金钱观演讲稿1500字 金钱观演讲稿范文大全

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大学生金钱观演讲稿范文合集

大学生金钱观 演讲稿 范文合集 钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在现实生活中有很多比钱更重要的东西。我为大家准备了大学生金钱观演讲稿范文环境，希望能帮到你。

大学生金钱观演讲稿范文一

俗话说：“有钱能使鬼推磨”。在生活中，钱是我们生活的一部分，有了钱，我们可以做很多事情，我们的衣食住行才会井井有条，因此，我很爱钱。

上学前，金钱对我们来说，就是一块泡泡糖的诱惑。拿着那金光闪闪的小硬币，跑到小卖部，就能换回一块块甘甜的泡泡糖和一件件心爱的小玩具。那时候，我常因从妈妈那得到一个枚小小的硬币而乐得一蹦三尺高。

骏渐地，我长大了，可我依然很爱钱。那时的我从不珍惜钱，每次手中有了1元、2元钱，便会挥霍一空，享受花钱的快乐。

到了初中，我开始住校了，一周都不能回家。40元的生活费便也完全由我自己做主支配了。我一下子从一个仅有零花钱的乞丐变成了一个拥有自己小筐库的管家。这笔钱该怎么花?

看着同学们周一周二天堂周四周五地狱般的生活，我心里打起了小算盘，我要让我的钱发挥最大、最合理的作用。从周一开始，我就精打细算，算计着每天的开支，既不能超出预算，又能不亏待自己的肚子，时不时地还可以小小地奢侈一把。

我不再去小卖部疯狂购物，也不会贪嘴在饭后还去购买可口的小点心。这样也不错，我改掉了吃零食的毛病，疼了很长时间的牙齿也不治自愈了。这样一直到周五，我的小筐库仍有盈余，虽然仅有几元钱，但我却对之格外珍惜，把它们作为经久风雨的老朋友，陪我走完这一周的光辉路程。这几元钱我会把它们精心保存下来，这样日积月累，我的小筐库就会越来越充实，从几元到几十元，如今都有上百元了。这个钱怎么花?告诉你，这个可是小秘密，一般人我不告诉的：我爱听周杰伦的歌，想买个mp5。这笔钱，是万万不能向父母开口的。

我知道，可能你并不赞同我的做法。也许你的观点是李白的“千金散尽还复来”，也许你的观点是王衍的“视金钱为粪土”，但我会一如既往地爱钱，打理我的小筐库，相信在不远的将来，我会成为一个能正确驾驭金钱的高手。这就是我的金钱观。

大学生金钱观演讲稿范文二

《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人.”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观.

筐钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的.金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征.资产阶级金钱观有两个特征，一是“金钱至上”.他们从本阶级和个人的私利出发，把金钱放在至高无上的地位，一切向钱看.只要能获取筐钱，可以不择手段.二是“金钱万能”.他们夸大金钱的作用，鼓吹“有钱能使鬼推磨”，“金钱决定一切”，“金钱就是幸福”.

马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶.人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的.金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西.居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所.著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业.

筐钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活.物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福.

子爱财，取之有道，用之有方.金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的，对待金钱，每个人有其自身的金钱观，就象每个人有其人生观一样.我们生活在一个矛盾的世界，万物皆有两面，因此我们看待任何事物或东西，都应有条原则用联系的、发展的眼光看事物.金钱，它与我们的生活息息相关，从古至今金钱的地位和作用不是我们人力所能改变的，但它是静的，我们则是动的，具有巨大的改造能力，因此我们可以拥有它，使用它，使它让我们的理想实现.但是，我们不能过火，那样就会象守财奴一样.对待金钱，关键是看到它巨大的作用和亮点，使之服务于我们，帮助与我们，使我们更好的实现我们的目标.

如何看待金钱和权力，是人生旅途中经常遇到的问题.我们要树立全心全意为人民服务的人生观，必须树立正确的金钱观和权力观.金钱观和权力观都是人生观的重要组成部分，特别是树立正确的金钱观即对金钱的正确观点和态度，是人人无法回避的问题.

筐钱，作为货币的通称，是商品交换发展的产物，是固定地充当一般等价物的特殊商品，它能与各种商品相交换，这就使金钱成为财富的象征.谁拥有的金钱越多，谁占有、支配的财富就越多.于是，金钱就成为人们追逐的对象，金钱拜物教即拜金主义由此产生.

