禅意对联大全 千古绝对 禅意对联大全100副

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具有禅意的经典对联,值得细细品味

禅联是指有佛门禅意的对联，好的禅联能引导读者真心投注于生活，以发挥人性光明的传承忘掉名利的困扰，避开愚妄的纷争，摆脱宠辱的羁绊，开发智慧的觉醒。

一、竹密岂妨流水过；山高那碍野云飞。

出自《景德传灯录》。竹子再繁密也不能阻碍溪水的流过，天再高也不能妨碍白云的高飞。意思是说不管前面有多么的险阻，也不能改变自己的意志。

二、万古碧潭空界月；再三捞摝始应知。

水中捞月是一个寓言。但水中有没有月亮呢？当然有，只不过是月亮的影子，不是真正的月亮。在生活中，水中捞月的例子太多了，许多人不是总想从水中把月亮捞出来么？

三、子产舍鱼，溯放生之始；庄周之乐，闻转偈之机。

此联为清代阮元题赠禅院放生池而作。子产行为属儒家典范，舍鱼的行为又与佛教的放生有相同之处，乃“放生之始”，且认为儒教乃为佛教精神源头，故上联有儒释合流之意。下联“庄周之乐”，是指庄子与惠子游于濠梁之上的关于“子非鱼，安知鱼之乐？”的著名对话，恰如后世禅师的机锋应对，故下联则为庄禅合一。

四、雁渡寒潭，雁过而潭未留影；风入疏竹，风过而竹不留声。

出自明朝洪应明所著《菜根潭》。当轻风吹过，稀疏的竹林会发出沙沙的声音，可是当风吹过去之后，竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静；当大雁飞过，寒潭固然会倒映出雁影，但是雁飞过后，清澈的水面依旧是一片晶莹并没有留下雁影。

由此可见，一个有品德的君子，当事情来临时他的本性才会显现出来，事后，他的本性也就恢复了原来的空虚平静。

五、水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？

此联典雅明丽，富于想象力。中秋节日的美好寓意，因为有了这些名人雅士的趣事、诗词雅句的烘托，更为诗情画意的月圆夜平添了几分超然脱俗。

最禅意的古寺对联,品悟真正人生智慧

一、水绕禅窗静；花开佛国香。

窗明几净的禅房内外显得特别寂静，只听见弯曲的小溪缓缓流淌的水声，而寺庙里香火不断非常旺盛，菩堤树下，莲花洁白芬芳，这一方天地乃佛国净土。

二、山静尘清，水参如是观；天高云浮，月喻本来心

河北省承德市水月庵有此联，妙在写眼前之境，而将“水”“月”二字嵌入其中，而以“如是观”“本来心”作结。

三、若不回头，谁替你救苦救难；如能转念，何须我大慈大悲。

你自己不回头觉悟，谁也不能救你脱离苦难；如果你一转念觉悟，那就出离苦难了，不需要我大慈大悲救你。这就是说，脱离苦难主要是自己救自己，一念觉悟就是。

四、善报恶报循环果报，早报晚报如何不报；名场利场无非战场，上场下场都在当场

上联讲述了“善有善报，恶有恶报”的果报思想。下联讲的是要看淡名利，不要在乎名利场上的短暂风光。人生不过一场戏，名场利场都是戏场而已，上场下场都在当场。

五、松声竹声钟謦声，声声自在 ；山色水色烟霞色，色色皆空

一个修行的人在远离红尘的深山中修行，无论是松涛声、风吹竹叶的声音还是庙里的钟磬声都使其身心自在，眼前美丽的山水云霞入修行者心中皆无分别，着一个空字。此联主要是从外部环境入手引领出个体心中的超脱和怡然。

六、幕鼓晨钟惊醒红尘名利客 ；佛号经声唤回苦海梦中人

大意是：清晨敲打的钟鼓声音，惊醒了为名为利益的过客世人。念诵佛经佛号悦耳的声音，召唤回人世间迷茫的人群。

中国佛教对联1

德行高妙容止可法；

威仪齐整器盋无声。

理哲家言同源西圣；

华严法界现象南明。

海潮音吼普宣妙法醒迷梦；

云图香熏共沐慈恩出苦轮。

天上锡麟儿此是世尊亲抱送；

山中闻梵呗原从灵鹫早飞来。

奇岩衔四峰果然奥宇胜地；

瑞象显鸿姿谁识佛陀世容。

卓锡谈经春秋不老；

慈灯慧镜日月长明。

云山禅意参今古；

金寺梵音播迩遐。

万法总传灯南海慈航普渡众生登彼岸；

一心唯向善东瓯胜迹永留圣阁证禅机。

名溯大悲狮峰咫尺开净土；

源本台宗宝刹千年印禅心。

早悟三空智通无累清华若松风水月；

先苞四忍神测未形朗润如仙露明珠。

佛家钟磬通碧落容存古像仁被欲界；

哲人慧目识灵源语入新经译及遐方。

平湖印月开宗镜；

远树来风度晚钟。

山名天竺西方即在眼前千百里接踵朝山海内更无香火比；

佛号观音南摩时闻耳畔亿万众同声念佛世间毕竟善人多。

心善布慈悲六合无魔阻觉海；

途穷坚信念四维有佛指迷津。

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