弘一书法对联真迹 弘一书法对联内容大全

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512 弘一 书法对联

弘一 书法对联

上联是：法身示现无真实；

下联是：慈心普偏等虚空。

弘一法师“发心求正觉,忘己济群生”对联赏

他，是一个传奇！

“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧；无尽奇珍供世眼，一轮明月照天心。”——佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家，伟大的爱国主义者赵朴初这样评价他的一生。

“若问他的字为什么让我喜欢，我只能直观地回答‘他蕴藉有味。就全幅看，如比一位温良谦的君子人，不亢不卑，和颜悦色，在哪里从容论道。就一个字看，疏处不嫌其疏，密处不嫌其密，只觉得每一笔都落在最适当的位置上，不容易动一丝一毫。在就一笔一划看，无不使人起充实之感，立体之感。有时候有点儿像小孩子所写的那样天真，但是一面是原始的，一面是成熟的，那分别又显然可见。’总括以上的话，就是所谓蕴藉，毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。”——著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家叶圣陶这样评价他的书法。

他出身豪门、留学日本、博通古今中外、名灌中西南北，在诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、、美学教育、报刊宣传、社会活动等领域均有建树。“二十文章惊海内”，20岁以前就闻名津门沪上。

在书画领域，当年鲁迅、胡适等文化名人曾以得他一幅字为荣；在篆刻领域，国内顶尖的“西冷印社”为他专门辟室收藏；在西画领域，他成为首开裸体写生的“中国第一”；在翻译领域，他曾随蔡元培翻译日文《国际私法》出版发行;在戏剧领域，他不但是戏剧名票，而且在日本男扮女装出演《茶花女》，是中国话剧的开拓者之一；在音乐领域，由他作词谱曲的“长亭外，古道边，芳草碧连天”的歌声至今还在传唱…他出家以后，又精研佛经，成为佛教“侓宗”第十一代祖师！

——他就是“弘一法师”李叔同！

李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；祖籍浙江平湖，生于天津。担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。

他的手迹一旦在市场上露面，便会成为藏家追逐的热点！他的书法作品屡屡创出新高！

荣宝斋旧藏、弘一法师“发心求正觉，忘己济群生”对联，上款“集华严句”，下款“一音时年六十”，钤朱文“弘一”、“佛像肖形”印。查李叔同年表，大师六十岁，是民国二十八年即一九三九年。是年弘一离开泉州入永春毗峰普济寺，潜居五百七十二天，与外界断绝往来，编著成律学多种，他的学生丰子恺印成《护生画集续集》祝寿。

此为大师晚年作品，笔圆意蕴，浑涵稚拙，笔笔不动，又时时颤动。每一字都写的肥瘦、起落有度，心境悠然，心闲气定，锋芒内敛，恬淡静穆，如不食人间烟火。

此联幅面包浆自然，清净可人。纸质是一种半生半熟的、类似玉版宣的精制纸。纸面匀净无毛，并布满黑色细碎的竹皮纤维，有别于现今生产的各类纤维纸。其纤维特点是短、细、碎、黑。参阅《二十世纪书法经典·李叔同》（河北教育出版社、广东教育出版社联合出版）第62页《楷书·华严经集联之二》、64页《楷书·餐风宿露五言联》、65页《楷书·梵籁》、108页《楷书·无上清凉》等作品的用纸，皆与此纸完全相同，此种纸只在弘一大师的作品中多次出现过，是所仅见。未见其他的书画家使用过，现在也见不到此纸的生产。

此联的钤印、印色，可参阅《近百年书画名人印鉴》（荣宝斋出版社2001年7月出版）第322页“李叔同”朱文“弘一”印、朱文“佛肖形”印及泉州开元寺“弘一法师纪念馆”等馆藏实物印鉴，吻合可靠。

木雕弘一法师书法对联(佛住自大乘如其

木雕弘一法师书法对联一对 《佛住自大乘,如其所得法,定慧力庄严,以此度众生》

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