1898年，德国政府从西班牙手中接管了卡罗莱群岛.管理者计划改造雅普岛上的道路，却遭到岛上居民的抗拒.

当德国人了解到岛上居民的全部财富就是那些分布于岛上的石头“斐”时，他们想出了一个制服这些居民的办法.他们派人用黑色染料在岛上所有的石头“斐”上画上黑色十字，并宣布这带黑色十字的石头不再是货币.这样，岛上居民一下子失去了全部财富，不得不按照德国人的意志，老老实实地修好了路.这时，德国人又派人将所有石头“斐”上的黑色十字洗刷干净，宣布这些石头还是钱.雅普岛的居民对重新获得财富而高兴万分.

不无遗憾的是，在货币经济时代里，金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择.金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值，并似乎可以交换到世间的一切财富.人们对它的追求和拥有，似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词.这样一来，人生的目的，除了追求和拥有金钱，也就不再有别的任何有价值的东西存在了.毫无疑问，这是一种假象，但这种假象迷惑的却是绝大多数人，特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时，金钱便与人生价值直接关联，“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了.

基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身，以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解，我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中，我们既要追求金钱，以获得它能够代表的财富（如住房、汽车等），也要追求金钱不能够代表的财富（如内心的平安）；我们要拥有一定量的金钱，但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中，也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身，也就是要会花钱.否则，我们就只是空洞地拥有金钱财富形式，成为地道的“守财奴”；我们要在一定的时空里追求金钱，也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇.在这样的智慧人生中，金钱就将永远是你忠实的仆人，你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现.或者说，你就是在智慧地生存和生活着.

关于金钱、金钱与人生、金钱与社会，历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法.马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击，认定商品货币条件下，特别是当劳动力转化为商品，货币转化为资本的资本主义社会里，这种“拜物教”具有不可消除的属性，它深深地奴役或“异化”了人的存在.因此，推翻资本主义社会制度，废除商品货币体系，也就成了未来美好社会理想建设的基本前提.德国的社会思想家西美尔认为，“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀，因为金钱只是一种空洞的形式，不是财富本身，也不能够代表所有的财富，“金钱只是通向最终价值的桥梁，而人是无法栖居在桥上的”.与马克思不同的是，西美尔没有废除货币制度的理想设计，只是面对现实发出无奈的叹息，充满着不尽的悲情.

我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里.在可以预计的未来，我们根本无法废除金钱，但我们是否有必要屈从于金钱，或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?至少，我以为是没有必要的.对个人而言，如能智慧地对待金钱来生活，只是将其作为一种生活的工具或手段，而不是作为生活的目的，我敢肯定，这种有着真实内容的生活，有着丰富财富结构的生活，也就是相对成功的、有价值的生活，尽管这不是也不可能是完美无缺的生活.

大学生金钱观演讲稿范文三

“钱”，一个人们熟悉的字眼，它是人们生存的物质基础，自古以来就有“有钱能使鬼推磨”、“人为财死”等说法。有钱固然是好的，钱可以买得到许多东西，但它买到的仅仅是躯壳，而买不到它真正的价值，所以金钱不是万能的。

有人说“有钱就可以买到一切”。显然，这从逻辑和意义上看，都是荒谬的，也是荒唐可笑的论调。比如一个白丁买了一张大专文凭，上岗后能用大学知识解决实际的问题吗?能胜任工作吗?可见金钱不是万能的。金钱能买到文凭，但买不到知识；金钱能买到朋友，但买不到友情；有钱能买到老婆，但买不到纯贞的爱情；金钱能买到房子，但买不到家的温暖……所以金钱不是万能的。

筐钱是什么?哲人说：“金钱是一个债主，借给你一刻钟的欢悦，让你赔上一生的幸福。”金钱只是一种物质上的需求，但有不少的人把金钱当作是一种物质上的享受。老百姓说：“金钱是饭、是衣、是房、是车。”过上物质上的幸福生活，这也是人们对“金钱”的曲解，只看到了金钱的表面，并没有了解到金钱的真正含义。金钱并不是人们生活的目的，它只是生活的一种交易工具，我们所要追求的“金钱”，就应该是精神上的、思想上的。就如冯梦龙所言：“钱财如粪土，仁义价千金。”

