独特的方言词，但各县有异，来源不一。一些词语至今仍沿用古义，如“先”即“先生”义；“种种”为“短而乱的胡须”；“造化”为“幸运”之义等。徽州方言有某些独特的具有语法作用的语素，其中表示复数的有“人”、“大家”。有的具有结构上的组合作用，表示某方面的人，如“仂”。有的表示领属关系，如“个”。有些独特的介（动）词，义项多，但在句中不模糊。如“帝”有“到”、“在”、“被”、“把”等义，在句中如何用一目了然。表示动作重复，除了在谓语前面加副词“再”作状语，有时还在句尾附加“添”来表示，如：“再吃一碗添”。
历史上的徽州辖属六县，徽州方言实际上是指歙县话、绩溪话、休宁话、黟县话、祁门话、婺源话。至于解放后曾划归徽州地区的旌德县、太平县、石台县，其语多属下江官话，一般也不列入徽州方言。由于历史上歙县长期为州治、郡治，统辖休宁、绩溪等地，所谓徽州方言当以歙县话为代表。可是抗日战争时期，沿海及外地人纷纷迁入屯溪，于是屯溪人口激增，曾有“小上海”之称。解放后屯溪又长期为地区所在地，一定程度上屯溪话亦可是徽州方言的代表。 傩戏（拼音：nuó xì），也称为傩舞，是我国长江流域流行的一种传统舞蹈，舞者戴着各种质朴而夸张的面具，带有鲜明的巫术色彩，最早是一种祈福和祷告的仪式。在《论语》、《古今事类全书》和《后汉书礼仪志》等书籍中均有记载。2006年5月20日，傩舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
徽州是傩文化非常丰富的地区之一，汉代就开始有“方相舞”和“十二神舞”的名称，尤以婺源傩舞、祁门傩舞最为著名。
婺源傩舞俗称“鬼舞”或“舞鬼”，历史悠久，节目众多，风格独特，是中国古代舞蹈艺术史研究的活化石，深为国内外专家、学者所注目。傩舞在婺源段莘乡庆源村、秋口乡长径村和李坑村一带颇为盛行。
傩舞的面具有四五十种，一般为木雕，脸谱生动，忠奸贤愚、喜怒哀乐都是表现的主题。傩舞的传统节目有《开天辟地》、《刘海戏金蟾》、《双猴捉虱》、《后羿射日》、《张飞祭枪》、《判官醉酒》、《猴王降耗子精》等数十个，舞蹈动作粗犷而朴实。婺源傩舞节目有一百多个、傩面两百多个。现存秋口镇长径村驱傩神班有演员19人，面具三十余个，其中有4个原始木雕面具，可演节目24个。表演非常古朴、粗犷、夸张、简练。如《开天辟地》，舞者头挂盘古氏面具，手持大斧，四面砍劈，表现出开创乾坤的盘古勇往直前、无坚不摧的英雄气概。《判官醉洒》表现判官与小鬼嬉耍斗酒的酩酊醉态，人物性格鲜明，饶有生活情趣。《舞花》则是一组大型舞剧，表现秦二世胡亥篡夺皇位的历史故事，气势磅礴。 明末清初之际，在徽州区域的画家群和当时寓居外地的主要徽籍画家，善用笔墨，貌写家山，借景抒情，表达自己心灵的逸气，画论上提倡画家的人品和气节因素，绘画风格趋于枯淡幽冷，具有鲜明的士人逸品格调，在十七世纪的中国画坛独放异彩。因为这群画家的地缘关系、人生信念与画风都具有同一性质，所以时人称他们为“新安画派”。
新安画派成员众多，力量雄厚。画艺可观者近80人，其中卓然自成一家者约有20人，分为四个层面：先驱程嘉燧、李永昌、李流芳；画派领袖僧渐江；鼎盛期主要成员方式玉、王瘭素、吴山涛、程邃、汪家珍、戴本孝、吴龙、顺田生、程正揆、郑旼、汪之瑞、孙逸、查士标、汪洪度、雪庄；现代后继者黄宾虹。 是明代中叶兴起于徽州的一个版画流派。徽派版画源于刻书，起于南宋，盛于明中叶，至清初渐衰微。明万历年间徽州版画最盛，万历至清顺治年间为徽派版画鼎盛时期。它由兴起、鼎盛、创新、传播，逐渐形成完整的徽派版画体系。
