古诗插画简笔画 元日古诗插画简笔画
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古诗插画怎么画?古诗配画怎么画
诗配画怎么画简单又好看
诗配画画法：
1、首先画一个边框，在右上角画一个方形的边框，可以画一个卷轴样式的边框。
2、然后在左下角画一个正在写字的诗人，两边画上帷帐，中间画上窗户，窗户外画一些落叶和树木。
3、接着开始上色，诗人用蓝色涂，墙面用涂，帷帐用紫色涂，地面用灰色涂。
4、继续将边框用棕色和橙色涂，窗户用橙色涂，落叶用绿色涂。
5、最后在边框内写上古诗，整理一下画面，秋思古诗配画就画好啦!
诗，汉语一级字，读作shī，最早见于战国文字，其本义是把心中的思想表达出来的语言，后延伸至比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物等。《说文解字》认为是“心志”。诗，形声字，最早见于战国文字，尚未见于甲骨文和金文。
据学者周策纵研究，“诗”字是从图A所示的基本符号发展而来的。该符号先发展到图B所示的符号，再发展到图C所示的符号（寺），有指祭祀中伴随着某种动作、音乐、歌诗和舞蹈的一种特定行为的意义。
后来，当强调音乐、歌诗和字词等方面时，就造出了“????”字，该字后最终演变成了“诗”字。在字形上，战国文字中的“诗”字由左边的“言”和右边的“寺”组成，小篆中的“诗”字基本承续其战国文字字形，汉隶中的“诗”字有两种写法，一种承续小篆字形，
一种简化“诗”字的小篆字形而演变为楷书中的“诗”字。在字义上，“诗”字的本义是“文学的一种体裁（言说心志、抒发情感的押韵文字）”，古籍中特指《诗经》，引申指“作诗（言说心志、抒发情感的押韵文字）”，
又引申指“奉持，承继”，又通“”，指“春秋时期国名”等。
古诗配画怎么画首先画出一片草丛，顺着画出柳树的枝干，再一条条描绘出在空中随着风摆动的枝叶，要慢慢细心的画，然后画远处层叠的山脉和稀疏的树木，还有一两户人家，最后给画面上色，写上诗句，这幅古诗配画就画好啦。
古诗配画步骤教程：
1、先画出一片草丛，画出柳树的枝干，柳树的枝干是参差不齐的；
2、再一条条描绘出它的枝叶，在空中随着风摆动，草丛中还有些小花；
3、再画远处层叠的山脉和稀疏的树木，还有一两户人家；
4、然后翠绿色涂柳叶，棕色涂出它的枝干，草丛和远处的树也涂上绿色，土涂地面，远山用灰色涂；
5、最后天空用蓝色从深到浅画出渐变，写上诗句，用高光笔在天空中勾画云色形状。
总结：在画这幅古诗配画的时候，注意不要忘写上诗句，还有诗句最好和场景相呼应更有意境感哦。
咏柳古诗：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
赏析：
诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。
三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。
诗配画怎么画1、先画老爷爷的头，顺着画出脸部表情，别忘了老爷爷的胡须。
2、后往下画出老爷爷佝偻的身躯，老爷爷双手拿着的锄头也画出来。
3、接着画出老爷爷脚底下的田地，田地里的农作物和花草也画下。
4、画出另一块长满花草的田地，远处再画出房子树木和山峦，天空中画出太阳和云朵。
5、之后把老爷爷和长满农作物的田地都涂上颜色。
6、最后把远处的房子和树木，天空中的云朵和太阳都涂上色，再在空白处书写古诗《悯农》。
元日古诗插画-元日的古诗配画怎么画
元日这首诗的诗配画是什么？
《元日》
【作者】王安石_境克
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户尤眨总把新桃换旧符。
译文：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
赏析：
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
元日的古诗配画怎么画1、先在画面的右下角画出一个捂住耳朵正在点爆竹的小孩，然后在画面的左上角画出一个方形的文字框。
2、在小孩的后方画上一道院墙和一根树枝，这里我们还要在院墙中间的大门上画出两个细长竖框，这里就是贴在大门上的对联，它的存在可以赋予画面更浓郁的新春气息。
3、给放爆竹小孩、院墙、地面上色，并添加小草和燃放爆竹产生的纸屑来丰富诗配画中的内容。
4、用橙色、、红色给漫天飞扬的纸屑上色，再给画面中剩下的其他没有颜色的图案填色。
5、最后，在左上角的方形文字框中写下《元日》的具体诗文和它的作者，这样一幅元日诗配画就完成了。
《元日》这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写了宋代人过春节的场面，春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷，进而抒发他的积极乐观的思想感情。
元日古诗配画元日，描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。下面我收集了元日古诗配画，供大家参考。
元日古诗配画1
元日古诗配画2
元日古诗配画3
元日
【诗人】王安石【朝代】宋
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户尤眨总把新桃换旧符。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
元日赏析
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户尤铡保承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，此诗表现的意境和现实，还自有它的`比喻象征意义，王安石此诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。此诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“尤铡闭兆拧扒门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
此诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
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