一个孤单的富人走进一家笑话书店，买了一本价格昂贵的笑话书，他看了很久很久，但心情依旧是沉闷的，感受不到一丝丝快乐的滋味。有一个人家，家里有老有小，他们很贫穷，每天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老小的生活。快要过春节了，那个富人依旧孤单，可是那贫穷的人家正准备着过节。春节那天，那个富人到他们家里去看，问道：“你们过着这么艰苦贫穷的生活，还会快乐吗?”那家人说：“我们是很穷，但是我们家有温暖啊！你每天都是一个人，自然是不会明白的。”那天，那个富人就在他们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那以后，他把自己三分之二的财产都捐给了慈善机构，和那贫穷的人家生活在一起，过着幸福、快乐的生活。

在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何呢?没有生活的快乐，再多的钱又如何呢?

大家帮忙写演讲稿,标题是“我的XX观”,例如“我的人生观”“我的金 ...

（一）我的就业观

曾几何时，无忧无虑，从来都不会为以后考虑什么！也许就在昨天，还在想明天应该怎么消遣！这学期开了门就业指导的课程！先不说细节，一听名字，忽然在脑海里一闪！呵，要毕业了！要为自己的今后考虑考虑了！

三年前，以为上了大学就一路畅通，上了大学，发现自己的错的，一切都不像想象中的美好！上了自己不喜欢的作业，却一直做自己喜欢的事情！功课落下了，而喜欢的东西又不甚精通！因为扩招的原因，大学生不那么稀有，从原来的精英变成了普通的知识大众！没有什么抱怨，也不必说如果不扩招我也能上大学的没用话！事实是这样，自己就必须接受！

老师告诉我，即使自己不喜欢，也要努力把他学好，一个是因为你必须学的，另一个是不喜欢的都学好，那学喜欢的不就更得心应手？是的，很有道理，也试着做过！但失败了，我没有那么坚强的毅力！从来都自信的自己一点一点的自卑！但倔强的自己并没有给自己负担，依旧我行我素，想想那个时候离毕业还远！可现在，确实，要毕业了！必须得想，也必须决定自己该怎么走好今后的路，否则就是自欺欺人！

扩招掀起了考研热，我索性也加入了这个行列一阵子，自己不喜欢的可学自己喜欢的，考研呗！定了目标就好好努力，考上了，念研了，毕业了，还用为就业愁吗？那个时候不是别人争着抢着要自己吗？

自己从来都是个感情用事的人，可能有点绝对，但在对待自己的事情上，绝对就是！勉强的让自己做一些事情，为了换以后的光明与安逸，说白了，就是用暂时的不快乐而却换以后的一直“快乐”！在物欲横流的大千世界里，在别人金钱至上的世界观里，你是成功的，你是快乐的！可自己最了解自己！这种被动的生活即使一不小心给自己带来了物质上的满足，也决不会从心底里快乐起来！因为你是被选择的，不是选择！

坚定了自己后，我决定放弃考研！但是像这种大事一定要和家人商量商量，尤其是在传统的中国家庭里！父母希望我考研，他们不知道我喜欢不喜欢，只知道考研一定有出息，人家都考，你不考，你就是没出息！很多同学都是在家人的意见下行走！也许会成功，但我不羡慕，我不想循规蹈矩的生活，不想让自己的生活安逸的没了激情！可能父母会有些许失望，也许他们并不能真正的理解你的想法，但路是自己的，即便是错，也决不后悔而去埋怨谁！

我不是敌视考研，而如果考研仅仅是为了缓解就业压力的话，我奉劝要考研的同学，放手吧！两年之后的世界什么样，你并不知道，而你要做的仅仅是要找一份体面高薪的工作，能把握的只能是现在，而经验的这个东西不是学的而是要自己亲身经历的！

就业、再择业，之后创业是我的选择！我觉得现在的大学生都太高看自己了，理想与现实的差距就在于你想要的是你一时而得不到了，而很多大学生都以为自己花了大把大把的学费来上学，毕业了就应该得到好工作！也许是中国人的通病，想的好，却懒于去做！工作了把自己整得很怀才不遇的样子，成天抱怨社会抱怨周围！中国的大学生缺少的就是一种实干的精神，当然我指的是大多数人！在这点上，我非常佩服外国的大学生！不然就不会有今天的比尔盖茨！

