执竿入城这个笑话的意思 执竿入城的可笑之处

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截竿入城中的执竿者和老父的可笑之处分别是什么

执竿人可笑之处在于做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。老父可笑之处在于自作聪明、好为人师

执竿入城老父的错误在于什么

《执竿入城》老父的错误在于自作聪明叫人把长竿截断了进入城门。

选自邯郸淳《笑林》：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老夫至曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。

启示：

“执长竿入城门者”：做事死板，不会思考，不懂变通。

“老人”：自作聪明，好为人师。

寓意：

这虽然是一则笑话，但这则笑话告诉人们一个道理：思维要灵活，不要片面与固执，不懂变通。

邯郸淳（约132—221），三国时期魏国人，又名竺，字子叔，又字子礼，东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖”。淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许民字指”，方圆避迩许多人都知其名。魏文帝时，邯郸淳为博士给事中，曾作《投壶赋》上奏文帝，讲述仁义礼仪和恩威相兼的君臣之道。邯郸淳还为教曹娥写过一篇碑文，陈留大文学家、大书法家蔡邕避难路过会稽，赞碑文为“绝妙好辞”。邯郸淳留名后世并非因其政绩不夸，也不是因为他的文章特好，而在于他不经意的闲逸文作，《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。

执竿入城 讽刺现象

讽刺了一些遇到事情不经过思考，胡乱地相信别人的话,照搬照做，不会变通,没有主见的人 没有思想的人。

告诫我们自作聪明的人常常是愚蠢的。

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