使女的故事 读后感 《使女的故事》读后感
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《使女的故事》2|极权的国度,赤裸的现实,挣扎的女人
千呼万唤的《使女的故事》出了第二季，我怀着一颗感恩的心开始刷剧，然后一点点变得压抑，甚至感到了惊悚，后背发毛，一会紧张的哇哇大叫，一会又激动地泪流满面。
第二季将聚焦奥芙丽德的怀孕，以及她为即将出生的孩子脱离这恐怖的统治而做出的努力。
这一季，观众将看到这个奇葩世界更多的组成结构，也从 Elizabeth Moss的眼睛里看到了更多的情绪， 有对死亡的恐惧，对自由的向往，也有对朋友的愧疚 。
前一季还是聚焦使女们被压迫奴役的现实 ，嬷嬷敲响钟声，泪流满面，观众似乎在此会产生一些同情，嬷嬷本身不是坏人，她坚信犯错就要通过惩罚来求得原谅。
但随后她的所作所为，又引发了我们对她的恨，其实她就是我们现实生活中存在的一类人，刚正不阿的坚定信仰，却不知是信了邪。
随后，整部剧的画风开始转变，不再是满眼的红色，也不是熟悉的街区。
我们看到了流放的人，也看到了中产阶级的生活。我们更加完整的审视这个基列国，然后不得不联系到赤果果的现实。
女主重获自由的路坎坎坷坷，每一次意外都让人揪心，但观众也总能通过一些行为细节展现了女主的坚定，比如剪耳朵。
剧情节奏方面也是一环紧扣一环。 当安全屋不再安全，都以为女主完了，可是她顺利坐车离开；当黑人小哥要灭她口，女主恐难逃脱了，可是小哥却突然决定带她回家。
当小哥一家没有按时回家，女主竟然顺利逃掉去坐地铁，地铁气氛紧张，以为女主真的要被抓住了，女主竟然顺利找到了飞机。
就在飞机起飞，进度条即将结束的时候，女主......竟然被抓住了。我摔了手中的杯子，进度条卒。
赤不赤鸡？！卡米们赶快刷起来吧！
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《使女的故事》在性意志被剥夺的极端统治国度中,使女忍辱求生路_百度知 ...
《使女的故事》这部美剧已经开播到第三季了。在刚开播的时候，看内容介绍，大致说得是一群为高社会地位男人提供生育（性）服务的女性群体（使女）。
原本以为这部美剧的热播，只是以性场面来吸引眼球的低俗剧。
没想到真的去看了这部剧后， 发现《使女的故事》不单深刻地揭露了人性的黑暗与贪婪，更是一部对性文化有着生动演绎与解读的内涵剧。
《使女的故事》讲述了未来世界中的一个国家，正遭受着严重的核污染。
女性的生育意愿与国家生育率都十分低下。再这么下去，国家即将走向人口枯竭的绝境。
于是，就有“精英分子”策划了推翻政府，成立了新的国家：基列共和国。
在这个极端思想与暴力统治的新的政权领导下，女性唯一的使命就是履行妻子的使命。她们不能去工作，不能读书、看报。因为这些在新政府的法规中，属于明令禁止的。
新政府认为女性所有的精力与时间都应该回归家庭。女性在这个国家毫无人身自由，更别提人权。即便你是社会身份地位最高的：主教夫人，一样也要遵守这样的法令，不然就会被吊死在城墙上示众。
新法规也明令禁止：同性恋。因为同性恋是违反上帝意愿，并且无法生育后代。一旦被发现同性恋或婚姻出轨，都会被判为死刑，被绞杀在城墙上示众。
那些在政权被推翻前的女同性恋、女卖淫者、女情感出轨者，在经过医学检查，确认具备生育能力后，都会被新政府收编，随后被训练为使女，分配给有权势的大主教家庭。
琼是这部剧里的女主角，她被分配到了大主教：沃特福德家中， 她的使命与个人价值体现就只有一个：受孕，并为主教沃特福德生下健康的孩子。
所以不论使女是否愿意与主教发生性关系。在每月的受精仪式上，她必须与主教夫妻两人一同在床上进行这种“神圣”的性行为。
并且基列国要求受精仪式要严格按照《圣经》仪式，使女应在主教夫人的胯下受精。
于是，使女琼每个月就要仰卧在主教的大床上，头部顶在主教夫人：赛琳娜的胯下，胯部向主教打开，与主教发生性关系。
这样的姿势，可以让主教夫人在受精仪式中感受到使女与丈夫交合的律动，假想着自己是被丈夫受精的那个人。
在这种变态的受精仪式中，与不爱的男人发生最亲密的性接触，琼心里所承受的屈辱和折磨可想而知。
一、性厌恶会影响女性的身心健康
无疑，对于使女们而言，每个月的受精仪式都是最难熬的时刻。她们丝毫感受不到性快感，对这样的性感到深恶痛绝。
在现实生活中，也会有女性存在性厌恶的情况。
1.童年时遭遇过性创伤。
一般那些在童年时遭受过性骚扰、性猥亵的女童，会对性有着恐惧与不良的记忆。长大后，她们会倾向于回避性行为。因为性对她们来说，是一段恐怖、屈辱的记忆。
2. 夫妻间，性活动不合拍
如果没有童年时期的创伤性性经历，女方也没有遭受强奸等突发创伤性事件。夫妻之间，如果发现女方对性有着回避或兴致不高，那么就要加强夫妻间的沟通了。