一年之后自己就将真正的进入社会，自己的选择，我不会去挑剔工作周围的不足，我想正因为不足，才更需要我！年轻人多吃些苦没坏处的！当自己发觉工作中再也学不到东西或自己想学的已经学到手的时候，我会选择择业或创业，择业的面会大一些，因为毕竟自己经验还不够丰富，还需要积累，另外资金也是个很重要的原因！当然我所想的所有所有的前提是我有一个目标，一个远大的目标！而我所做的就是向这个目标前进终而达到！

一个人不会思考，那活着就是躯壳。而一个人会思考而不去行动，那活着就在幻想之中，到头来一无所获！

不学好自己喜欢的专业又不却学另一个专业，看起来是很危险的事情！自己要做的事情还要时间和经历的积累！每每面对课堂，面对老师，走进实验室，都有种负罪感，想我这种“混子”不应该上大学来破坏她在自己心目中美好的想象！

我并不是生活过的很轻松，我早上起的不比谁晚，一天下来自己很累很累！但自己累的快乐累的释然累的塌实！我不敢说一年以后自己会找到比别人好的工作！但我知道，想要做一件事情，就一定要把它做好，无论遇到怎样的困难，都不能退缩！退缩了，就欺骗了自己，就放弃了自己从前的种种努力和滴滴汗水，同样也放弃自己！

很多同学都在考证，计算机等级证书，英语四六级证，自考双学位证，林林总总一大堆！不能说没用，至少他们能从考证的过程中学到点知识吧，但我想更多的是惧怕，惧怕社会不接受自己就拼命的证明自己的能力！当然证书的含金量大家都心知肚明！感觉有些企业很傻，被欺骗了冲人笑！当然不能全怪企业

（二）我的工具观

据说，猩猩在变成人的过程中，直立行走和学会使用工具是两个关键点。工具之于人，其重要性毋庸置疑，但很多时候，本该帮助人提升效率和生产力的工具，却成了累赘。那个笑话怎么讲的？为了给牦牛剪毛，需要一把好剪子；为了磨剪子，需要一块好磨刀石；最好的磨刀石在北极圈内某个小岛上，所以还得置办一套狗拉雪橇……

现实永远比文学荒谬，现实也永远比笑话可笑。我曾经以为一部单反相机能让我更热爱摄影，现实却是因为它太重而出门基本不会想带上。我曾经以为开车能让我去更远的地方，现实却是买车之后更懒得出门了。唉，现实多残酷。

其实工具够用和自己习惯、能真正有效提升产能才是最好的，尤其是手边的工具。去年到今年，有几个计算机软件，极为有效地提升了我的工作效率。我知道，可能还会有“更好的”或是“更道德的（开源的？）”替代软件，不过，谁让我用惯了呢。

1、Microsoft Office 2007中的Word和Groove。Word新的工具栏排布方式很NB，大按钮和更有条理的归类用起来爽极了。比如，在“开始”工具栏组里，集成了和文本样式相关的按钮，这也是我最常用的工具栏组。在翻译《梦断代码》，Groove让我很方便地在数台工作计算机之间同步文稿，和责编的讨论也永久地保存了下来。做过书的人都知道，用email传输，实在是笨蛋而且不安全的做法。别提Subversion……我只是个作者，不想花时间去学习一套“版本控制系统”。最近我安装了Live Mesh，同步也很方便，只是缺少了协作的部分，只能是自己用了。

2、搜狗拼音输入法。我的计算机文字输入速度一向不慢，全拜读大学时用打字机复制了一本英文泛读教材所赐。我用过许多种中文输入法，最后还是落在搜狗输入法上。对我来说，它的几个特性很有用：同步词库，让我的几台计算机拥有同一个词库；难字笔画输入（先打u再顺序打笔画拼音首字母，如“壵”字，不知道怎么拼，就打uhshhsh——横竖横横竖横）；细胞词库。

3、遨游浏览器。很多人问我为什么不用Firefox。其实我用Firefox，不过仅限于对网站产品进行验证和测试时。遨游的鼠标手势（在链接上按左键往右上方一拖一放，就在新标签中打开链接；以纯文本形式出现的链接，比如http://www.csdn.net，选中后一拖一放也能打开。）、同步收藏夹（again，我有好几台计算机，收藏不同步很痛苦）和截图功能（区域截图、全屏截图、整个页面——包括超出屏幕的部分——截图）对我来说就是金刚钻，爱死它们了！没错，Firefox上有插件，可我实在不想花时间去寻找和安装了。