上世纪30年代至上世纪80年代是“新徽派版画”诞生、发展的准备期。这批领军人物当属赖少其、郑震、师松龄先生，到80年代中期以后，安徽新徽派版画的创作进入到多元期，一批年轻的版画家脱颖而出，其中以张国琳为代表的新一代版画家沿着老一辈版画家开创的“新徽派”的道路勇往直前。 腊八：农历十二月初八是腊八节，因农历十二月称“腊月”，故名。“腊八”一过，春节临近，家家户户要从腊八这天起，清扫屋宇灰尘。当天要吃腊八粥，腊八过后，家家开始宰年猪，互相请吃杀猪酒，裹糯米粽，做米馃，煎油豆腐，炒花生、蚕豆，做芝麻糖、冻米糖等。还要人家将婚嫁活动安排在这一天举行，故有民谣曰：“腊八腊八日子好，多少大姑改大嫂”。
小年夜：农历十二月二十四，俗称“小年夜”。前一天深夜，家家户户祭灶，供送“九田东厨司命灶君”上天奏事，俗称“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多说好话，保佑一家人畜平安。小年这一天，家家堂前挂祖宗画，画上记载历代祖先名讳，或绘制祖先遗像。设烛台香案，置贡品，接祖宗来家过年。从这天起，家家户户清洗家具，拆洗被褥，扫除尘埃，干干净净迎接新年。
二月二：农历二月二是土地爷的生日，古徽州称为“龙抬头”。大约是因进入仲夏时节，雨水渐多，可以听到雷声了，所以有这种说法。在农村，这一天农民忌下地，妇女忌拿针线清闲过一天。绩溪县的规矩，这一天还有包扎一升糯米一个的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又为百花生日，故又称“花朝节”，这一天，文人陈设百花，举行文昌会，比赛诗文。
重阳庙会：绩溪近郊的临溪镇传统庙会。前后举办3天，农历九月初九日为正日。四乡八镇的善男信女成群结队赶来朝拜周王菩萨，搭台唱戏，从日落到日出，通宵达旦，煞是热闹。建国后，庙会成为地道的农副产品和手工业品的交易会。 徽州旧时各生产行业，如做农、从意、经商等都有各自的行规习俗。农村要祭“五谷神”，祈求庄稼兴旺；天旱常兴“求雨”，素食斋戒，做道场祭拜龙女菩萨；耕牛转让时，买主要带牛绳将旧牛绳换下，叫做“断索”，表示买卖双方均不得反悔。砖工建房上门枋时，要宰杀公鸡，将鸡血淋门口，叫做“祭门神”，并口念祭词“鸡血淋到东，恭贺东家添儿孙；鸡血淋到西，恭贺东家多添丁。”众人互相呼应，以求吉利。木工供奉“鲁班师傅”，最忌讳清晨有人坐其工具凳，意为坐冷板凳，即无生意可做。商店家设“财神座”，常年供奉“大元帅”，以求生意兴隆、赚钱发财等等。
接财神：徽州以农历五月五为财神日，工商业者多在这天接财神。
开张礼：徽州新店开张这天，要在店门口披红结彩，挂金字招牌，燃放爆竹，有的还奏乐，以示庆祝。 徽州婚嫁：旧时，徽州婚嫁循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称“媒婆”。行聘俗称“送担”，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结緍日期通知女方，称“请期”。请期后搬行嫁。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之“开脸”，亦称“拉面”。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，谓之“回门”。此为“明媒正娶”。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。20世纪50年代后，父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替，婚事简办。80年代后，有采取旅游结緍和集体婚礼形式的 。
