灾难 古诗 古人关于灾难的诗词

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灾难 古诗 古人关于灾难的诗词

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灾难 古诗 古人关于灾难的诗词

古代描写灾难的诗句

1. 古代关于自然灾害的诗词

蒲蒲松龄之记载(聊斋志异之地震)

康熙七年六月十七日戌刻,地大震。余适客稷下(稷下:在临淄,春秋时著名的稷下学宫所在地。清风行者注),方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷,自东南来,向西北去。众骇异,不解其故。俄而几案摆簸,酒杯倾覆;屋梁椽柱,错折有声。相顾失色。久之,方知地震,各疾趋出。见楼阁房舍,仆而复起;墙倾屋塌之声,与儿啼女号,喧如鼎沸。人眩晕不能立,坐地上,随地转侧。河水倾泼丈余,鸭鸣犬吠满城中。逾一时许,始稍定。视街上,则男女裸聚,竞相告语,并忘其未衣也。后闻某处井倾仄,不可汲;某家楼台南北易向;栖霞山裂;沂水陷穴,广数亩。

此真非常之奇变也。有邑人妇,夜起溲溺,回则狼衔其子,妇急与狼争。狼一缓颊,妇夺儿出,携抱中。狼蹲不去。妇大号,邻人奔集,狼乃去。妇惊定作喜,指天画地,述狼衔儿状,己夺儿状。良久,忽悟一身未着寸缕,乃奔。此与地震时男妇两忘者,同一情状也。人之惶急无谋,一何可笑!

2. 形容“灾难”的诗句有哪些

四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

-----宋代范仲淹《渔家傲·秋思》由来征战地,不见有人还。--------唐代李白《关山月》大汉无中策,匈奴犯渭桥。

五原秋草绿,胡马一何骄。 -----唐代李白《塞上曲》一到征战处,每愁胡虏翻。

------宋代高适《蓟中作》坐看今夜关山月,思杀边城游侠儿。------唐代孟浩然《凉州词》四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

-----宋代范仲淹《渔家傲·秋思》 意思:黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。

由来征战地,不见有人还。--------唐代李白《关山月》 意思:这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。

大汉无中策,匈奴犯渭桥。五原秋草绿,胡马一何骄。

-----唐代李白《塞上曲》 意思:由于大汉无灭匈奴之计策,至使匈奴进犯至渭桥。离长安不远的五原,就驻扎着胡人骄悍的兵马。

一到征战处,每愁胡虏翻。------宋代高适《蓟中作》 意思:身临沙场争战之处,常为胡虏的反复侵扰而忧伤。

坐看今夜关山月,思杀边城游侠儿。------唐代孟浩然《凉州词》 意思:坐在边塞看着今晚的月亮,心里想的是杀光边关的敌人。

3. 面对灾难的诗句, 7天内给我有急用

1.发现她的时候,她已经死了,是被垮塌下来的房子压的,透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势,双膝跪着,整个上身向前匍匐着,双手扶着地支撑着身体,有些象古人行跪拜礼,只是身体被压的变形了,看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡,又在冲着废墟喊了几声,用撬棍在在砖头上敲了几下,里面没有任何回应。

当人群走到下一个建筑物的时候,救援队长忽然往回跑,边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前,费力的把手伸进女人的身子底下摸索,他摸了几下高声的喊“有人,有个孩子 ,还活着”。 经过一番努力,人们小心的把挡着她的废墟清理开,在她的身体下面躺着她的孩子,包在一个红色带黄花的小被子里,大概有3、4个月大,因为母亲身体庇护着,他毫发未伤,抱出来的时候,他还安静的睡着,他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。

2.几个战士听见了就不管了,转头又要往里钻,这时坍塌就发生了,一块巨大的混凝土块眼看就在往下陷,那几个往里转的战士马上给其他的战士死死拖住,两帮人在上面拉扯,最后废墟上的战士们被人拖到了安全地带,一个刚从废墟中带出了一个孩子的战士就跪了下来大哭,对拖着他的人说你们让我再去救一个,求求你们让我再去救一个!我还能再救一个!