4、Windows Live Writer。用上这个工具后，写blog时就能一稿多投啦。

（三）我 的 教 育 观

一、学生观——把孩子当孩子看。

1、孩子是人，首先我们要把孩子当人看。是人，就有人的人格和尊严，教师就要尊重他们的人格，保护他们的尊严，和他们平等相处，师生关系应是朋友和知己式的关系；是人，就有思想和需要，就有主观能动性 ，教育就要尊重和适应这一客观事实，深入了解孩子，充分发挥他们的积极性和主动性。人的个性各异，教育不能无视人与人之间差异的存在，什么都强调统一的标准，我们要尊重差异、适应差异，促进人个性的充分发展。

2、孩子在生理、心理上都是不成熟的人，我们就一定要保护他们、宽容他们。孩子自有孩子的天性，我们不能以成人的标准来衡量和要求他们。我们应该要努力地深入孩子，走进他们的心灵，充分了解孩子的特性，让教育贴近孩子的实际，并服务于孩子的发展，而不是使孩子被动去适应成人的模式。孩子好奇，想象力丰富，在他们认识世界的方式中，经常有许多创造性火花的迸发，教育尤其要注意保护孩子这种创造的欲望和潜能。

3、孩子是正在发展中的人，他们的可塑性很强。我们一方面要注意不能过早的给孩子下结论、贴标签；另一方面我们要清醒的认识到：我们的教育现在给他什么影响，孩子将来就会以什么样的态度来对待社会、对待人生。我们要用自己的爱去滋润孩子的心田，让他们时时刻刻感受着周围人给予他的爱，这样他才会爱自己、爱别人、爱社会。

4、把孩子当作自己的孩子看。只有这样，我们才会淡化教育上的功利主义，为孩子的终身发展着想，我们的教育才会有所成功。

二、基础观——把快乐植根于孩子的心灵。

“减负不减质，减负不能淡化基础”，说得很正确。但怎样看待质量，我们要着力让学生打好什么样的基础？我们认为，和谐人格的基础要比知识技能的基础重要得多。把快乐植根于孩子的心灵，是我们基础教育的重要使命。

1、快乐来自于和谐的人格。最近，北京有关部门对200名中学生的调查结果更让我们吃惊：有焦虑症倾向者占49.82%、胆怯自卑者占37.83%、神经衰弱者占32.11%、抑郁症者占24.24%[注1]。一个人的幸福与否很大程度上取决于他的心态如何。教育要做的重要工作就是,从小让孩子养成一种乐观的心态,形成一个和谐的人格。能感受到大自然的美妙，能体会到与人相处的乐趣，能够以一种非常积极、主动、开放的心态去对待生活、对待学习、对待同伴。

2、快乐来自于今天的生活。我们的孩子很多时候都是在“为了明天”这句口号下，背着沉重的包袱辛苦地学习着，感受不到生活的快乐。童年的压抑，会导致人格的终身扭曲。我们的教育不能为了孩子的明天而牺牲掉孩子的今天。我们教改首先要做的应该是：解放孩子，还给孩子那片能够自由发展的时空，让他们处在金色的童年里，能尽情的享受那童真、童趣。只有让孩子今天快乐了，他们的明天才会快乐和幸福，我们的社会才会和谐与发展。

3、快乐来自于对理想的追求。我们强调快乐，并非说学生不要努力学习。快乐应来自于一种对理想的追求，一种对生活的创造。我们的教育需要关注的是，怎样让孩子主动地学习，怎样让孩子积极地生活，怎样让孩子拥有自己的理想、形成自己的爱好，从而努力地去追求和创造，并体验那种追求和创造的欢乐。基础教育应要重视使孩子养成一种追求和创造的精神。

三、教育观——把孩子的潜能开发出来。

我们应该相信，每个孩子都具有一定的潜能。教育，就是要在充分了解每个孩子潜能的基础上，充分地把他们的潜能开发出来。我们要努力的为他们创设一种良好的教育环境，在他们可以看得见的远处树一面旗，在他们的心灵深处点亮一盏灯，鼓励他们去追求,去实现，从而让自己的个性得到充分的展现。在其过程中，并给予适当的保护、帮助和激励。对此，在教育方式上要实现三个转变：