上九庙会：农历正月初九日为唐朝忠烈张巡和许远殉难日，徽州区岩寺镇每年于此日举行庙会纪念，俗称“上九会”。会期三天，初八日开始，初十日结束。庙会期间，举行游神、祭神活动，搭台唱戏，各地商贩亦前来赶会，摆设摊点，各种农副土特产品和农具、日用百货应有尽有。现“上九会”已失去原来纪念张巡、许远的意义，取消了游神活动，成为一年一度的物资交流会。
抛绣球：黟县西递村举办的一项民俗旅游活动。该村的清代民居“大夫第” ，在临街的一面，悬空挑出一座小巧玲珑、古朴典雅的“绣楼”。这本是原房主、朝列大夫胡文照给夫人、小姐们歇凉观景用的。如今人们把它作为抛彩球的绣楼，则别有一番情趣 。
目莲戏： 徽州一古老剧种，流传于黄山市各地及邻县，尤其盛行于祁门、石台一带。该戏剧本<目莲救母劝善戏文>，为明代祁门人郑之珍编撰而成，分上、中、下三卷(100折)，故事主要写傅相之妻刘青提，亵渎神明，被打入地狱，其子傅罗卜救母心切，遍历地狱十殿，终于母子团圆。旧时每逢夏历闰月之年，徽州民间多演此戏，以求驱邪避灾。 抬阁是流行于休宁、屯溪的一种民间游艺，又称“抬角”。抬阁共分上、中、下三层，将俊俏儿童装扮成一出出戏剧故事造型，安置在三层抬阁上，底盘由四至八名彪形大汉抬着。抬阁的四周用纸扎成龙、凤、鹤、祥云、水花等彩灯，巡游时彩灯内点燃蜡烛，映照着服装鲜艳的儿童，远远望去，酷似天仙下凡。
叠罗汉：流行于歙县叶村的一种民间游艺。表演时演员下穿红彩裤，上身赤膊光膀，面部绘有脸谱。演员均为男性，表演浑朴粗犷。演出前要举行祭台仪式，焚纸烧香、罗汉扫堂，然后众演员相继登台或在广场上表演。演员不说不唱，在大鼓敲击的简单节奏下，分别表演童子拜观音、斜角旗、仙人桥、石猴出山、六柱牌坊、凉心水阁、水帘洞、刘海戏金蟾等造型 。
仗鼓舞：流行于休宁五城、榆村和屯溪黎阳一带的一种民间舞蹈，又名“得胜鼓”。传说是为了纪念唐代大将张巡、许远抗击安禄崇山叛军得胜，而击鼓欢庆。此舞由数十人表演，击鼓者打扮成武士，短打紧身，十字披红，颈挎仗鼓(扁圆形皮鼓)，右手紧握短而粗的鼓槌，左手持健铃，随着行进步伐击发出清脆的响声。队列前面有一对大红灯笼，一人持纛，上书“得胜鼓”三字，后随一队蜈蚣旗幡 。
跳钟馗：一种民间舞蹈，又称“嬉钟馗”，流行于徽州区岩寺镇、歙县朱家村一带。据说明万历年间就有此习俗。每年端午节，这些地区都要“嬉钟馗”是以木偶架在肩上嬉耍，后来发展到由人扮演钟馗，在村中巡游嬉耍。歙县郑村镇的堨田村，每年端午节都要举行这项活动，煞是热闹。
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黄海设计《断桥》海报，悬疑氛围和细节感十足。黄海设计过哪些好的海报？ 黄海是国内非常有名的平面设计大师。他的作品经常是设计学的学生学习范本。在设计界也是鼎鼎有名的。他凭一己之力将中国的平面设推向世界。他设计的每一张电影海报。都被大家广泛流传,称叹。他的海报中也蕴含了非常多的中国韵味。他的优秀作品也是非常的多的。那接下来我们就列举一些他的好的作品。来展示给大家。 一、黄金时代 黄金时代系列的海报都非常具有中国韵味。这张主海报中,将宏观与微观做的非常到位。墨水本来是比较小的东西。王海把角色缩小放在墨水旁边。这样的你大一小,对比起来非常的有趣。墨水本来也是非常中国风的东西。那样就在海报当中既体现了趣味性。又展示了中国味道。 这一系列海报当中都用到了宏观与微观的对比。黄海把汉字立体话放大。把人物穿插在其中。人物角色就靠在了字的笔锋旁边。这样的海报也是非常具有趣味性的。 同样,黄金时代的美国版海报。也是惊人之作。他把钢笔用黄金的投影作为主体,然后钢笔中间的缝隙的剪影,用弄做主角的轮廓剪影。 