看到这个情形所有人都哭了,然而所有人都无计可施,只眼睁睁的看着废墟第二次坍塌。后来,那几个小孩子还是给挖出来了,但是却只有一个还活着,看着那些个年轻的战士抱着那个幸存的小女孩在雨中大叫着跑向救援所在的帐篷的时候,她已经泣不成声。

3.伴随着一声声震耳的雷鸣声,我从睡梦中醒来。

只模糊的记得,这场雨哗哗啦啦的下了整整一夜。起来第一件事,便是到窗口“打望”,

真是不看不知道,一看吓一跳哟!窗口下面的小马路成了一片汪洋,附近的排水沟入口太小,根本就来不及排走暴雨带来的大量雨水,雨水夹杂着旁边工地的泥土成了一小片“黄河”。我打开电脑,本想查看有关暴雨的新闻,却发现,网络早已因为暴雨中断,约5分钟后,电也给断了。而此时大概是早上九点左右,从昨天晚上11点到现在,已经持续了十个小时的雨水丝毫也没有停止的征兆,反而还有更加强烈的迹象。附近的天空早已是乌云密布,瓢泼大雨伴随着强烈的

对我有帮助

4. 请问形容灾难忽然来到的诗句

一个聪明的民族,从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。——恩格斯

灾难能证明友人的真实。——伊索

如果灾难没有出现,那恐惧是徒劳的;如果灾难已经发生,那恐惧只会增加痛苦。——富兰克林

对灾难的惧怕要比灾难本身可怕。——笛福

灾难本身即是一剂良药。——考柏

假使把所有人的灾难都堆积到一起,然后重新分配,那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。 ——苏格拉底

每一个研究人类灾难史的人可以确信:世间大部分不幸都来自无知。 ——爱尔维修

乐观者于一个灾难中看到一个希望,悲观者于一个希望中看到一个灾难。——谚语

灾难是在你忘了它的时候来临的。——格言

关于如何面对灾难的名言

留得青山在,不怕没柴烧。

置之死地而后生。

面包会有的,牛奶会有的,一切都会有的。

明天又是新的一天。

5. 关于灾难的句子有哪些

1.发现她的时候,她已经死了,是被垮塌下来的房子压的,透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势,双膝跪着,整个上身向前匍匐着,双手扶着地支撑着身体,有些象古人行跪拜礼,只是身体被压的变形了,看上去有些诡异。

救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡,又在冲着废墟喊了几声,用撬棍在在砖头上敲了几下,里面没有任何回应。 当人群走到下一个建筑物的时候,救援队长忽然往回跑,边跑变喊“快过来”。

他又来到她的尸体前,费力的把手伸进女人的身子底下摸索,他摸了几下高声的喊“有人,有个孩子 ,还活着”。 经过一番努力,人们小心的把挡着她的废墟清理开,在她的身体下面躺着她的孩子,包在一个红色带黄花的小被子里,大概有3、4个月大,因为母亲身体庇护着,他毫发未伤,抱出来的时候,他还安静的睡着,他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。

2.几个战士听见了就不管了,转头又要往里钻,这时坍塌就发生了,一块巨大的混凝土块眼看就在往下陷,那几个往里转的战士马上给其他的战士死死拖住,两帮人在上面拉扯,最后废墟上的战士们被人拖到了安全地带,一个刚从废墟中带出了一个孩子的战士就跪了下来大哭,对拖着他的人说你们让我再去救一个,求求你们让我再去救一个!我还能再救一个! 看到这个情形所有人都哭了,然而所有人都无计可施,只眼睁睁的看着废墟第二次坍塌。后来,那几个小孩子还是给挖出来了,但是却只有一个还活着,看着那些个年轻的战士抱着那个幸存的小女孩在雨中大叫着跑向救援所在的帐篷的时候,她已经泣不成声。

