对联固定夹 对联道对什么

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道对仗什么

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上联道可道非，常道？疑似出自于老子《道德经》：

老 子：「道 德 经」： 第 一 章

道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。

无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。

故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。

此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。

玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。

上联的精妙之处，在于把道德经原文的断句做了一个变化。算是对老子《道德经》的新理解吧。拟对入下：

对联一：

上联：道可道非，常道？

下联：名能名否？恒名。

词下联，也是根据《道德经》而来，依据是“道可道 ， 非常道 。 名可名 ， 非常名 ”和“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。”，两种不同的版本。

对联二、

上联：道可道非，常道？

下联：理能理乎，真理。

对联三、

上联：道可道非，常道？

下联：为能为者，无为。

下联的无为出自于老庄的道家。无为，是《道德经》中的重要概念。道家所宣扬的“无为”是一种生存的大智慧，而不是终极目标。

无为指经过有为的思考，以潮流的判断做出顺势而为的行为，即顺应自然的变化规律，使事物保持其天然的本性而不人为做作，从而达到“无为而无不为”的境界。是中国先秦时期道家思想术语。根据处理问题不同，“无为”的态度即可用于政治的政策方针，政府无为，百姓自治；无为是目的不是手段，最后是事无事，为无为。无为、不争，是老子对君王的告诫，不与民争。

《云笈七签》指出：“欲求无为，先当避害。何者？远嫌疑、远小人、远苟得、远行止；慎口食、慎舌利、慎处闹、慎力斗。常思过失，改而从善。又能通天文、通地理、通人事、通鬼神、通时机、通术数。是则与圣齐功，与天同德矣”。

道家的“无为”，并非消极避世，而是应该努力学习，积极进取，通晓自然和社会，善于处理人际关系。

所以说，“无为”并非无所作为，什么事情都不做；而是应该按“道”行事，处世立命，必须摒弃妄自作为，远祸慎行，追求朴素节俭、清静寡欲的境界。

请指教！

谢谢！

对联固定夹是什么?真的可以代替浆糊和胶带贴对联?

对联固定夹是我郑州红福传统文化公司专门针对传统贴春联方式弊端设计的专利产品，可有效解决浆糊、胶带、自粘胶等粘贴方式带来的不方便、不美观、不牢固、不卫生等弊端，只要每年更换对联即可。

一、产品特点：

1、实用性强。可牢固有效的固定对联，不会轻易掉下。

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5，可重复使用。本产品可重复使用，每年只需更换春联即可。

二、对联技巧：

对联分上下联,不能随意贴。每年都有许多人贴错。

比如说，上联的末尾的字应该是"仄"声,既现代汉语的"三声"或"四声"。"仄"声给人的感觉是话还没有说完。下联的末尾的字应该是"平"声,既现代汉语的"一声"或"二声"。"平"声给人的感觉是话已说完。

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