日版则用到了黑白的水墨风格,主角为两个在陆中嬉戏的人。然后他们周围就飘起了水墨式的烟。 韩版则用到了水彩风,主体唯一女主角的特写,周围则是水彩画的风格。 二、让子弹飞 《让子弹飞》这部海报制作中,黄海也巧妙地运用了剪影这一手法。中间为三个主角的面部特写。然后在他们特写外轮廓为一个拿着双枪,戴帽子人的剪影。 三、捉妖记 《捉妖记》的海报也是中国风海报的点典型。整个海报都是传统的中国风水墨画的特色。视觉主体为一个巨大的妖怪。姚妖怪下边儿站着一个拿着鞭子的捉妖人。人体 都是黑白色的。在海拔报最上方就是中国画的特色,远方飘着的山的感觉。 另一幅海报则是绿色的主体。拿着鞭子的捉妖人站在妖怪的头上。妖怪睁着大大的眼睛。海报的主体就是妖怪的眼睛和他头上的绿色的草。 四、道士下山 《道士下山》则巧妙的运用了对称手法。海报左右两侧都为高高屹立的山。然后主角站在中间的背篓。 波兰海报设计赏析 简介: 波兰不仅以伏特加酒及“音乐诗人”肖邦的故土著称,波兰的海报设计在全世界也有盛名,波兰的平面经典作品融合了20世纪各种现代艺术运动的特征 波兰不仅以伏特加酒及“音乐诗人”肖邦的故土著称,波兰的海报设计在全世界也有盛名,波兰的平面经典作品融合了20世纪各种现代艺术运动的特征,如:立体主义、超现实主义、表现主义和野兽派的风格等,它们相融结合现代艺术与现代设计,使之对立模糊化,具有独特风格和极高艺术水平,为世界广告设计界贡献杰出的案例。 莱克·马杰维斯基作品的设计与隐喻,更像其艺术发想与阐述主题后的文化活动所激发的文字,是一种对主题的艺术印象而非简单的描述,他认为:设计海报乃是一种享受,因之,他的海报的终极震撼力并非依赖于一种变动的、无任何强烈的对比和色彩所提供的独立,最高的价值一如很多波兰海报设计中的色彩学派那样,诚如他对自己的风格评价一样,“统一是源于事物的学术态度而非形式上的相依”。 从第13届国际爵士歌手会海报中,我们可以明显领略马杰维斯基的风格:在两乐谱架之间的爵士歌手,他如诗如画如火如茶的歌唱,以浪漫、夸张的火焰表现,平面设计的沟通与联想让期待这场歌手会的观赏者被深深地吸引,热情如火的原创形象与设计师的电影海报《昔日爵士》,在创作的原发与继发过程中有异曲同工之妙,昔日爵士显示在黑夜中的浮沉,他的吹奏或歌唱如火般带来光明和希望。歌手的眼睛如自由女神的双眸正是追求光明、自由的视觉符号。 第14届歌手会海报,飘逸狂放的金发衬托出一位青春女爵士歌手的大半个面部和颈、肩。设计师省略了其余,让人一下子看出面部的红唇----歌手的特征,颤动的几根彩线,让人联想到爵士歌曲与生活的融合,金黄色的暖调子让受众感受到爵士歌手咏唱的热烈之情。 我们看到的第15届海报平面形象上,依然是女性,设计师巧妙地用面膜虚化了女歌手的五官,又用面膜上的文字、印记强化了第15届国际爵士歌手会的传播要素,女歌手微启的唇中喷发淡紫红色,简约、完整地与观赏者进行了成功的沟通。而第16届海报,平面设计采用的是“犹抱琵琶半遮面”的艺术手法:女歌手面代之以一块菱型的彩色画板,画板中央是歌手们的共同特征----具有情爱、生活、对话沟通、歌唱功能的口唇,具象与抽象相结合。 1947年2月23日生于波兰奥兹汀的莱克·马杰维斯基,现任华沙美术学院平面设计系的教授与华沙国际海报双年展主席,在他的第15届歌手会海报里,能看到他对爵士歌手会的全新诠释,他用象征着红色口唇的圆形路标表示来自世界各地爵士歌手的多元组合,以及此会对人生与艺术的“指示性”功能。唇形之中,可看到与其说是象征牙齿毋宁说是喻作钢琴键的双关创意,在蓝天白天的背景右上角是歌手抑或是观赏者的眼睛的特写,表现出两者的互动,达到平面设计画面与爵士音乐的通感之妙。 