3.伴随着一声声震耳的雷鸣声,我从睡梦中醒来。只模糊的记得,这场雨哗哗啦啦的下了整整一夜。

起来第一件事,便是到窗口“打望”,真是不看不知道,一看吓一跳哟!窗口下面的小马路成了一片汪洋,附近的排水沟入口太小,根本就来不及排走暴雨带来的大量雨水,雨水夹杂着旁边工地的泥土成了一小片“黄河”。我打开电脑,本想查看有关暴雨的新闻,却发现,网络早已因为暴雨中断,约5分钟后,电也给断了。

而此时大概是早上九点左右,从昨天晚上11点到现在,已经持续了十个小时的雨水丝毫也没有停止的征兆,反而还有更加强烈的迹象。附近的天空早已是乌云密布,瓢泼大雨伴随着强烈的电闪、雷鸣,这急剧的降雨量使得本来就已经积水的公路路面水量迅速上涨。

不到半小时,从高处倾泻而下的雨水就在低洼的马路路面聚集成了一条小河,而这个洼地刚好就在四海大道的路口、海棠烟雨公园的大门口、喜来登酒店的工地门口。随着积水的快速加深,几分钟之内,车辆开始拥堵,周围也渐渐聚集了围观的群众。

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2 二战时的斯大林格勒保卫战,经历了心惊胆战的四十九天,最终成为二战的转折点 3 中国抗日官兵在国际反法西斯战线的配合下,与侵华日军展开了惊心动魄的生死搏斗。这算战争灾难吧 回答者: 请你带我走 | 一级 | 2010-4-21 19:29 1.发现她的时候,她已经死了,是被垮塌下来的房子压的,透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势,双膝跪着,整个上身向前匍匐着,双手扶着地支撑着身体,有些象古人行跪拜礼,只是身体被压的变形了,看上去有些诡异。

救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡,又在冲着废墟喊了几声,用撬棍在在砖头上敲了几下,里面没有任何回应。 当人群走到下一个建筑物的时候,救援队长忽然往回跑,边跑变喊“快过来”。

他又来到她的尸体前,费力的把手伸进女人的身子底下摸索,他摸了几下高声的喊“有人,有个孩子 ,还活着”。 经过一番努力,人们小心的把挡着她的废墟清理开,在她的身体下面躺着她的孩子,包在一个红色带黄花的小被子里,大概有3、4个月大,因为母亲身体庇护着,他毫发未伤,抱出来的时候,他还安静的睡着,他熟睡的脸。

6. 形容灾难的成语

旱魃为虐 旱魃:古代传说中能赞成旱灾的怪物;虐:灾害。指旱灾。

路断人稀 路被隔断,行人稀少。形容某种灾害严重,以致路无行人。

穷山恶水 穷山:荒山;恶水:经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

水火兵虫 指使古书遭受损毁的四种灾害:水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。

天灾人祸 天:自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。

纤介之祸 形容很轻的灾害。

关于旱灾的诗句

1.描写旱灾的诗词

夏日叹

作者:杜甫 (唐代)

夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。

上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。

飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。

至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。

对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。

旱灾自咎,贻七县宰

年代:【唐】 作者:【元稹】

吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。

胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。

腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。

半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。

累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。

还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。

欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。

区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。

归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。

团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。

轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。

今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。

符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。

生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。

强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。

官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。

有一于此事,安可尤苍旻。借使漏刑宪,得不虞鬼神。

自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。

岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。

2.形容干旱的诗句

夏日叹——杜甫夏日出东北,陵天经中街。

朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。

雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。

万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。

浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。

眇然贞观初,难与数子偕。元稹:《旱灾自咎,贻七县宰》 吾闻上帝心,降命明且仁。

臣稹苟有罪,胡不灾我身。 胡为旱一州,祸此千万人。

一旱犹可忍,其旱亦已频。 腊雪不满地,膏雨不降春。

恻恻诏书下,半减麦与缗。 半租岂不薄,尚竭力与筋。

竭力不敢惮,惭戴天子恩。 累累妇拜姑,呐呐翁语孙。

禾黍日夜长,足得盈我囷。 还填折粟税,酬偿贳麦邻。

苟无公私责,饮水不为贫。 欢言未盈口,旱气已再振。

六月天不雨,秋孟亦既旬。 区区昧陋积,祷祝非不勤。

日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。 归来重思忖,愿告诸邑君。

以彼天道远,岂如人事亲。 团团囹圄中,无乃冤不申。

扰扰食廪内,无乃奸有因。 轧轧输送车,无乃使不伦。

遥遥负担卒,无乃役不均。 今年无大麦,计与珠玉滨。

村胥与里吏,无乃求取繁。 符下敛钱急,值官因酒嗔。

诛求与挞罚,无乃不逡巡。 生小下里住,不曾州县门。

诉词千万恨,无乃不得闻。 强豪富酒肉,穷独无刍薪。

俱由案牍吏,无乃移祸屯。 官分市井户,迭配水陆珍。

未蒙所偿直,无乃不敢言。 有一于此事,安可尤苍旻。

借使漏刑宪,得不虞鬼神。 自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。

上羞朝廷寄,下愧闾里民。 岂无神明宰,为我同苦辛。

共布慈惠语,慰此衢客尘。 水浒传《红日》 烈日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。

3.形容干旱的诗句有哪些

一、水浒传《红日》

烈日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。

二、《锄禾 》

卿誉龙(原创)

锄禾艰辛日当午,汗流浃背民幸苦。

可惜苍天对不住,怜惜雨滴屈指数。

但愿今年收成多,求神拜佛意如何。

明知天地靠不住,自力更生寻快乐。

三、春江花月夜

【唐】张若虚

春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已,江月年年望相似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

四、夏日叹

作者:杜甫 (唐代)

夏日出东北,陵天经中街。

朱光彻厚地,郁蒸何由开。

上苍久无雷,无乃号令乖。

雨降不濡物,良田起黄埃。

飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。

万人尚流冗,举目唯蒿莱。

至今大河北,化作虎与豺。

浩荡想幽蓟,王师安在哉。

对食不能餐,我心殊未谐。

眇然贞观初,难与数子偕。

五、《观刈麦》

(唐·白居易)

田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮,

念此私自愧,尽日不能忘。

干旱:

1、干旱是指淡水总量少,不足以满足人的生存和经济发展的气候现象,一般是长期的现象。干旱从古至今都是人类面临的主要自然灾害,即使在科技发达的今天,它造成的灾难性后果仍然比比皆是。值得注意的是,随着人类的经济发展和人口膨胀,水资源短缺现象日趋严重,这也直接导致了干旱地区的扩大与干旱化程度的加重,干旱化趋势已成为全球关注的问题。

参考资料

无.唐诗宋词元曲.北京:北京联合出版公司,2021年6月

4.关于旱灾的诗朗诵

水的倾诉——感于西南旱灾

沉醉在江南水乡的梦里 你是否曾流连忘返?

那里安眠着 你婉约的情怀 和缠绵的梦幻;

想象着西南蓝空下的风光 你是否充满期盼?

那里横卧着祖国 刚柔并济的 壮丽河山。

泛舟抚仙湖上,吟一句“云郁千峰锦作烟”;

徜徉九寨沟里,享一次“童话世界无忧烦”

漫步香格里拉,做一回“人间仙境似神仙”;

不知那一幕幕美好的画面,何时才能再现?

犹记得 黄果树瀑布 云蒸霞蔚的身段,

又怎能 忘桂林山水 娇媚多姿的景观?