女方会对于夫妻生活产生排斥感，大多是因为在性活动中没有体验到丈夫的关爱与情趣。男方直奔主题会导致女方没有得到充分的性唤起，会因不够湿润而发生性交疼痛。
3. 性取向差异
被分到其他主教家的使女：艾米利，是一名女同性恋者。
对于与男性性交，有着本能的抗拒。
管教使女的嬷嬷，为了让艾米利更好地履行使女的使命，迫使艾米利认清现实，强制艾米利做了外阴切出的手术。
在这部剧中，性成为了伤害使女们的工具。
二、夫妻间的人际关系，也会影响性
琼所在的主教家庭：沃特福德与赛琳娜，是一对很特别的夫妻。他们都参与了推翻原政府的工作，并且在成功后获得了很高的社会地位。
在原先的推动工作中，妻子赛琳娜的公众演说能力与政治策略都比丈夫出色好几倍。甚至于说，如果把赛琳娜比作参选美国总统的候选人，丈夫沃特福德最多只能算个生活助理。
但在基列国成立后，女性都要退居回家庭。原本领头羊角色的赛琳娜只能在家中做编织、搞园艺，管理使女，丈夫沃特福德，则在政府中担任要职。
此时不论是沃特福德与赛琳娜的家庭地位与社会地位，都被反转。但沃特福德仍然能感受到自己的能力不如赛琳娜，再加上有使女进驻到家庭中。
沃特福德与赛琳娜的人际关系就发生了变化。主教沃特福德更喜欢在使女琼身上体验到的掌控感与对方的屈从感。
即使政府规定主教只能在每个月的受精仪式中才能与使女发生性关系，但主教沃特福德却总爱时不时的找机会对琼下手。
还在性致高昂的时候，让琼打扮一番后带去“荡妇俱乐部”欢乐一宿。这些都是背着妻子发生的。
影片的这些夫妻关系也影射了现实。
如果你在生活中，经常数落丈夫，对丈夫进行冷嘲热讽，丈夫的男子气（男性尊严）就会受到打压，这会让男方产生自卑感，在性生活中失去自信。
三、爱情与性，也是种权力的争斗
使女琼，虽失去了尊严与自由，时常被主教性骚扰。但她没有放弃，时刻想着如何自救。
此时，另一个男人出现了。他就是主教家中的司机：尼克。尼克是低等阶级，连被分配妻子的资格都没有。
由于主教夫人太想要一个孩子了，而她也知道丈夫沃特福德没有生育能力，就暗示琼与尼克发生性关系。
不得不说赛琳娜的这一做法，还有一层隐藏含义，就是报复自己丈夫的三心二意。
琼与尼克在受到半胁迫半劝说得情况下，发生了第一次的性行为。
琼是位聪明的女性，她知道自己如何求得最大化生存的机会。她也抓住了机会拉拢了尼克成为同盟。
琼在此后怀孕，主教沃特福德以为是自己让琼受孕的。不仅不加掩饰得表达对琼的喜爱，还对孕期的琼上下其手。这更引起了尼克对主教的性嫉妒。
在情感与性中，我们都对彼此有占有欲，期望对方保持专一性。
于是，尼克对于琼就更有保护欲，这样的表现也引起了主教沃特福德的留意。
主教沃特福德为了防止琼与尼克的接触，时常将尼克调开，这样就进一步引发了尼克对于沃特福德的反感，为琼的下一步逃生计划做了情感铺垫。
编剧对人性的情感，看得真太透彻了。
《使女的故事》目前正在热播第三季。心理学鼻祖弗洛伊德认为，人类发展的原初力就是：性驱力。
性驱力推动人们产生各种欲望，《使女的故事》让我们看到了：当人们处于高暴力的统治下，高压抑个人意志的状态下时，如何满足自己善与恶的欲望。
《使女的故事》将迎来完结篇,你倾向的结局走向是什么样的?
对于这部剧来说，我更倾向的结局走向是，最后她们能够顺利的崛起，并且能够拯救出自己的伙伴，并且和她们一起团聚。但可以通过自己的努力来提升自己的地位，不再受那些人的压迫。让她们可以重新拥有自己的身份，可以获得自由。可以让她们的改革顺利的崛起，让她们能够摆脱这种奴隶般的压制，获得真正的自由提高自己在社会上的地位。
《使女的故事》你倾向的结局走向是什么样的？
我倾向的结局走向是，她们可以获得真正的光明，可以拥有自主权，可以获得更高的社会地位。希望她们能够通过自己的努力摆脱那种社会的压制，可以通过革命的崛起让自己拥有更自由的身份。可以在她们的共同努力之下，能够不再被那些男人们压制，能够顺利的站起来。可以在那种黑暗的社会之中拥抱光明，获得真正的自由。
《使女的故事》你想要什么样的结局？
其实我希望这部剧里面的所有女人，都能够通过自己的努力走向光明。可以摆脱那种黑暗的社会，在那种被压榨没有任何人权的社会中，她们可以找到属于自己的位置。通过团结努力的方式，让整个革命顺利的崛起，让整个社会发生翻天覆地的变化。让所有的女人都能够在那种社会中获得真正的地位，可以真正的做到拥有自由。
温馨小提示
我希望最后她们可以把那些压制她们的人全部都铲除掉，能够获得真正的自由，能够通过革命来推翻那种不人道的社会。希望她们可以摆脱黑暗，能够真正的拥抱光明。通过所有人的努力可以让她们在社会上拥有自己的地位，拥有属于自己的身份。让所有的人都能够获得应有的尊重，可以真正的拥抱光明。
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