以速写笔触,夸张地给出张开大口的猫咪,是第21届海报给我们的第一印象。童话的、浪漫的创意手法,那半钩月芽既揭示具体的夜晚时间,又颇似观赏者的会意的笑靥。马杰维斯基不断求新求变,即使是同一题材爵士歌手会海报,给我们带来的是系列的平面经典。爵士鼓的激昂鼓点,大胆以点彩色调表现,是音乐与绘画艺术糅合的神来之笔。这是第20届海报在创意发想与构思创作中的原发过程与继发过程中的不同寻常的成功配合。 华得马·斯维尔兹是波兰杰出的平面设计师之一,他创作的爵士音乐海报,以酣畅淋漓的点彩笔触,表现爵士音乐的狂放,在歌手与观赏者之间互动;用绘画表现音乐,同时让音乐韵律流动于绘画之中,他善于捕捉爵士歌手的神韵,作品中充满了表现主义的艺术手法,他对各种颜色驾轻就熟;蜡笔,丙烯,彩色铅笔,水彩等设计工具应用自如。以至他的每幅平面作品均具有强烈的视觉传达功能。 斯维尔兹设计表演艺术的海报可谓得心应手,他设计的美国摇滚音乐家JIMIHENDRIX的海报,形象传神,非常富有个性,极好地传播了摇滚音乐的特色;笔法貌似这无章法的涂鸦,恰恰蕴藏着绘画哲理的极致;狂放生动的用笔,明艳刺激的色彩,烘托出摇滚音乐的张扬个性,反抗社会的独特文化背景。派特·莫多瑟涅克的《“小人物”摇滚歌手滚石乐队海报》运用黑白分明的手法,成功塑造的是滚石乐队“小人物”那铿锵有力的字符表现出鲜明的节奏,它感染着受众,让他们沉浸在摇滚音乐的狂热震撼之中,也自然会引发人们对摇滚时代的向往。 东京奥运会闭幕了。奥运期间,你的朋友圈有没有被一张张“色彩斑斓”的奥运金牌海报刷屏呢?17天中, 新京报的金牌海报设计团队为中国奥运代表团的38位金牌获得者设计了38张海报。 高能产出的背后,是设计团队的高效投入和数不清次数的头脑风暴。 本期【听我说】,我们和新京报 奥运金牌海报的设计制作团队一起聊聊金牌 海报的背后故事。 海报设计:高俊夫 王春秋: 新京报体育新闻部资深编辑 高俊夫: 新京报版式设计部资深美术编辑 金牌海报金牌团队 主持人 对。如果纯看比赛还是比较享受放松的,但我们毕竟有新闻报道的任务和压力,尤其是夺金时刻,精神还是高度紧张。开始感觉挺漫长的,到后来感觉就很快了,现在的感觉是彻底放松。 王春秋 昨天也是一直忙到很晚,把整体的38张海报最后拼一起,还按照之前做奥运会夺金海报的风格,设计了一张新京报奥运海报团队的带娱乐性质的海报。 高俊夫 我们团队一共有12个人。还有一个幕后英雄,就是我们的主管领导金秋,海报里虽然他没有露脸。当初就有这么一个想法,跟俊夫商量,奥运结束后,我们把所有海报拼一起,视觉效果一定会比较震撼。 王春秋 主持人 8月2号那一天我记得特别深刻,产生了5枚金牌。 是啊,那一天有三块金牌是在15分钟之内密集产生,有举重、吊环,还有射击。当时我们所有人齐上阵,确实没想到这么密集。 王春秋 其实,我们都是稍稍做了预前准备的,包括预想到可能一天只有一两块金牌,或者一天也可能10来块金牌。但凡有一点夺金的可能性,我们都要先把海报做出来,然后方便在第一时间能把海报发出来。 高俊夫 当时我们的预判是中国应该能拿35到40块金牌,俊夫一听这么多,还说这回接了个大活。 王春秋 色彩冲击:突破传统的金牌海报 版 式: 简洁 主持人 我看了很多不同媒体的海报,觉得新京报的海报特别独特,色调特别强烈。 其实,当初我跟俊夫商议第一版海报的时候还是比较常规,感觉不管怎么设计,视觉效果都不太突出。当时想,新京报的奥运海报想要达到什么效果?要告诉大家哪些关键信息?最终,我们认为,新京报的夺金奥运海报应该有4个关键元素:第几金?谁拿了?什么项目?什么成绩?