而今,我们遥望着祖国的西南偏南,

那里的山川 已找不回 曾经的笑颜。

再次眺望 那一道 褪色的风景线

愉悦的心情 早已经搁浅

印在心底的 是孩子们 那充满渴望的双眼

让我如何寻找啊 这遗失了的桃源?

那片妖娆多姿的土地啊 已沉陷于梦魇

昔日荡漾的碧波 也消失于我们的眼帘

我多么希望 我能化作一股流不尽的甘泉,

一直 滋润着 你那颗 千疮百孔的心田

唱歌的小溪水 你躲在哪里 不肯与我们相见?

枯竭的大地啊 少了花朵的陪伴你是否感到孤单?

不要怕 你还有许多的朋友 与你并肩作战

旱灾无情 但是我们对你的爱从不曾消减

你说 春天来了 你却感觉不到温暖

我会为你送去甘甜的泉水 将你的生命递延

你说 你在等待雨水 抚平你那满是皱纹的脸

只要我们持有信念,雨季的到来将不再遥远

该怎样补偿 我们对地球的亏欠?

永无止境的贪婪 摧毁了我们 美丽的家园

干涸的荒漠 枯萎的花朵 如何能安然入眠?

清醒吧,那些无知的人类 还地球应有的尊严!

让我们把 保护环境的誓言 铭刻在心间

用我们的行动和智慧 将过往的伤痛 掩埋

奉献出我们的爱心 知恩图报 饮水思源

让我们一起找回那片清澈高远的蓝天!

我们公司当时也是六个人读的,前三段都是女生读前两句,男生读后两句。第四、五段反过来,第六段是女生读前两句,男生后两句。(考虑到诗词情感)。第七段是:女1,女2,女3,男合。 第八段同第七段。 最后一段是:男1,男2,男3 ,最后一句男女合读。 当时是我自己分的,你自己也可以改变一下。希望你能用得着。

5.形容干旱的诗句有哪些

一、水浒传《红日》 烈日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。 二、《锄禾 》 卿誉龙(原创) 锄禾艰辛日当午,汗流浃背民幸苦。

可惜苍天对不住,怜惜雨滴屈指数。 但愿今年收成多,求神拜佛意如何。

明知天地靠不住,自力更生寻快乐。 三、春江花月夜 【唐】张若虚 春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年望相似。 不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。 四、夏日叹 作者:杜甫 (唐代) 夏日出东北,陵天经中街。

朱光彻厚地,郁蒸何由开。 上苍久无雷,无乃号令乖。

雨降不濡物,良田起黄埃。 飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。

万人尚流冗,举目唯蒿莱。 至今大河北,化作虎与豺。

浩荡想幽蓟,王师安在哉。 对食不能餐,我心殊未谐。

眇然贞观初,难与数子偕。 五、《观刈麦》 (唐·白居易) 田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。 复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮, 念此私自愧,尽日不能忘。

干旱: 1、干旱是指淡水总量少,不足以满足人的生存和经济发展的气候现象,一般是长期的现象。干旱从古至今都是人类面临的主要自然灾害,即使在科技发达的今天,它造成的灾难性后果仍然比比皆是。

值得注意的是,随着人类的经济发展和人口膨胀,水资源短缺现象日趋严重,这也直接导致了干旱地区的扩大与干旱化程度的加重,干旱化趋势已成为全球关注的问题。 参考资料 无.唐诗宋词元曲.北京:北京联合出版公司,2021年6月。