1、变控制为服务。长期以来，我们的教育是一种管束式的教育，因为学生是教师教育的对象，教师就有权管束学生，就把各种观念、知识灌输给学生，教你服从，夸你听话；让你什么时候都得做“正经事”，没事词语抄十遍也是好的，既方便了管理，又能为管理者（教师）挣得工作成绩。教育在教育的实际中总给人以一种“居高临下”的感觉，学生更多时候是处于被动应付的状态，“他主”太多，“自主”太少。教育呼唤着一种平等的师生关系，学生不仅是教师教育的对象，学生更是教师服务的对象。只有让学生成为教师服务的对象，学生的潜能才有可能得到真正地发展。教师要服务学生，就要增强服务意识，不能总以管理者自居在上面指手划脚，而要努力成为学生的朋友和知己，尊重他们的人格，要深入他们中间，了解他们的实际潜力。要让学生随时感受到教师的帮助而不是教导。这样学生的心灵就会处于一种自由开放的积极状态。

2、变抱怨为赏识。有人说：“中国的教师和家长最爱孩子，却也最不会爱孩子。”为了孩子行，却总在抱怨孩子的不行，眼睛老是盯在学生的缺点和弱点上，久而久之让学生自己也感觉到“不行”，这样亲手把教育效果推向了反面，“好心办坏事”，但仍不觉醒。自信是自主精神的核心。一个人丧失了对自己能力的信心，就不可能有真正的自主和创造。要让学生自信，要让学生感觉到自己行，教育就得变抱怨为赏识。首先要相信孩子，相信他们的潜力，相信人人都能成才，并让学生感受着这份相信，在相信中增强自信；其次要激励孩子，要让学生人人都能感受到自己通过努力后的成功。这就要淡化横向比较，注重纵向的评价，不能采用统一的标准，而要因人而异。承认差异，允许失败，让学生感受成功就是各显其才，各尽其能；最后要善于发现孩子，引导孩子。你想让孩子向什么方向发展，就在那里寻找“闪光点”，通过表扬激励让其发扬光大。甚至可以制造“闪光点”，让孩子不断地“追求胜任”，从而真的具备了该优点，因为研究表明，人人都有追求胜任的心理。

3、变填充为选择。尊重孩子、相信孩子，就要敢于放手让学生自主地选择和决断。我们的教育已经习惯与让学生做填充题，把学生的时间规划得满满的，让他们在既定的框架内填写相同的内容，无需选择，一切老师早已包办代替好，你只要照着完成任务就是了，这实际上是对学生主体性的极大藐视和侵害。怎样让孩子有自主的精神，教育首先要还给学生选择的权利，还给学生自由支配的时间，让他们干一些自己高兴干的事，学一些自己渴望要学的知识。教师做什么？努力为学生创设一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的环境和机制，让他们自由地翱翔！

谁能帮写一篇以“大学生的金钱观”为主题的三分钟左右的演讲稿...

随着我国的经济快速发展，

中国当代大学生的金钱观正在发生

各种变化，金钱观对我国特色社会主义共同理想建设有着重要影响。

正确认识金钱，

树立科学的金钱观对于个人和社会都是有着重要的意

义。

关键词：人生观、金钱观、价值观、大学生、社会、教育、消费

金钱观是商品经济发展的产物，金钱的本质是在商品交换中作为

一般等价物，

金钱与每个人都是息息相关的，

每个人对金钱的认识都

是不同的，

金钱观是对金钱的根本看法和态度，

是和人生观紧密相连

的，

金钱是适应商品交换的需要而产生的，

随着经济的高度发展而逐

渐成为财富的象征。

当今社会快速发展，世界变化万千，在面对各种各样纷繁变化的

社会风气下，我们怎样正确认识金钱，树立自己正确科学的金钱观

呢？

马克思主义科学也揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为

物质财富是人类创造的，

并为人类服务，

人类应当是金钱的主人而不

是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获得财产，金钱是光

荣的，而那种用剥削掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的，金钱在

促进商品交换的过程中起了重要作用，

但金钱并非万能，

世界上有比

金钱更重要、更宝贵的东西。

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