其他还有一些次要元素,比如说奥运会logo、比赛日期、新京报logo,还有推广二维码。 王春秋 主持人 所以我们其实还是更想强调它的快讯性质,就是中国拿了第几金。 其实这个也是从读者的角度去考虑,一方面,在民族自豪感日渐高涨的今天,我们也想通过海报来准确击中观众心理,这个点其实就是金牌数量。另一方面,是谁拿了这块金牌。除了这两点之外,其他方面相对来说没有那么重要。 所以就尽可能地去除掉一些非必要元素,而让海报的功能性实现最大化——用最简洁的状态呈现第几金。 高俊夫 颜色: 强烈 主持人 现在会不会觉得这个想法太给自己找麻烦了? 选择颜色确实是比较难。可能大家看海报都是一个色调,但其实在制作过程中要试好多颜色。比如说跳水,蓝色就是比较合适的颜色,但是蓝色和蓝色又不一样,怎么调整这个蓝色的饱和度、明度,要经过很多尝试。 高俊夫 然后还有金牌数,一是你要配合项目的颜色,然后还要考虑一天之内各个金牌做的海报,颜色是不能重复的。 王春秋 主持人 还挺头疼的吧? 需要花脑筋的事情。在颜色的选择上,我们通过一些色彩训练学的角度去思考,到底什么样的颜色能带给人最大的情绪波动,来把大家对于中国体育的自豪感更多地释放出来。 所以,我们的颜色选择就跳脱了传统的中国配色,用了很多更激进的、更现代、更体育的颜色,对比度很强。因为这次主要是在新媒体平台分发,所以不用考虑印刷色这个问题,我们就大胆使用RGB的颜色色调,给人一种很激烈、很跳脱的感觉。 高俊夫 图片: 震撼 主持人 王老师这边会给海报提意见吗? 还是会提意见。配色这方面俊夫肯定是比较专业的,我们很信任他。我们主要看到底用哪张图片好。 我记得当时举重有张图,俊夫是想要一张侧身带杠铃的,但我们发现有一张是运动员怒吼庆祝的表情图,觉得更有冲击力。后来大家讨论,觉得可能还是这张比较带气势的图片会好一些。设计团队经常会有这样的讨论。 还有一次印象比较深的是马龙夺金海报用图。当时我找的图是一张马龙发上旋球的图,本来它是一张横图,后来我把图片竖过来,因为马龙大家都叫他龙队,觉得有一个含义就是龙抬头见金牌。当时把那张图给了俊夫,他也是一眼相中。 王春秋 价值观: 金牌海报不只“唯金牌论” 体育新闻部主编包宏广: 男子100米半决赛,苏炳添以9秒83的成绩晋级决赛,成为第一个站在奥运会男子百米决赛赛道上的中国人。我们打破常规,给这个不是冠军的选手做了一张海报,文案用了ChineseSuperman,其中SU放大处理。 精诚合作:时效高压下的幕后趣事 主持人 这一次任务重的最主要原因是不是制作的时效性? 王春秋 主持人 怕了,怕了。 王春秋 主持人 有很多让我们手忙脚乱的时候,像一些冷门项目会突然给我们送惊喜,会超出预期。比如帆板项目,卢云秀要比好几轮,也比较复杂。第三轮,她只是拿了一个25名,一般看来肯定没戏了。但规则是可以把最差成绩取消,最后总积分下来后,她竟然拿了第一名。我们赶紧呼叫在家休息的俊夫。 王春秋 主持人 那个时候没在上班? 对,在家。不可能永远在单位盯着,好多工作是在家做。 高俊夫 不过当时虽然慌乱,但我们也还是很开心,中国在这种不是强势的项目里面也能夺金。 王春秋 主持人 二位觉得这次合作愉快吗?有没有意见不一,需要妥协的时候? 谈不上妥协,有些客观因素是我们都没有办法的,比如说,前线传不回来合适的图片。 高俊夫 对,说实话,有一些冷门选手,图片是非常少的,三个图库一直在刷,也就那么一两张。我们有时候就只能很被动的选择。但是我们心里是有底的,俊夫是总设计师,他会尽量把它调成一个与这个夺金人物结合点最好的色系。 王春秋 大家都经验很足,而且对这件事情的用心程度都是可见的。所以与其说大家相互会有矛盾,倒不如说我们其实是相互帮着兜底。