玉碎 诗句 玉碎的诗

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玉碎,请大家在后面加一句,要形成很凄凉,很悲切的诗句,最好和泪有关...

北周 庾信 《哀江南赋》：“ 荆山 鹊飞而玉碎， 随 岸蛇生而珠死。”

三国 魏 阮籍 《吊某公文》：“如何不吊？玉碎冰摧。”

《南史·王僧达传》：“大丈夫宁当玉碎，安可以没没求活。”

清侯方域 《为吴氏祷子疏》：“不辞玉碎，留暂时於人间；所喜石坚，得请申於帝座。”

姚雪垠 《李自成》第一卷第十二章：“我 李自成 宁为玉碎，不为瓦全。”

《玉碎》

词曲 ：马千珊 演唱： 马千珊 曾荣

夜茫茫灯火暗

谁在恩怨两端

悬壶一笑天地宽

不让人间留遗憾

路漫漫风雨狂

谁越千年的岸

正义坎坷心坦荡

唯把苦做甘

眼中的笑 笑中的泪

润得百草有滋味

几番轮回 英雄是谁

成败岂能论是非

山河易碎 焚心无悔

留得清白胜丰碑

一壶浊酒 与你共醉

宁畲繁华碾玉碎

诗句“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”如何理解

《李凭箜篌引》诗中，五、六两句是正面描写乐声。五、六两句即：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”

“昆山”句是以声喻声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形摹声，刻意渲染乐声的优美动听。

正面描写的诗句，主要运用了比喻和摹声的修辞手法。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，就像玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。

李凭箜篌引

“玉碎瓦全登西楼”出处是哪里,讲的什么典故

这里“玉碎瓦全”是死的意思，“玉碎瓦全登西楼”就是俗话说的---死了上西天。

我记得有句诗“自古红颜多薄命,玉碎瓦全登西楼”就是这意思.

古红颜多薄命

编辑

“自古红颜多薄命”的基本意思是：自古以来，无数事例证明，美女的命运总是坎坷的，甚至是悲惨的。令人感慨唏嘘！ 元·洪希文《书美人图》：“可怜前代汗青史，薄命佳人类如此。” 欧阳修《再和明妃曲》：“汉宫有佳人，天子初未识。一朝随汉使，远嫁单于国。绝色天下无，一失难再得。虽能杀画工，於事竟何益。耳目所及尚如此，万里安能制夷狄。汉计诚已拙，女色难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花。狂风日暮起，飘泊落谁家。红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。” 苏轼《薄命佳人》：“双颊凝酥发抹漆，眼光入帘珠的皪。故将白练作仙衣，不许红膏污天质。吴音娇软带儿痴，无限闲愁总未知。自古佳人多命薄，闭门春尽杨花落。”

吴承恩《西游记》第七十回《妖魔宝放烟沙火，悟空计盗紫金铃》中说：“自古红颜多薄命，恹恹无语对东风！”（P537,岳麓书社1987年版）。

曹雪芹《红楼梦》第六十四回《幽淑女悲题五美吟，浪荡子情遗九龙佩》：“绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。” 又：安徽灵壁虞姬墓联,为倪元璐 所做：“虞兮奈何？自古红颜多薄命； 姬耶安在？独留青冢向黄昏。”

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