6.给一个关于旱灾的诗歌

时临金秋 驰骋在东北平原 犹如遨游在绿色的海洋 缕缕清香扑鼻 那是一种勤劳的香味 每一颗庄稼孕育出丰硕的果实 完成农民赋予它们的神圣使命 而今一场罕见的旱灾横扫东北 绿色海洋失去了以往的生机 阳光依旧戏弄着庄稼叶 庄稼叶却心急如焚 苦苦思念杳无音信的亲人雨滴 政府下拨了赈灾款 正值农闲的农民日夜奋战在地里 挽救的也是只是沧海一栗 大部分庄稼的命运是绝收 对农民而言无疑是晴天霹雳 王老汉的老毛病又犯了 几百亩的花生就要付诸东流 冬底娶媳妇的钱没了着落 老泪纵横谁能解 二娃日夜守在地头 惆怅的烟圈弥漫了整个夜空 债还不上了来年的种子化肥去哪里讨 汗滴如心血一滴一滴砸在地上 刘三媳妇顶着烈日给丈夫送饭 抚摸庄稼就像抚摸自己的孩子 情不自禁嚎啕大哭 嘴里叨念着:儿子的学费咋办呀 时代进步了科技发达了 城里人坐着凉爽舒适的办公室 耍着笔杆喝着下午茶 心里盘算着年终奖 而农民面朝黄土背朝天 披星戴月辛勤耕耘 依然无法摆脱靠天吃饭的命运 也许人类又做了什么对不起地球的事 老天才如此惩罚我们 作者心语:我的家乡在东北,而今东北正遭受着一场罕见的旱灾, 祈祷家乡人民能早日度过难关,祈祷家乡来年有个好收成。

形容“灾难忽然来到”的诗句有哪些?

1.《将进酒》

唐代:李白

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》),悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近。在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐。

2.《过零丁洋》

宋代:文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句,慷慨激昂、掷地有声,以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。

3.《春江花月夜》

唐代:张若虚

春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已,江月年年望相似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,像是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。

4.《短歌行》

两汉:曹操

对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

“对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。

5.《赠卫八处士》

唐代:杜甫

人生不相见,动如参与商。

今夕复何夕,共此灯烛光。

少壮能几时,鬓发各已苍。

访旧半为鬼,惊呼热中肠。

焉知二十载,重上君子堂。

昔别君未婚,儿女忽成行。

怡然敬父执,问我来何方。

问答未及已,儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭,新炊间黄粱。

主称会面难,一举累十觞。

十觞亦不醉,感子故意长。

明日隔山岳,世事两茫茫。

人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。

6.《玉楼春·尊前拟把归期说》

宋代:欧阳修

尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。

尊前伤别,芳容惨咽,而转入人生的沉思:“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”中天明月、楼台清风原本无情,与人事了无关涉,只因情痴人眼中观之,遂皆成伤心断肠之物,所谓“情之所钟,正在我辈”。

7.《杂诗》

魏晋:陶渊明

人生无根蒂,飘如陌上尘。

分散逐风转,此已非常身。

落地为兄弟,何必骨肉亲!

得欢当作乐,斗酒聚比邻。

盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

人生无根蒂四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。

8.《清明日对酒》

宋代:高翥

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。

“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。

9.《拟行路难·其四》

南北朝:鲍照

泻水置平地,各自东西南北流。

人生亦有命,安能行叹复坐愁?

酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。

诗人并没有直面人间的不平去歌呼呐喊,而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点,来解释社会与人生的错位现象,并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而,举杯消愁愁更愁,就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声,也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。

10.《满庭芳·归去来兮》

宋代:苏轼

元丰七年四月一日,余将去黄移汝,留别雪堂邻里二三君子,会仲览自江东来别,遂书以遗之。

归去来兮,吾归何处?万里家在岷峨。百年强半,来日苦无多。坐见黄州再闰,儿童尽楚语吴歌。山中友,鸡豚社酒,相劝老东坡。

云何,当此去,人生底事,来往如梭。待闲看秋风,洛水清波。好在堂前细柳,应念我,莫剪柔柯。仍传语,江南父老,时与晒渔蓑。

东坡到黄州,原是以待罪之身来过被羁管的囚徒日子的,但颇得长官的眷顾,居民的亲近,加以由于他性情达观,思想通脱,善于自解,变苦为乐,却在流放之地寻到了无穷的乐趣。他寒食开海棠之宴,秋江泛赤壁之舟,风流高雅地徜徉了五年之久。

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