如果实在有一些不尽如人意的情况,我这边就尽最大可能来做补充。如果我这边没做好,春秋这边就会在选图上帮我找补。 高俊夫 对。我们这边如果没选到特别合适的图,我们心里还是有底,因为最后还有俊夫来给我们兜底,心里还是比较踏实,因为前期工作我们做的还算比较充分,在平时的交流中也形成默契,所以能彼此信赖,不需要说太多。 王春秋 海报产品:内容传播新形态 主持人 海报的优势到底在哪里? 其实,我想的就是靠“颜”打天下。就是想要达到一种“众里寻他千百度,那人却在灯火阑珊处”的效果,视觉一定要有冲击力。 王春秋 海报是集非常多的元素于一点,然后通过这一点又概括很多的元素,所以它是会鼓励读者让他们自己去发散。 高俊夫 主持人 比起一条几十个字的短讯,海报能更快速、更直接地传达信息。 高俊夫 主持人 那它跟新闻图片的区别在哪?新闻图片也是可以传递信息啊 新闻图片相对来说信息比较单一,因为海报上面还有文案,然后对于图片我们还有自己的主观处理。所以海报比新闻图片能做到更准确、更快速的传达。 回顾海报可能200多年的历史, 它的功能第一是刺激,第二是传达,第三是印象。 海报比较符合现在信息爆炸时代读者对于信息了解的需求,海报从一个宣传品正逐渐变成一个内容产品。 高俊夫 主持人 海报作为一个内容产品,怎么样才算是一个好的海报? 其实很多媒体在制作视觉物料产品时用的思考方式,还是比较传统的文字思考模式。所谓的做一张图,其实在图片上面基本上都是码字,大量信息依然是通过文字传达的。但其实在这个时代我们都有这个感受,比如说看抖音或者朋友圈,我们看一个东西基本上不会超过两秒钟,如果这东西没吸引到我,就会很快被“滑”走了。所以我们做海报就是要尽可能地去简洁、准确、快速地传达信息。 比如说像这个疫情海报,可能北京今天清零了,从读者的角度去思考,海报只需要传达“北京清零了”这一个信息。如果想更深了解,可以去搜更详细的报道。 高俊夫 主持人 编辑“线上海报”和报纸版面,要求会有不一样吗? 报纸它要控制的东西太多了,图片只是整个版面其中的一个元素。但是新媒体,屏幕就这么大,这个图片其实就填充了整个画面,所以注意力完全都可以集中在这一张图的构图上。 王春秋 冬奥再战:海报团队的下一个计划 主持人 这一次的东京奥运会任务已经完成了,下一步还有什么计划吗? 冬奥会很近了,我们肯定还是会做海报的。而且我们敢说一定不会比东京的差,只会更好。这一点,我们还是有自信的。 王春秋 高俊夫 主持人 海报这个东西,可能在200年前是靠人纯手绘,然后近几十年是电脑制作。未来随着技术的进步,还会有其它的可能性。比如现在有一些海报,它不再是二维静态画面,它是一个动态画面。 高俊夫 主持人 回顾过去17天,运动员在赛场上奋力拼搏,我们在后方感觉既紧张又充实。奥运海报最终做下来效果还是不错的。传播方面,仰仗各位同事的喜欢,都在第一时间转发,包括一些知名运动员也积极转发,使海报的传播达到一个比较好的效果。这也是一种动力,下次大赛我们再做海报肯定会做得更好,而且不会再延续东京奥运会的风格,肯定会换另一种方式,会再创新。 王春秋 做这件事情的时候,报社给了我们很大的自由度和包容度,让我们真正地从视觉的思考方式出发去设计产品,我觉得这是前所未有的。我也相信,未来这种自由度会越来越大,我们能设计制作更多更好的产品。东京奥运会金牌海报区别于以往的传统海报,最重要的就是因为我们越来越尊重这个时代的审美方式、阅读方式,也尊重各个部门同事自己的专业性,又有优秀的领导来把控整个方向,所以,我们有好产品是一个必然的结果。 高俊夫
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